cysgjj 发布于2024-05-06 06:54:56 艺术创作 19 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术创作 红色的问题,于是小编就整理了4个相关介绍艺术创作 红色的解答,让我们一起看看吧。
用灵魂创作的艺术,不是***都能看得懂的,虽然我也没有看懂蒋涵萱的人体书法,但我认为她创作的作品是真艺术,正如周杰伦的歌一样,又有几个人听懂了歌词呢?
2019年,“盲书大师”张强和“射墨”***邵岩到比利时进行了一场书法表演,戴着黑色帽子的长胡子***就是邵岩,他用针管向宣纸上“射墨”,动作优美,姿势帅气,人们称他为“射墨”***,而他的对面就是“盲书”***张强,对于张强,相信大家不会陌生,他的书法创作视频在网上引起强烈争议,有人认为他是在炒作自己,也有人认为他是用“心”在创作。
95后的美女蒋涵萱就是“射墨”***邵岩的徒弟,她作为青年书画家,是不折不扣的科班生,她高谈书画创作艺术,人体书法便是她的创作特点。她的书法理念为“著墨于五体”,什么意思呢?就是让双腿、双手与身体都蘸上墨水,在纸上爬行,形成手掌和脚板印,整体图形是两条平行线,这样就创作出了一幅书法作品。
她的这幅书法作品到底有多少人能看得懂呢?作为普通老百姓而言,估计没有多少人能看得懂,我至少看了10遍,都不知道她要表达什么意思,但我依然相信它是艺术。
艺术,只有懂得它的人才能好好欣赏,正所谓外行看热闹,内行看门道,书法作品也要不断创新,人的思想观念也要与时俱进,接受新鲜事物需要有一个过程,慢慢习惯就好了。
首先,这不是书法,这也不是艺术。
不知道是不是在做公益广告,如果不是,那我很愤怒,为了名利,这种事情竟然也做,一个年龄不大的女生,估计二十几岁,挺丢人的。
不知道这个所谓美女有没有受到什么***,做出这种俗不可耐的事,我觉得可能会被唾骂。
不管是公益广告,还是追名逐利,建议尽量不要以这种方式,有损艺术的名誉,也不利于后代的教育。
希望都醒醒吧。不要再打着艺术的旗号来招摇撞骗。
不知道我说的对不对?你们认为她这种行为可取吗?
我不认为这是真的艺术,这是在哗众取宠,是一种俗浅的表演,为的是引人眼球。
请不要践踏艺术,更不要侮辱艺术。
我是一个凡夫俗子,我承认自己对书法几乎是一窍不通。
但我看了蒋涵萱的人体书法作品后,恕我直言,感觉到这纯粹是在侮辱书法艺术。
(人很美,但所谓书法艺术,实在不敢苟同)
书法就是书法,就是把字写好,写漂亮,写成艺术作品。
既然是写字,那就老老实实认认真真的写字,最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝,但用人体沾上墨去写字,这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。
(这样的书法,绝对是世界第一人!)
我个人觉得,这纯粹就是一种恶意炒作,而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。
我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。
如果这也叫艺术,那么就是所谓行为艺术,与传统的书画艺术不沾边。如果这是书法,不管是叫“丑书”、还是“美女书法”,都是在亵渎汉字、亵渎书法、亵渎每一个正经书写的人们。
以“90后”、“美女”为噱头,挂着所谓“丑书”继承人、传承者的头衔,用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”,“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示,才能让人分辨出是所谓的“字”,最后还是不会明白到底“写”的是啥字,这种“创作”的过程,这些年有个让人意味深长的称号:“行为艺术”。
这种“创作”的结果,就是很多“行为艺术”带给人们的最大观感:不知所云、不知所措、莫名其妙和心中油然而生“又疯了一个”!
看看这幅所谓的90后美女人体书法吧,只要是正常的人,会不会感觉到被侮辱了眼睛?
其实这个90后美女蒋涵轩,以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品,无论字画,都挺正常的。可惜为了快速成名,为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”,她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。
其实就是为了出名不惜一切。客气点说是剑走偏锋,正常的说法,是脸都不要了。
按照这种趋势发展下去,以后会不会出现周星驰电影《唐伯虎点秋香》里,那种脱得***,蘸墨在宣纸上、甚至在其它的载体上滚来滚去的00后、10后、20后美女“书画家”、还顺带全网直播的?
想必很快就会出现这种新的“艺术”形式了吧。
书法,拆开来说,是书写的规法,也就是提现文字书写的艺术美感,无论是什么射书还是盲书,还是人体书法,都已经脱离了书法的范畴,是以书法的外壳完成的行为艺术,唯一和书法有丝丝关联的就是也在使用传统的墨汁,如果用油漆的话,那就真的和书法毫无关联了。行为艺术其实是个大口袋,什么都可以装进去,你坐在路边发呆也可以称为行为艺术,你光着***裸奔,也可以作为行为艺术。当然这种事是仁者见仁智者见智,你可以认为毫无艺术,只是行为也可以,射书算艺术吗?如果墨汁换成水,注射器换成儿童水枪,那就和儿童玩水枪差不多。盲书把墨汁换成油漆,那和刷墙有什么区别?至于用身体做书法,换成油墨,可以说是用身体作画了!脱离了书法的基本要素——文字,简单的用墨汁涂染,那已经和书法没有任何关联了,好听的说法就叫行为艺术,难听的就是涂鸦,和艺术毫无关系,哗众取宠而已。
谢邀,关于这个问题,相信很多人的想法是一致的,书法什么时候变成了用人体书写,这种伟大的发明让人耳目一新,眼前一亮。
书法艺术在五千年的历史传承中一直是手写,或者没有手的人用脚用嘴写,那种用脚用嘴写的书法让我们惊叹不已,有些人的毅力和坚持有时候让人难以想象它的韧性。那是不得已而为之的坚持和改变,这样的人不得不竖起大拇指。
今天,在创新改革的社会浪潮中,我们总能看到千变万化,百变大咖秀们使劲其招数,获得大家的眼熟和关注。但有一双美丽的双手不使用,要把一身美丽干净的衣服在墨汤里“烹煮”的目的很显然,哗众取宠的人不在少数,但这种想在墨汤种“滚出”书法艺术的人不得不让我们“佩服”。
我想她滚出的墨迹连书法的边都沾不上,充其量算是人体行为艺术,给出这么高的评价我也觉得我的水平浅薄和低廉。
但是,我相信很多人看到这样的美女,付出洁净的衣服和身体,如果换来的是我的喷子和扫把,那么,我显得不进人道主义。
因此,也是奉劝那些想有书法捷径的朋友,书法艺术的成就不是三年五载可得,需要下功夫,这种博人眼球,哗众取宠的当时还是不要献丑的好,人生成功路有千万条,只要努力,总有一条是成功的。
书法之书,在这里就是书写的意思。所谓书法,即书写汉字的规矩,法则。汉字的结体架构,起行收的字法,提按使转的笔法,竖横齐,竖齐横不齐,留白布局之章法,浓淡干湿之墨法,和笔势气韵之神***,基本上就是书法之规,之法;篆隶楷行草是书法五体;笔墨纸砚是书法之工具。组成了书法,中华文化之魂宝。除此之外皆非书法。当今少数不知天高地厚之人,搞什么鬼画符,什么射书,什么人体书法,这符合书法之意,之规,之法吗?!邵也好,蔡也好都是在糟踏中华文化!並非是艺术,而是垃圾。
1位亭亭玉立、明眸善睐的年轻女子,在身体上涂满水墨,蠕动在画布上,用“人体书法”的形式为大家献艺。中国90后书画家蒋涵萱这种展现书画魅力的方式,在国外走红。
蒋涵萱,1995年出生的青年艺术家,浙江省美术家协会会员,英国***艺术学院RCA当代艺术实践系研究生,2020年被牛津大学录取为纯艺术专业研究生。
蒋涵萱师从著名的用注射器写字作画的“射墨***”邵岩,师出名门,却也传承了邵***的艺术行为。并将“射墨”发扬为更加神奇的“蠕动艺术”。
中国书法传承几千年。在古代,有王羲之竹扇题字、巧补春联、吃墨,有颜真卿用黄泥为墨、墙壁为纸等故事,流传到[_a***_],依然让很多人津津乐道。
还有很多传说和史实。比如脍炙人口的神笔马良,用一支神笔造福百姓,扶助一方;还有王冕白天放牛,晚上练习书画,靠着勤学苦练终于自学成才。
而用人体为笔做书画的故事还真是头一次听说。蒋涵萱“正经”画的画,看上去造诣也非常的高,不知道什么时候却喜欢用身体去画画,这种行为除了能吸引流量之外,不知道有什么艺术价值。
在观者看来,1个蘸满墨汁的身体,趴在平铺的宣纸上缓缓蠕动,用一缩一伸的身体动作,创作出来的“爬书”,如果能称得上艺术,也只能称为“行为艺术”,与书画艺术沾不上边。
蒋涵萱自认为为了追求书法创新和突破,自己付出了很多辛苦。可是许多网友并不买账,众说纷纭,褒贬不一:“太可惜了!好好的一个书画美人,误入歧途了!”“好好写字有那么难吗?”
本来邵***的“射墨艺术”在欧洲巡演,就饱受国人诟病,这位邵***的亲传***更是大胆和别出心裁。艺术和文化的传承,需要积累和沉淀,需要用心去体验,行为艺术和流量网红,并不能提升造诣,而会毁了艺术。
无论是书法还是绘画,在中国都属于传统文化的瑰宝。王羲之、颜真卿等***们留下的众多文化财富,是民族的,更是艺术家们趋之若鹜的宝贝。作为书画家,传承才是根本,创新也是发展,但是这样的创新确实有些另类,失去了艺术本来该有的样子。
蒋涵萱的人体书法,严格地讲,不能算书法艺术,最多是一种“行为艺术”。
书法艺术强调结果,即书法家留下的墨宝几百年后,当人们忘记了书法家的名字,但看到其书法技艺和字体骨架,依然令人津津乐道。而行为艺术则不然,它通过身体体验来传递某种概念,强调的是过程。
蒋涵萱的人体艺术是将自己身体染上墨水,在一张白布(宣纸)上“爬行、蠕动”,正中间的两行断断续续的粗线条是两条玉腿乞丐蹭出来的,两侧是手掌按下的烙印。
整个一幅图画,给人的印象根本联想不到是书法作品,说它像一只大蜈蚣倒非常神似。
试想,一位妙龄少女身体着墨匍匐爬行创作艺术作品,其本身就有一种颠覆和震撼的效果。而这种效果正好体现了“行为艺术”的荒诞、夸张和变形的艺术追求。
其实,蒋涵萱是一位多才多艺的女孩,她毕业于马云的母校——杭州师范大学,其书法、绘画和摄影水平都不错,但由于其中规中矩,一直不温不火;后来拜“射书***”邵岩为师,成为邵岩的女***。在邵岩的指导和启迪下,她开始了“爬行书法”的创作。
不曾想,蒋涵萱却因此一炮走红。
书法就是书法,就是把字写好,写漂亮,写成艺术作品。既然是写字,那就老老实实认认真真的写字,最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝,但用人体沾上墨去写字,这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。
我个人觉得,这纯粹就是一种恶意炒作,而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。如果这是书法,不管是叫“丑书”、还是“美女书法”,都是在亵渎汉字、亵渎书法、亵渎每一个正经书写的人们。
我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。如果把这个都能理解成是一种人体书法艺术作品的话,那把人换成一个是其他什么东西沾上墨汁,跑到纸上抹一圈,那应该也是一幅作品。这简直是滑天下之大稽。
以“90后”、“美女”为噱头,挂着所谓“丑书”继承人、传承者的头衔,用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”,“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示,才能让人分辨出是所谓的“字”,最后还是不会明白到底“写”的是啥字,这种“创作”的过程,这些年有个让人意味深长的称号:“行为艺术”。
其实这个90后美女蒋涵萱,以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品,无论字画,都挺正常的。可惜为了快速成名,为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”,她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。其实就是为了出名不惜一切。客气点说是剑走偏锋,正常的说法,是脸都不要了。
谢邀诚答。
老毕 花钱雇托,造成求大于供的***像。就象现在医疗界的个人诊所,自己做几面锦旗,然后雇几波人敲锣打鼓放鞭炮再送回自己诊所,以此来提高宣传自己的技艺和能力。当然,首要条件是:必须自己脸皮得有一定的厚度。
毕加索有这个能力把自己捧红吗?其实早期画传统,后期经过好几个画风突变过来的。捧他的人是经纪人、画廊、艺评家和社会变革时期人们的需求,在学术和市场找到了平衡才成功的。至少毕加索不会自称***,也不会封王(花王、猴王、虎王等)。所以我们没必要怀疑他们的智商,更不要用现在的眼光,贯用媒体抄作,拍卖行***托,权力寻租等方式评论毕加索,己见证了大浪淘沙。
毕加索捧红自己归纳起来只有一句话:具有市场营销包装的天赋和才能,“三寸巧舌”,会说的你心悦诚服!当然还有他坚持不懈地努力画画、不断提高艺术魅力的付出和艺术成就!
据说,毕加索25岁就能通过卖画赚钱;28岁就不愁钱花了;38岁已经很富有;65岁时就成了百万富翁,还是唯一一位活着的时候就看到自己的作品走进卢浮宫的画家;死后留下了7万多幅画作,遗产总值达到约395亿元人民币。那么这位天才人物是怎样走红的呢?一是费尽心思炒作自己,把自己包裹的花环锦簇。他曾经雇佣学生到各个展览馆、画廊询问自己的画哪里有卖,以提高自己的知名度。二是在画展上给画商介绍他的画有多少故事,以及作品产生的背景,以提高画商的购买欲。真是个天才呐!三是八面玲珑,多面开花,广泛联系,把自己的画作渗透到了各个层面和角落,甚至拓展到了国外,使自己的画家喻户晓,***皆知,逐步由初露锋芒到艺术巨匠!可见他的用心良苦。四是以赠送作品为由,拉近与画商的距离,而后成为他固定的画商。这充分反映了毕加索是一个地地道道的商业天才和艺术奇葩!他的故事太多,限于篇幅,只列上述几例与通道好友分享。
毕加索《奥尔迦在扶手椅里肖像》,1918年
毕加索老年像 ,好毒辣的眼神,充满着智慧和自信
感谢邀请!
我不是太了解他;画家要营销要俱备以下几点吧:
2):社会名流圈子很重要,个人形象谈吐很重要;
3):跟据当时需求定画的数量发放;
4):数量多尔不腻,达到每张都有不同感觉和不同视觉效果;
5):要让每张画后面都有个故事,最好能神化它;
6):命运的安排……😂😂😂😀😀😀
首先,会取名字,赢在起跑线上。毕加索的全名是:巴布罗·迭戈·何塞·弗朗西斯科·狄·保拉·胡安·纳波穆西诺·玛莉亚·狄·洛斯·雷梅迪奥斯·西普里亚诺·狄·拉·圣地西玛·特里尼达·路易斯·毕加索,后来给自己取了艺名毕加索。就像大家小时候喝过的娃哈哈一样,读起来朗朗上口,易于大众识记传播,想不火都难。
其次,会讲故事。优秀的营销者大都会讲故事,只有故事才能够塑造出深刻的,鲜明的形象。并且让消费者牢牢的记住你。毕加索每次出售画作,都要开画展,讲创作背后的故事,创作理念,激发大家的购买欲望。
最后,善用各种营销手段。比如,提高自己的知名度。据说,毕加索刚到巴黎时,不为人所知,画也不好卖,于是就雇佣了人,让他们每天去巴黎的画廊里转悠,问画廊老板:“你们这里有毕加索的画吗?”这时,毕加索再来到画廊,就能顺利地卖出他的画作,并且闻名巴黎。还有的营销手段是:毕加索常常巧妙地运用画商之间的竞争,来抬高自己作品的价格。
欢迎在评论中发表不同的观点。
谢邀!说到“画风”大胆,我必须向您推荐毕加索《亚维农少女》这幅画。
这幅画从直观角度来看,无论是在它诞生的20世纪初还是在当代都是一幅很有视觉冲击力的作品。
再从它的影响来看,它的问世直接打开了法国立体主义的大门,想必也是影响深远。
最后再回到主题~大胆上来讲。一幅这样大胆的作品的问世必定将引起一阵轩然***。《亚维农少女》的诞生便是如此,在法国当时,有人说:“这简直对法国美术来说是一大灾难。”还有人说:“太丑了。”就连毕加索的朋友都无法理解,并评价说:“好破烂的画。”
但事实证明《亚维农少女》是一幅对世界美术影响深远的画,更是一幅“画风大胆”,特立独行的画。
谢谢,希望能被您***用!
要说画风很大胆的,我首推印象派时期的两位油画***,一个是马奈(1832年——1883年),一个是雷诺阿(1841年——1919年),这两人都是印象派的中流砥柱,尤其马奈,更是印象派的奠基人之一,在世界美术史上是开宗立派的***。
马奈·穿皮草的女子
19世纪中期以后,西方油画进入了一个反思时期,许多画家的创作陷入了困境,严么继续从古典主义风格里发掘新的画法,如大卫、安格尔、布格罗等人,他们的画法被称作“新古典主义”。但是,这种画法被西方遵循了400余年,想从里边探索出新的画法实在是太难了。因此,绝大数画家反其道而行,准备打破古典主义长期垄断的局面。
雷诺阿·手拿雏菊的年轻女孩
马奈是第一个站出来向古典主义风格说不的人。他在1860年左右看到日本浮世绘,以及非洲的一些民间绘画后,被震撼了。因为,浮世绘虽然没有“焦点透视法”,也没有光影对比关系和立体的造型感,是一种二维的平面画法,但看起来却具有凝练、雅致、朴实,高度概括性的艺术风格,从画面里面好像能看到表达不尽的意境。
马奈·草地上的午餐
马奈根据浮世绘的风格大胆对油画创新,很快创作出了几幅油画,如《草地上的午餐》、《奥林匹亚》、《吹风扇的女人》、《吹笛少年》等作品,并且兴冲冲地拿着它们去参加沙龙展出。当其他学院派画家看到马奈的油画后,对他冷嘲热讽,说马奈丢人现眼,不懂画理,是属于野路子的低级画法。
到此,以上就是小编对于艺术创作 红色的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术创作 红色的4点解答对大家有用。
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