艺术创作 讲话,艺术创作讲话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作 讲话的问题，于是小编就整理了4个相关介绍艺术创作 讲话的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么说艺术源于生活，又高于生活？
2. 为什么说艺术源于生活，又高于生活？
3. 在延安文艺座谈会上的讲话赏析？
4. 不懂艺术的文案？

为什么说艺术源于生活，又高于生活？

***《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“人类的社会生活是一切文学艺术唯一的、最广大的、最丰富的源泉”。离开了丰富的社会生活，文学艺术就成了无源之水、无本之木。

凡是优秀的艺术作品，都是作者从生活中来的。但是生活中的素材是零散的，原始的，还需要作者对材料进行整理加工和艺术创造，形成来源于生活又高于生活的艺术作品。

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，擅长画竹，他画的竹子栩栩如生。他在画竹之前，总是对竹子的自然形象反复观察，然后在心中反复酝酿，最后再把酝酿后的竹子画出来。先由“眼中之竹”（竹的自然形态）变成“胸中之竹”（酝酿中的竹的审美意象）进而画出来，最终变成“手中之竹”（画稿上竹子的艺术形象）。

郑板桥作画的过程，说明了文学艺术源于生活而又高于生活的重要命题。

艺术作品如果不来源于生活，而由作者在象牙塔中凭空想象出来，就不可能反映真实的生活，就不可能具有生命力；作家如果不对艺术作品进行艺术构思，不进行加工创造，必然是一堆零散的素材，只是对生活的记录，就不可能高于生活，从而对人们的生活起不到指导作用。

为什么说艺术源于生活，又高于生活？

***《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“人类的社会生活是一切文学艺术唯一的、最广大的、最丰富的源泉”。离开了丰富的社会生活，文学艺术就成了无源之水、无本之木。

凡是优秀的艺术作品，都是作者从生活中来的。但是生活中的素材是零散的，原始的，还需要作者对材料进行整理加工和艺术创造，形成来源于生活又高于生活的艺术作品。

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，擅长画竹，他画的竹子栩栩如生。他在画竹之前，总是对竹子的自然形象反复观察，然后在心中反复酝酿，最后再把酝酿后的竹子画出来。先由“眼中之竹”（竹的自然形态）变成“胸中之竹”（酝酿中的竹的审美意象）进而画出来，最终变成“手中之竹”（画稿上竹子的艺术形象）。

郑板桥作画的过程，说明了文学艺术源于生活而又高于生活的重要命题。

艺术作品如果不来源于生活，而由作者在象牙塔中凭空想象出来，就不可能反映真实的生活，就不可能具有生命力；作家如果不对艺术作品进行艺术构思，不进行加工创造，必然是一堆零散的素材，只是对生活的记录，就不可能高于生活，从而对人们的生活起不到指导作用。

在延安文艺座谈会上的讲话赏析？

***在延安文艺座谈会上的讲话强调了文艺和革命的关系，强调了文艺应当为人民服务，反对形式主义和空洞的艺术。下面是该讲话的几个重要观点：

1. “艺术必须有一个革命的发展方向，这就是为人民大众服务。”

赏析：艺术必须服务人民大众，要反对孤立、脱离现实的艺术形式，要把艺术与革命结合起来，发挥文艺的积极作用，为革命服务。

2. “文艺作品要有几个基本的方面：第一个是革命性，第二个是艺术性，第三个是群众性，第四个是时代性。”

赏析：一个好的文艺作品必须具备革命性、艺术性、群众性和时代性，只有这样才能真正服务于人民。

3. “文艺工作要符合它的客观现实性、政治性、群众性这三个要求。”

不懂艺术的文案？

1.这所有的一切都是自己人生中的悲哀，我竟然不懂艺术，让我看见艺术真的是无法发言！

2.我觉得我的知识始终是那么的浅薄，我永远不懂艺术，让我感觉艺术的境界是我永远搞不懂的！

3.这做的一切都是自己的伤心之处，我永远不懂艺术，让我感觉这一切都是自己人生当中的悲哀！

到此，以上就是小编对于艺术创作 讲话的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作 讲话的4点解答对大家有用。