代县手工艺品在哪买,代县古玩

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于代县手工艺品在哪买的问题，于是小编就整理了3个相关介绍代县手工艺品在哪买的解答，让我们一起看看吧。

1. 忻州剪纸为什么能成为“非遗”？
2. 中国还能建筑古建筑嘛？
3. 山西的七种民俗？

忻州剪纸为什么能成为“非遗”？

感谢邀请。剪纸，是一项非常古老的民间艺术。这种民间手工艺在忻州的农村很常见，逢年过节或者喜庆日子人们都会用剪纸来装束家里。忻州的剪纸艺术也非常广泛，定襄、代县等地的剪纸艺术最为出名。可能在大家的印象里，剪纸就是一项普通的手工艺。但是在一些非遗文化的传承人手中，简直绝不仅仅是普通的一项艺术，一张纸一把剪刀所能剪出来的东西真的是非常不简单。下面我来给大家放一张照片，带大家感受一下忻州民间艺人的剪纸艺术究竟有多厉害。

这些照片是在今年春运期间忻州火车站拍到的。照片中的剪纸作品都是忻州剪纸艺人创作的，每幅作品真的是叹为观止。据了解，想要完成这些剪纸作品需要非常深厚的功底，每幅作品都需要两三天才能完成。照片中的这些剪纸作品都有很大的收藏价值。所以说剪纸艺术绝对有理由被评为非物质文化遗产。问题来了，你觉得忻州哪个地方的剪纸最厉害呢？

中国还能建筑古建筑嘛？

中国还能建筑古建筑。

中国古建筑的修建修造技艺不但没有消亡，反而还得到了很多发扬，现在又很多机构团体、学校公司都在搞古建筑的游学活动，复兴传统文化是大趋势。

为什么我们现在却看不到特别多的古建筑？实际上这牵涉到实用率的问题。一个房子盖得越高，那相应的可使用面积也就更大，容积率更大，现在的城市用地日趋紧张，在单位面积建设用地基础上，楼盖的越高所需的技术也就更严格，所拥有的可使用面积也就更大，会更加经济划算，这在开发商看来显然是合算的。

而中国古代的木构房屋，一来是用料非常昂贵，二是全部为手工打造，最重要的是中国人在建筑文化上历来讲协调，根本就不会将房子建得过高，至多是一层二层等，像应县木塔那样的楼阁式高层实际上很少，在现代商用建筑、居住建筑上，消防验收是很严格的，全木构建筑无疑并不太好通过，而且***光、建筑强度和安全性上都有不少问题。

所有的现象并不是说中国传统古建筑不好，或是技术太过于复杂被失传，而是它的可利用率较低，逐渐被社会选择淘放弃掉了，它相对是一个很昂贵的建筑体，需要有周边配套的景观环境、园林水系等等，才能衬托出它的美来，是很奢侈的，不适宜大面积运用，只能在一些风景园林或旅游区中用，再有就是用地较宽裕的地方，你懂得。

实际上，在国内，关于古建筑的修复、建造技术并没有失传，如《国家宝藏》宣传过的北京样式雷，还有山西代县杨家木匠技艺都是国家级非物质文化遗产，还是很厉害的。

山西的七种民俗？

1．民间剪纸

民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式，代代相传，年深月久，逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整、成熟的程序；

2．山西民间社火

山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜，社，即土地神，火为火祖，是传说中的火神，由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并且年年岁岁流传至今；

3．威风锣鼓

3、威风锣鼓

威风锣鼓:威风锣鼓起源于尧舜时代，兴盛于隋唐。相传公元六-九年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，- -举大获全胜，继而便流传于民间,肝喜庆典礼、***、社火、迎神祛邪。

1.民间剪纸

山西人的剪纸文化流传已久，每年过年，家家户户的窗户上都会贴满红纸剪好的窗花，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。

2.山西民间社火

山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，社，即 土地神；火为火祖，是传说中的火神，燃起篝火尽情歌舞，心中也燃起了熊熊火焰。

3.威风锣鼓

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