龙艺术创作,龙艺术创作的历史发展

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙艺术创作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍龙艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 龙书体创始人？
2. 传说中龙到底什么样子的？

龙书体创始人？

陈金辉，生于1968年，籍贯：江苏邳州，成就：九种新形龙图创始人、龙体书法创始人，九种新形神龟图创始人，九虫凤纹百花篆体书法创始人。

国家特级书法师、国家一级美术师、国家高级书法师、五星级艺术家、中国华夏书神、***诗神、国际艺术大师、国际名人百科艺术总监。

龍派创始人、画家、书法家、古玩鉴赏家、收藏家、金石家、仙家、地理家。

笔名：玄黄子。别名：天外人。號：五千年第一人、神才圣手、龙叟、江北一笔、左将军超羲之、万石堂堂主、观音堂堂主、玄宇九鸿、三圣圣手、万佛堂堂主，创立了“三圣书画院”静心创作书画作品。

陈金辉被书画界誉为五千年第一人、神才圣手等，以高超的艺术境界雄踞于书画之坛，龙体书法所表现的神***和风骨，于内在精神的表达，使欣赏者产生情感共鸣，得到高雅的精神陶治。

传说中龙到底什么样子的？

我来回答这个问题。

具体龙长什么样子，谁也说不清，谁也没见过。龙集九种动物的特征于一身:头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。这给它的存在更披上一层神秘的面纱。

经过多年专家和学者多年的研究和考证，初步揭开了中华民族龙的崇拜之谜:龙是古老炎黄子孙的“图腾”。

“图腾”是印第安语toten的音译，意为“他的亲族”。原始人认为，每个氏族都与某种动物、植物有亲族关系。这种动物或植物被该氏族视为象征或保护者，这就是图腾。

最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它的造型与后世的龙雏形相似，是蛇身鱼形，是仰韶文化居民的图腾形象。在山西襄汾夏墟遗址中也曾与半坡相似的龙纹。

龙成了吉祥的象征，成为中华民族权威和神灵的象征。所有的中华儿女都以自己是“龙的传人”而自豪!

龙具有兔眼，鹿角，牛耳，蛇头，蜃腹，虎掌，蛇颈，鱼鳞，鹰爪九种动物合而为一的动物。

中国龙文化在自己的发展过程中曾受到来自于印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

传说龙能显能隐，能巨能细，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。

龙的形象数千年来一直在演变。西汉时的龙形象，身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍，头部似鳄鱼，整体较瘦长。东汉时，龙体粗壮，似虎形，身尾分明。南北朝到隋朝时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾有鳞。唐代时出现分叉鹿角。宋代时尾上则有一圈鳍，吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。

包容精神是中国人的精神在龙身上的体现。

龙是从炎黄五帝的黄帝时代成为我们中华民族的图腾。其生物学来源据说有两个，一是来自蜥蜴，一是来自鳄鱼。具体可感的形象你可以搜寻一下古代名画，我记得是宋代一个画家画的龙最好最有名，名字忘了，抱歉！龙字的繁体字（见下图）左上部分的“立”是儿童的“童”字，主声。左下部分的“月”字是肉月，造字者是要告诉后人，龙是实有，而非虚幻。右半部分是“飞”，因为龙没有羽翼，是用整个身体腾飞，这个字是不是很形象，为古人赞一个。龙在五行中属水，主智慧，所以龙多是帝王的象征！

中国的龙是***了多种动物的形象，虚幻出来的。古语有云：龙有九似。既：脚似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似唇，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。这些动物都不同程度的参与了龙的融合。

龙的特点是龙能大能小，能升能降，生则飞腾于宇宙之间，瘾则潜伏于波涛之内。

龙是中华民族的图腾，是帝王的象征，是一种至强至尊的神灵。老百姓都敬畏龙，祈求龙保佑衣食无忧，安居乐业。

随着时代的发展，不管对龙的形象是怎么变化的，但有一样是永远不变的，龙其实并不存在，而是人们意画出来的一种精神寄托，只要明白了这点，我们就很容易理解龙的形象了。

龙是中国的图腾神兽，我们号称龙的传人，在神话传说中龙属于三界之外的神兽，在我们的民间真正的龙是看不见的，也就是说我们看不见龙的真身，龙也是看不到三界万物，龙在三界为无目，任何东西都看不到，就好比鱼看不到水，人看不到空气是一样的，用我们现在的话说就是龙不在我们这个空间纬度。

世人传说中的龙其实并非真龙，而是在向龙进化过程中的蛟龙，并非真正意义上的神兽兽，只能说是属于妖兽，龙的存在基本上都是在历史上的一些书籍记载，以及一些民间流传的传说，在离我们最近的所谓真龙的事情莫过于1934年的营口坠龙***，而这个事情的确有有大量的人看到，而且上了当时的新闻报纸。

据当时的报道和观众的描述，这个龙应该是蛟龙妖兽，并非真正意义上的真龙，世间流传的龙基本上都是蛟龙未完全进化成真龙的样子，真正的龙的传说都是在上古的时候出现，现在我们认识的龙外形其实应该是一部分上古时候流传下来的样子，一部分是后代经过长时间的各种改变结合而成的样子，并非真正意义的龙。

真正的龙没有人见过，但是龙的确是我国的一种图腾象征，龙的特点在传说中有九大特点就好比一个万物的结合体，龙的最初形象记载跟我们现在认识完全不一样，有许多地方相差非常大，现在我们认识的龙为千变万化无所不能，龙在万物中为皇族，人类皇族就是以龙为象征就是这样来的。

现在的龙形象来自于宋朝时期记载的形象，在宋朝以前龙的形象没有这样的详细和多样化，辞书之祖《尔雅》里面记载的只有凤凰的形象记载，并没有龙形象记载，宋人罗愿为《尔雅》补充了龙的形象，记载于《尔雅翼》中，龙的形象比较清析，头似驼，角似鹿，眼似兔，爪似鹰，掌似虎，颈似蛇，麟似鱼，腹似蜃，耳似牛，尾似马。

这是记载最完整最接近现代龙形象的，在宋以前的龙形象是有着比较大的差别的，我们现代认识的龙的形象其实就是以宋朝龙型版本的形象，为什么上古的龙跟后代的龙有不小的差别呢，其实就是在艺术加工上面的区别，也许类似龙形象的生物存在，但是是否像记载里面的样子就不好说了。

但是上古的龙跟现代的龙的相似之处就是蛇身鹿角有四肢，这是自古以来龙的共同特点从来没有改变过，前世今生的龙形象其实都是建立在这个基础上进行一些不同形象的改变，真正的龙的样子应该比较接近这些，但是我们并不能真正的刻画出龙，只能尽量的去做接近的形象描述，但是龙是否存在呢，这个不好说的，也许过去存在现在灭绝了也不一定，十二生肖里面应该不会放一个虚拟的东西才对。

到此，以上就是小编对于龙艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙艺术创作的2点解答对大家有用。