艺术创作应该服务于政治,艺术创作应该服务于政治吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作应该服务于政治的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术创作应该服务于政治的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么叫书法家？书法家的头衔是如何来的？
2. 你觉得绘画属于艺术还是文化呢，为什么？

什么叫书法家？书法家的头衔是如何来的？

是啊，什么叫书法家？看似简单的几个字，现在却又不得不让我们深思，简单的概括“创作书法的人，就称之为书法家”，但是现在看到满大街上都是“书法家”写的书法，难免又让人觉得，这书法家的头衔来得也太容易了吧，言外之意，“书法家”和“书法”已经不对称了，

言归正传吧，真正的书法家是从书法逐渐摆脱实用性的束缚，形成独立的艺术门类时，才有“书法家”这样的称谓，按时间上来说，真正的书法家是在汉代时期才开始涌现，为什么这么说呢？秦始皇统一天下后，推行“书同文”政策之后，

也就是天下所有的人都同用一种文字，然后进入汉代，隶书、楷书、草书、行书等书体相继成熟出现之后，才叫真正的书法，此时便有书法家，因为书法成为一种艺术了，创作书法的人就像艺术家一样，书法家也叫艺术家，换句话说，在书法没有成为艺术之前，就没有所谓的“书法家”，然而书法的意义又和文字的意义有所差别，

纯粹的写汉字是不讲究技术含量的，你想怎么写就怎么写，笔画笔顺正确就可以；但是书法就有很多讲究了，“书中有法”，一个“法”字就寓意深刻，比如，墨法、笔法、章法、法度……，而且书法又如同一幅画作，可想而知创作书法的艰辛，没有一定功底的人还称不了是书法家，只能说是书法者，

简单通俗的理解，书法是大家欣赏的书法，不是一个人独自欣赏的，所以就要符合人们和时代的审美，“审美价值”是艺术的最高要求，在书法作品中“笔法、墨法、章法”一样不能少，然而书法的魅力价值是“文化、艺术”相结合，真正的书法家是可以胜任这些要求的，

谢谢你的提问。书法家这是现代特别提出的，主要还是指从事书法创作、研究、学习、教育、教学的一些工作者。所谓的家，就是一种职业或者爱好而已。

一般来说，书法家需要有一定的资质，起码有基本的书法知识，书法技能，才能通过书法知识和技能为社会服务吧。

我想，这是我们对书法家的一般认知。

有人说，什么书法家，历史上两千多年的中国书法史，才多少书法家，如今书法家遍都是，书法家有这么多吗？书法作品能跟古代书法比吗？

这是把一般书法家和书法大师混为一谈了。

将军是个军人，士兵也是军人，你的军队不可能只有将军没有士兵吧？

一支军队就一个将军，但是还有众多士兵。

书法是每一个人不能回避的写字，那些写得比较突出，又非常喜欢研究书法的人，就是书法家队伍中的一员，或者是一个将军，或者是一个士兵，将军肯定厉害了，士兵也有很厉害的。

因为真正能够胜任书法工作，真的需要刻苦学习的，所以也不是轻描淡写的练练字，就能够成为书法家的。

所以，我们在民间也能看到很多书法很不错的人。因为他们对书法研究倾注了很多的心血。

书法家的头是官封的，那我就问一下，古代人都可成为书法家，那时有官封的么，就那几个人定事书画的功深功浅，民间东西还是回归民间,什么丑书俊书，值多少钱让老百姓说，这才是正确宏扬和发展。

书法家应该是对汉字艺术有特殊贡献的有名人士。古往今来，中国出了数以千计的书法家，他们对中国书法的发展都带了无法估计的贡献，推进了书法艺术的发展。

我想书法家应读该具备以下素质才可称为书法家。

一甘愿为中国书法艺术的发展作贡献，而不是把写字作为赢利的手段。

二热心于公益事业，为书法的普及作努力。

三不要以自已的书法第一而去打压别人，甚至于在网上开骂。

以上是我自己一点看法，和朋友们共同讨论。

上联，传古今文脉己任

下联，以中国书法名世

横批，1.何以称家，如同山河植物动物矿物，举凡能如数家珍为人称道妇孺皆知者，为大山大江大河大树大兽大鸟富矿，比之于人，则为伟人巨人巨擎巨匠***，取类比象，物异理同，古今中外概莫能外，2.谁称书家，亘古至今，能称为中国书法家者，皆必须在继承弘扬传承上，都必须卓然有成卓有建树蔚为大观，有目共睹有口皆碑路人皆知，民众创史写史，书法亦然，纵观书法史，所有在书法上划时代者皆为集大成者，从伏羲演易造字为第一次集大成，炎黄时期仓颉造字规范大篆为第二次集大成，秦李斯创造规范小篆为第三次集大成，汉程邈创造规范隶书为第四次集大成，魏钟繇创造规范真书为第五次集大成，东晋王羲之行草书为第六次集大成，此外，北碑肇始唐真，张芝肇始张旭怀素狂草，皆为大家，以书名世，卓然成家实至名归。3.怎能称家，民众创史写史，从无名氏，到有名氏，能称为大书法家者，凤毛麟角。本人认为，文以载道，书虽小道亦应载道，德识才学格致正诚修齐治平不可或缺，书法三品神逸能，真草隶篆行五体皆能者为能，能者登堂入室，逸即妙者难能可贵不可多得妙趣横生趣味隽永，神者有如天助巧夺天工难以再生不可复得，五体不能者，不读不通古今书论者，皆与书家无缘，举凡能称之为书家者，必须出口成章下笔成文手写我心诗言明志，而非从内容到书体一味因袭古人前人，4.家分三流，***巨擎为一流独步古今，卓然有成者为二流，登堂入室者为三流，五体不能者不入流。5.家论古今，古不乖时今不同弊，书随时代，一代人有一代人的使命，篆书说文解字必须沿袭，隶书龙头凤尾必须传扬，真书标志时代必须独步，行书行云流水必须灵动，草书速记欣赏必须证伪，***皆为行书，草书书诀有伪，篆隶必须沿袭，唯有真书标志时代精神与风貌，本人认为，五体不能皆能者，真书不能自成一体自成面貌者，皆不入流入能，遑论神逸，门且未入，遑论登堂入室，信步神逸，蔚然大家，唯此，书法，文脉，国运，古今，时代，民族幸甚，回答完毕。

你觉得绘画属于艺术还是文化呢，为什么？

1.绘画既是艺术也是文化。因为艺术是文化的一部分，是文化在审美领域的重要载体。文化，从广义上来说，是人类所有物质文明和精神文明的总和。从狭义上来说，是人类世界观、人生观和价值观及其体现方式。

2.绘画作为艺术，是人类用构图、线条、彩色等构建的反映客观世界和内心感受统一的视觉直接识别的美学体系，包括油画、水粉、水彩、水墨画、素描、插画、装饰画、动漫画、工艺画等等。审美是绘画的生命。

3.绘画作为文化的表现手段，是以视觉艺术的形式表现人类的文化观念，可以说，文化是绘画的灵魂。中国画关于气象、意境、神韵、余味等诗意的追求是东方美学文化的体验。油画表达的人文精神、生命塑造、反映社会以及现代主义等也是西方美学文化的沉淀。

绘画属于艺术，而并不是文化，千古不变的真理“艺术来源于生活”，虽然生活的方式多种多样，但是“艺术式”的生活是最轻松、和谐，换句话说，把生活过成艺术是人们的向往与追求，艺术是不拘一格，可以想象、不受约束；而文化是严谨的。

绘画是属于视觉艺术，用眼睛来观赏的，大脑思想意识未发育成熟的三岁小孩都可以绘画，画生活中的人与物，从而心灵手巧，却不会因为绘画而变的有文化，所谓画中的思想感情也只不过是绘画者自身的想象力而已，或许是个人的主观意识，

文化的影响力要比绘画还要更深远，艺术家的文化意识决定了绘画的选材，就比如[_a***_]文艺复兴的人体油画，那些天才艺术家的“人文主义”思想很高深莫测，知道什么样的环境应该要有什么样的绘画主题，然而那个时期的绘画也不属于文化，它只是个人的思想意识，

人们赖以生存的方式不是艺术，而是文化，没有文化真可怕又可悲，但是不懂艺术那是很正常的事，不管是从广义还是狭义来讲艺术都离不开生活，艺术起到“美化生活”的作用，改变人们的审美态度而已，而文化是促使人们思想意识的成熟，具有不可估量的作用。

***设世界上没有绘画这门艺术，世界还可以发展进步吗？当然可以，因为绘画只是模仿生活，如果世界上不同区域的国家没有属于自己的文化，很显然是不会发展不会进步的，因为文化是智慧的象征，总而言之绘画只是一种艺术，可有可无。

到此，以上就是小编对于艺术创作应该服务于政治的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作应该服务于政治的2点解答对大家有用。