敦煌艺术艺术创作,敦煌艺术艺术创作特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌艺术艺术创作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍敦煌艺术艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 画敦煌的目的？
2. 敦煌石窟是如何建造的？
3. 敦煌鼓舞串词？
4. 张大千惟妙惟肖的画作是不是通过临摹敦煌壁画练就的？

画敦煌的目的？

敦煌艺术的创作源泉应该说是宗教，大多数画家是信仰者，或者心存信仰，如果心中不相信佛教，绝对创作不出像敦煌壁画这样辉煌的作品。

　　敦煌的艺术家们生来就具有艺术才华或造型天赋，他们出于对佛教的信仰，从心灵深处挖掘创造的源泉，从事创造活动，因此，这些艺术作品能保持永恒的生命力是必然的。

敦煌石窟是如何建造的？

敦煌石窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个，所以敦煌石窟是几个朝代人的辛苦杰作。

很高兴来回答你的问题。

2004年和2017年分别去了次敦煌莫高窟，深感震撼！而且第二次去时、整个景区进行了科学化、现代化的管理方法和参观步骤（尤其是看球幕电影了解敦煌、丝绸之路、莫高窟的历史），更加能让游客感知历史的厚重感[祈祷]

1、由来！为什么在这里雕佛像？

相传，公元前366年（秦朝）敦煌有一位名叫乐尊的和尚，当他经过三危山时，山上忽然出现万道金光，三座危峰上的金光化成“三世佛”，四周无数菩萨诵经说法，飞天仙女飞舞散花。他顿感三危山上的金光就是佛光显灵，便四处化缘，在三危山对面的鸣沙山上开凿了第一个石窟。

接着有禅师法良在其窟侧接续建造，之后当地民众竞相仿造，至唐武则天时期已有“窟室千余龛”的规模[赞][赞]

2、建造时长：约一千年时间。

始建于前秦时期（公元前366年），历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建。

3、石窟和佛像数量。

从秦开始大兴土木，到元朝初期，约有一千年间石窟形成，佛像计48万尊，由于自然损坏和人为破坏，现仅存不到500窟[流泪]

4、石窟建造过程、营造者和耗时。

敦煌鼓舞串词？

关于这个问题，敦煌，古老的城市，文化的瑰宝，历史的见证；

鼓舞，激发激励，振奋人心，激扬文字；

串词，拼接语言，组合表达，展示魅力，点亮思维。

敦煌鼓舞串词，让我们感受古老文化的力量，振奋自己的精神，用文字展现我们的思想和情感。

回答如下：敦煌鼓舞串词是指以敦煌壁画为灵感，创作出富有韵律感和艺术性的词句。这种词句常常用于各种场合的演讲、表演、宣传等，能够增强文艺气息，吸引观众的注意力。敦煌壁画是中国古代艺术的重要遗产，具有极高的艺术价值和历史价值，敦煌鼓舞串词的创作过程也是对中国传统文化的传承和发扬。

张大千惟妙惟肖的画作是不是通过临摹敦煌壁画练就的？

张大千是1941年5月去的敦煌，时年43岁，而仅就仕女画而言，早在他三十多岁时，就已是画艺娴熟了。如他32岁作的《观音》。

观音（三十二岁作）

还有在去敦煌前的1939年作的《执扇仕女图》等一系列画作均是不俗之作，人物线条流畅，描画无论是淡雅，还是艳丽，均气质非凡。

张大千早在37岁时就与溥儒享有“南张北溥”之美誉，闻名于画界了。

执扇仕女图（四十一岁作）

既然张大千早已画艺有成，那么他为何还要去敦煌呢？

张大千早在拜李瑞清、曾农髯为师学艺时就听说过敦煌，后来他又见过敦煌写经和绢画。在成都、重庆时，他还听老友严敬斋、马文彦等多次介绍过敦煌石窟艺术。严、马均曾任国民***监察院驻甘（肃）宁（夏）青（海）监察使，并到过敦煌。经严、马二人一说，加之张大千查阅了有关敦煌艺术的资料，更增加了赴敦煌的信念。为了筹集费用，他抓紧时间作画，以便多开画展。

1940年9月，张大千下青城山回到成都，为去敦煌打点行装。经过一个多月的准备，诸事妥当。他在给重庆张善子写信时说，三个月后即返回重庆欢聚。10月中旬，张大千从成都乘汽车出发。10月20日10点50分，张善子病逝于重庆歌乐山宽仁医院，终年五十九岁。张大千北上至广元，刚参观完千佛崖石刻，正待动身去麦积山，忽接报丧电报，他为痛失长兄，哀莫能已，仓促返回重庆，于是中断了此次的“西天取经”。1941年5月，张大千率夫人杨宛君、次子张心智等再赴敦煌，1943年离开敦煌，在敦煌的时间长达两年零七个月。张大千是我国第一个到敦煌临摹壁画的职业画家。在敦煌期间，他除了临摹壁画也搞创作，如《番马图》等。

番马图（四十五岁作）

至于张大千为何去敦煌，除上述原因外，还有更重要的原因。1***5年，张大千应叶公超之请，为其所辑《叶遐庵先生书画集》作序。张大千在序言中不仅回顾了二人之间的友谊，评价了叶恭绰的艺术，还提到去敦煌的原因。他写道：“先生长予十九龄，予以丈人行尊之。民国十七年（1928年）教育部筹划全国第一次美术展，予与先生同任审查事，予之得交先生自此始。惟先生于予画所激赏，因谓予曰：‘人物画一脉自吴道玄、李公麟后已成绝响，仇实父失之软媚，陈老莲失之诡谲，有清三百年，更无一人焉。’力劝予弃山水、花竹，专精人物，振此颓风。厥后西去流沙，寝馈于莫高、榆林二石室者近三年，临抚魏、隋、唐、宋壁画几三百帧，皆先生启之也。”看来张大千去敦煌的真正原因，是受了叶恭绰的启发。

到此，以上就是小编对于敦煌艺术艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌艺术艺术创作的4点解答对大家有用。