cysgjj 发布于2024-04-11 00:06:26 艺术创作 24 次
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顾恺之(348年-409年),字长康,小字虎头,晋陵无锡人,是东晋时期最杰出的画家,我国如今存世最早最完整的国画作品就是顾恺之的《女史箴图》,原作已轶失,现存唐代摹本,收藏于大英博物馆。
顾恺之师从卫协,有“画祖”美誉,和南朝陆探微、张僧繇、唐代吴道子并称为“画家四祖”,精于人像、佛像、禽兽、山水等。南朝(齐)谢赫的《古画品录》品评以陆探微第一,顾恺之则“神韵气力,不逮前贤;精微谨细,有过往哲。”,而唐代张怀瓘的《画断》则首推首位:"张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。",其传世画作《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《斫琴图》等(皆为模本)堪称稀世珍品。
中国画家在西汉和东汉开始涌现,在魏晋南北朝尤为突出,东晋画家以顾恺之为代表,字长康,无锡人。他不仅“画山有灵,画人传神”。
代表作有《洛神赋图》、《女史箴图》等神品传世,而且文才出众,专心致力于艺术事业并达到痴呆的程度,历史上有“画绝、才绝、痴绝”的美称。
魏晋时期,琴成为文人生活的重要组成部分,这也是文人在一个特殊时代***殊文化情感的选择。琴文化中清幽淡远的品格特征恰恰契合了魏晋风度的人文内涵,于是琴成为魏晋文人表现孤愤情怀与高洁超迈人格的象征。
在儒家礼教和道家无为两种思想的影响下,魏晋玄学盛行一时,这时期文人所推崇的玄远之境深刻地渗入他们的诗歌作品之中。魏晋文人无论在日常活动还是诗歌创作中,都与琴产生了不可分离的联系,琴已然发展为他们的主要生命形态。
艺术处于高度发展状态。绘画领域逐渐摆脱了秦汉古拙简率的面貌,走向了成熟。帝王贵族和文人的加入使绘画价值大大提升,由政教之用转而成为贵族阶级和文人所推崇的一门艺术。
由此,绘画技法也有了根本的发展,绘画技法的精密、婉约与传神成为这一时期画家所追求的最高境界。绘画技法获得巨大进步的同时绘画理论也得到了长足的发展,使绘画艺术实践置于理性指导之下。
东晋发展得最为突出的是人物画(包括佛教人物画)和走兽画,而中国绘画中的其他各科还远未成熟,东晋顾恺之的传世作品《洛神赋图》中出现的山水只是作为人物故事画的衬景,山水画的逐步独立直到南北朝后期才趋于完成。之所以会这样,也是由于这一时期绘画的主要任务决定的--为政教服务,“是知存乎鉴戒者图画也”。这也是那时绘画的一个主要特点。
绘画形式在保留前朝的壁画、漆画、画像石和画像砖同时,出现了纸绢卷轴画,这一形式多出自士大夫画家之手,极利于收藏和流传,也成为后世伪作的最主要形式。可以说,对古画的鉴定,就是对卷轴形式的纸绢画的鉴定。
东晋哲理化诗歌可分为三个不同层次:一是以诗演理的理语诗,二是缘理赋诗的理境诗,三是引思入诗的理趣诗。哲理化在诗歌中表现的层次不同,其艺术价值和对诗歌发展所产生的影响也各不相同
到此,以上就是小编对于东晋艺术创作的问题就介绍到这了,希望介绍关于东晋艺术创作的4点解答对大家有用。
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