寺庙艺术创作,寺庙艺术创作过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寺庙艺术创作的问题，于是小编就整理了5个相关介绍寺庙艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 敦煌石窟艺术是如何创作的？
2. 你知道世界闻名的建筑艺术有哪些吗?
3. 如果让你画一幅“深山藏古寺”的画，你该怎样画呢？
4. 如果让你画一幅“深山藏古寺”的画，你该怎样画呢？
5. 有哪些民间艺术作品是比较有创意的？

敦煌石窟艺术是如何创作的？

敦煌莫高窟最早的开凿，是在中国北方陷入大动荡的五胡十六国时期。

传说中莫高窟最早的一个洞窟，开凿于前秦时期，大约公元366年的时候，有一个和尚在鸣沙山的山麓看见万丈佛光，就在山对面的悬崖上开凿了一个石窟。不过现在人们只能通过一个石碑上的记录知道这个故事，这个石窟本身已经找不着了。

现在能找到的最早的石窟，是在北凉时期开凿的，也就是公元五世纪初期，离现在也快一千六百年了。前秦是氐族人建立的，北凉是匈奴人建立的，这分别是五胡中的两个。

也就是说，莫高窟的开端，就是在胡人统治时期。

胡人国家内部也有大量***，所以胡人统治时期的洞窟并不一定是胡人主持开凿的。要判断洞窟是什么人主持开凿的，最好的情况是洞窟里直接就写着这是谁家出的钱。

但不是所有洞窟都有这种文字，那就还有一个办法，洞窟壁画的最下部一圈，通常都是这个洞窟的供养人，也就是金主的画像。通过这些画像的服装，大致能看出是什么族群的人。

敦煌的大部分洞窟里都有这样的文化高度融合的表现。

相距遥远的中亚和江南，南方的印度和北方的伏羲，居然都在河西走廊的一个洞窟里被连在了一起，这里就是汉满蒙回藏多元复合的中国的缩影。

各种文化都可以传播进这些绿洲，由于不受政治压制，便都能够发展出在自己的母邦所发展不出来的样态。你可能会觉得文化在它的母邦有政治的支持，就能够更加发扬光大，实际上，任何支持都是有代价的，文化接受了政治的支持也就要接受政治的控制。

敦煌地处遥远的绿洲，这是我们在其佛教洞窟当中能够看到如此之多文化融合的原因之一。

谁啊?在历史上就这样一激动不小心就成就了一个伟大的瞬间。是那些僧侣是那些劳动者是那些平凡而伟大的不知名者创造的辉煌。是虔诚是信心是真诚的他们，永远在呼唤灵魂惊醒着灵魂——虔诚的信心的生活吧！时间会记住历史会记住天地会记住。就跟今天的农民工在城市不停的赶场不停的把一砖一瓦一根钢筋一袋水泥砌成一栋栋高楼大厦，然后让这些作为他们的背景作为他们的起点继续新的行动，在这些城市美丽的神话中谁能记得农民工在留得血汗呢？

伟大而勤奋的农民工们，永远的赶场者！

城市，记住他们吧！

敦煌石窟艺术是丝绸之路上一颗灿烂的明珠,是中西经济、文化交流的结晶,也是中外人民深厚友谊的象征。敦煌石窟(包括敦煌莫高窟、西千佛洞和安西榆林窟),以莫高窟建窟为最早,其它两处均为莫商窟的分支,开窟较晚。总的说来,上起十六国,下至元代,连绵千余年。现存五百五十多个洞窟,保存着历代塑像两千数百身,壁画五万多平方米。历时之长,规模之大,内容之丰富,风格之独特,艺术技巧之精湛,都不愧为我国举世无双的民族艺术宝库。敦煌石窟艺术的内容是非常丰富的。总的说来可分三大类;建筑、雕塑和壁画。这三者互相结合,是一个统一的整体,但又各有相对的独立性和自身发展的规律！

敦煌石窟艺术从时间线上来看，可以追溯到十六国的前秦时期，经过长时间的开凿，才形成现在我们看到的如此辉煌的规模，石窟作为佛教的艺术圣地，也展现了不同时期的艺术表现手法，正因为是佛教的传播介质，因而被广泛的创作，且持续时间之长久。

敦煌石窟艺术中以莫高窟为著，我们也称为千佛洞，洞窟内有大量的壁画和泥塑作品，虽然历经千年，依然可以感受到他的魅力。据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，公元366年，僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，便在岩壁上开凿了第一个洞窟，由此开始了后世不断的开凿，形成我们现在看到的宏伟规模。当然这也和当时佛教的传播有着密切的的关系，促成这一发展，在加上当时统治阶级的大力支持，敦煌石窟艺术才被创作出，形成我们现在看到的雄伟规模。

你知道世界闻名的建筑艺术有哪些吗?

1、圣家族大教堂

位于西班牙的巴塞罗那，又被称为神圣家族的大教堂!于1882年创立，独具建筑设计风格!哥特风与现代艺术完美融合，十巴塞罗那的标志性建筑。

2、歌贝克力山丘遗址

土耳其乃至世界上现存最古老的寺庙，至少拥有千年以上的历史，独具特色的环形建筑，每个建筑上都精雕细琢着凶猛动物的图案。

3、富尔顿中心

位于美国纽约，世界十大建筑艺术之一，由美国最为著名的建筑师富尔顿倾情打造，圆形的穹顶抬头就可以望见迷人的天空。

4、布拉格“跳舞的房子”

位于布拉格广场，建筑师的灵感来源于一对跳舞的情侣，新巴洛克风与新哥特风完美结合，完美的艺术性让它韵味十足，也是世界上最具代表性的建筑之一。

5、阿姆利则金庙

印度乃至世界上最大的庙宇之一，全部由黄金所打造，超过750公斤的黄金让这里奢华优迷人，风格梦幻、造型典雅。见到它的人，无不沉醉其中。

如果让你画一幅“深山藏古寺”的画，你该怎样画呢？

如果我来画一幅深山藏古寺的画，首先要确定画什么季节，因为每一个季节也代表一种文化，有一些山水适合冬天来表现，也有一些山水适合夏天来表现，因为冬天的时候不可能一个人在湖里划船，选择画哪一个地区？因为每个地区的山水状态都不一样，所以我们画一幅深山藏古寺的画，首先要确定宗教的状态是什么，比如我们画的是道观还是寺庙？这些基本的内容都要从话中来表达，为道教文化和佛教文化是有区别的，大家选择的山水是有差异性的，这些文化的特点都要从绘画中来表达出来，如果非常完整的来讲述这个问题，可能需要写几万字，我的回答只是告诉你大概的意思，如果全部告诉你，艺术就不值钱了。

崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。

泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。对于作画来说，仔细审题，选择新颖的表现角度，巧妙地构思是十分重要的。

如果让你画一幅“深山藏古寺”的画，你该怎样画呢？

如果我来画一幅深山藏古寺的画，首先要确定画什么季节，因为每一个季节也代表一种文化，有一些山水适合冬天来表现，也有一些山水适合夏天来表现，因为冬天的时候不可能一个人在湖里划船，选择画哪一个地区？因为每个地区的山水状态都不一样，所以我们画一幅深山藏古寺的画，首先要确定宗教的状态是什么，比如我们画的是道观还是寺庙？这些基本的内容都要从话中来表达，为道教文化和佛教文化是有区别的，大家选择的山水是有差异性的，这些文化的特点都要从绘画中来表达出来，如果非常完整的来讲述这个问题，可能需要写几万字，我的回答只是告诉你大概的意思，如果全部告诉你，艺术就不值钱了。

崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。

泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。对于作画来说，仔细审题，选择新颖的表现角度，巧妙地构思是十分重要的。

有哪些民间艺术作品是比较有创意的？

我们河南省的开封市是清明上河图原址的所在地，我上几期都有详细的介绍。原址上又重建了仿清明上河图的构图方式。建起了规模宏大的清明上河园。供游客们参观游览，穿梭在宋朝古都时代的长廊。
现在的开封清明上河园里各家店铺，杂耍，吹糖人的，游街示众的等等，都是身穿宋朝古代各式各样的服装，就是打扫卫生的工作人员也是身穿宋朝古装。展示给游客们，使游客更像亲临其境一般的感受。
在河南开封古都留下的民间艺术品举不胜举，比较有创意的就是十大国宝之一的清明上河图。
请您[_a***_]3D动画片「清明上河图」献给喜欢艺术作品的您，请您欣赏！

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大家好，我是小愿！

很高兴能够回答您的问题。

民间文学艺术作品的特点：

第一，民间文学艺术作品是一种通过某个社会群体几代人的不断模仿而进行的非个人的、连续的、缓慢的创作活动过程的产物。例如我国的龙，由仰韶文化的鱼纹龙进到周朝的蛇纹龙，经汉、明、清，龙的造型一直发展到今日的龙，龙的创作的演变史已达几千年。

第二，民间文学艺术作品的表现形式丰富。《保护民间文学表达形式，防止不正当利用及其他侵害行为的国内法示范法条》第二条规定，民间文学表达形式包括：

(一)口头表达形式，诸如民间故事、民间诗歌及民间谜语;

(二)音乐表达形式，诸如民歌及器乐;

(三)活动表达形式，诸如民间舞蹈，民间游戏，民间艺术形式或民间宗教仪式;

(四)有形的表达形式，诸如：(1)民间艺术品，尤其是笔画、彩画、雕刻、雕塑、陶器、拼花(拼图)、木制品、金属器皿、珠宝饰物、编织、刺绣、纺织品、地毡、服装式样;(2)乐器;(3)建筑艺术形式。在我国，民间文学艺术作品表现形式有文字、口述、音乐、戏剧、舞蹈、美术等作品。生活习惯、传统礼仪、宗教信仰、科学观点不属于民间文学艺术作品。

第三，民间文学艺术作品的作者是创作该民间文学艺术作品的社会群体。这个社会群体可以是一个民族，也可以是本民族的某个村落，还可以指几个民族。民间文学艺术作品无具体的作者。表演民间文学艺术作品的某个说唱人、舞蹈人，不是民间文学艺术作品的作者。例如，青海黄南藏族自治州同红县土族聚居的年都乎村有一种“於菟”舞。“於菟”是春秋战国时期楚人对虎的称谓，从“於菟”舞里可以依稀看到两千多年前楚人祭祀山神舞蹈的情形。“於菟”舞在年都乎村口教身授，代代相传，每年农历11月20日祭山神的时候，村民们都表演“於菟”舞。可以说，年都乎村视为“於菟”舞的作者，饰“於菟”的村民是“於菟”舞的表演者。

我喜欢乱涂鸦，从小学读书开始就喜欢乱写乱画，课本的扉页也逃不了我的涂画的，自然是自己也获得了涂鸦的乐趣。

在2010年在广州亚运会工作时，就餐是用环保的快餐纸碟的，在一次就餐时，发现碟下还有一个纸碟，于是就在午饭中用此碟上用钢笔画了一幅画送给同事，并写上亚运会工作留念之语，同事很是高兴，把此游戏之作带回办公室，工友才知道我喜欢乱写乱画，之后就有不少的同事要我得闲就送一幅碟画给他们。

就这样，无意间推动着我的兴致，到后来，亚运会的临时工作结束后，干趣买了一整箱的纸碟，继续下岗后的熏陶。

无意中的玩意，竟然变化成了学习中的刻意，还竟然是有人愿意花钱买和花钱去装裱入框，真的是鼓励啊！人啊，怎么能不努力进步呢？

我也不知道什么是民间艺术的范畴，更不知是否是属于比较有创意的作品？

到此，以上就是小编对于寺庙艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于寺庙艺术创作的5点解答对大家有用。