生肖艺术创作,生肖艺术创作过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生肖艺术创作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍生肖艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术圈有专注属相“十二生肖”创作的名家吗？请您推荐？
2. 有哪些民间艺术作品是比较有创意的？

艺术圈有专注属相“十二生肖”创作的名家吗？请您推荐？

真的很想给你特别详细全面的答案，从网上收集资料回答你的问题，只是没有很好的答案来回答你。 找到的内容是齐白石的十二生肖 中国生肖艺术最高水平的和田玉《名家十二生肖》中国工艺美术大师 袁广如 虽然无法全面，但是自己学到了。互勉

你好，很高兴回答你的问题。

我所知道的最著名的专注肖像创作的艺术家就是韩美林先生，他用彩墨画来表现中国传统生肖，别具一格，与众不同，既继承了传统又与时俱进，为中国当代彩墨画注入了新的活力与生机！

希望我的回答对你会有所帮助！

十二生肖动物和人们的生活息息相关，鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这些动物自古与人类朝夕相伴，甚至是人类劳动工作的好伙伴，而以它们为作画对象的作品也不少，但专门以这12个动物都作为作画对象的应该缺指可数，能把十二生肖画的惟妙惟肖，尽如人意的不多，最多能画出其中最好也就是画家最擅长的那个动物，如徐悲鸿的马，堪称一绝。齐白石的草虫深受世人喜爱，特别是他画的虾蜚声海内外，家喻户晓。但是齐白石老先生创作的十二生肖除了鸡和老鼠之外的其它几个动物，就不敢让人恭维了，每个画家都有自己擅长的作品不可能要他们什么都能画好，也是不太现实。

国画之中应该没有只专注十二生肖的画家，倒是有不少名家画过。

十二生肖，又叫属相，十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为中国最广泛的传统民间文化。

虽然十二生肖影响广泛，历史悠久，但专一以此为题材的名家却没有，原因可能是这样，首先国画有四难之说：“画人难画手，画兽难画狗，画花难画叶，画树难画柳。”

狗固然难画，画虎豹也不见得容易。古人所以特别提出狗难画，原因与手的难画同一道理。狗在眼前，反而疏忽，画不真实。可是一般人对狗最熟悉，稍有错误立刻看出。虎豹不常见，画差了也少人指摘。因此古画中的虎虽不类狗，倒有些像猫。画狮子更不是凶猛的百兽之王而变了可爱的哈巴狗。

另外，能够画好一种动物已是不易，如果把十二种动物都画的传神，更是难上加难，所以会有很多名家一种画的很好的，比如齐白石的虾，徐悲鸿的马，李可染的牛，黄胄的驴，吴作人的大熊猫等等，不过也有一些名家偶尔会画一些，比如齐白石，徐悲鸿，韩美林等等。一来他们也是有这能力，再者十二生肖不只是影响广泛，还有很多美好的寓意：

有哪些民间艺术作品是比较有创意的？

就我看到的，糖画，吹糖人就比较有特色，并且深受孩子们喜爱，还有走街串巷叫卖的干崩鸡（就是把鸡和调料放入类似于爆米花机里，再升温翻转几分钟，慢慢的一点一点的打开盖子，一个香喷喷的干崩鸡就做好了）

大家好，我是小愿！

很高兴能够回答您的问题。

民间文学艺术作品的特点：

第一，民间文学艺术作品是一种通过某个社会群体几代人的不断模仿而进行的非个人的、连续的、缓慢的创作活动过程的产物。例如我国的龙，由仰韶文化的鱼纹龙进到周朝的蛇纹龙，经汉、明、清，龙的造型一直发展到今日的龙，龙的创作的演变史已达几千年。

第二，民间文学艺术作品的表现形式丰富。《保护民间文学表达形式，防止不正当利用及其他侵害行为的国内法示范法条》第二条规定，民间文学表达形式包括：

(一)口头表达形式，诸如民间故事、民间诗歌及民间谜语;

(二)音乐表达形式，诸如民歌及器乐;

(三)活动表达形式，诸如民间舞蹈，民间游戏，民间艺术形式或民间宗教仪式;

(四)有形的表达形式，诸如：(1)民间艺术品，尤其是笔画、彩画、雕刻、雕塑、陶器、拼花(拼图)、木制品、金属器皿、珠宝饰物、编织、刺绣、纺织品、地毡、服装式样;(2)乐器;(3)建筑艺术形式。在我国，民间文学艺术作品表现形式有文字、口述、音乐、戏剧、舞蹈、美术等作品。生活习惯、传统礼仪、宗教信仰、科学观点不属于民间文学艺术作品。

第三，民间文学艺术作品的作者是创作该民间文学艺术作品的社会群体。这个社会群体可以是一个民族，也可以是本民族的某个村落，还可以指几个民族。民间文学艺术作品无具体的作者。表演民间文学艺术作品的某个说唱人、舞蹈人，不是民间文学艺术作品的作者。例如，青海黄南藏族自治州同红县土族聚居的年都乎村有一种“[_a***_]”舞。“於菟”是春秋战国时期楚人对虎的称谓，从“於菟”舞里可以依稀看到两千多年前楚人祭祀山神舞蹈的情形。“於菟”舞在年都乎村口教身授，代代相传，每年农历11月20日祭山神的时候，村民们都表演“於菟”舞。可以说，年都乎村视为“於菟”舞的作者，饰“於菟”的村民是“於菟”舞的表演者。

到此，以上就是小编对于生肖艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于生肖艺术创作的2点解答对大家有用。