佛像测量绘画技巧,佛像测量绘画技巧***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛像测量绘画技巧的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛像测量绘画技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 为何阎立本、周昉、唐伯虎画仕女图故意要画成眯眯眼？

为何阎立本、周昉、唐伯虎画仕女图故意要画成眯眯眼？

这是古代女性形象模式化的体现，开创者为晋代画家顾恺之。其本质是为封建教条主义服务，而且，它也有善意的一面。

说这种风格是古人审美的，那是胡说。古代人也知道什么叫好看什么叫不好看，他们也并不认为这种细眼形象好看。你觉得好看，那是你的审美，你自己埋了就行，别把古人往坑里拽。

我们举一个例子。徐悲鸿画马。

为什么徐悲鸿画马是具有颠覆性的？因为在徐悲鸿之前，画马，就陷入了模式化，该怎么画都已经固定好了，这就是规矩。比如评书里有马的赞诗，说此马“刀螂脖子鹿脑袋瓜竹签耳朵上眼皮努下眼皮鼓酱杆肚子流水***蛋”，这就是标准，你就得照这个画，结果导致是就是，马是画出来了，但不生动，没那么活灵活现。

古代画作，美女该怎么画，也是有严格标准的，规矩嘛，不得擅自改变。历朝历代皆是如此。

那么，不管是阎立本也好周昉也好唐伯虎也好，他们也没办法坏了规矩，全都依照同样的标准作画，画出来的形象当然一样。

这种形象的出处，是汉代的《列女传》。给《列女传》作画的，是晋代画家顾恺之。换句话说，把女性的形象画成这个德行，是由顾恺之开创的。

而顾恺之他这么画，是将封建礼教对女性的规范，也就是《列女传》和《女诫》中提倡的谨遵妇礼、避嫌远别、忠贞不二、好善慕书、勤正洁行、精专谨慎、必死无避与佛教人物图画结合，创作出了这样的形象。

也就是所谓的非礼勿视。在女性来讲，封建教条对于女性的要求不仅是非礼勿视，最好是什么都别乱看，这才够端庄。

于是，顾恺之结合了佛教人物图画中，佛教人物“外不着相，内不动心”的眯眼形象，绘制出了符合封建礼教想象的女性形象。

因为这种图画不是给底层人民看的，它们的观赏者通常是有钱有势的统治阶级。封建教条一方面禁锢女性，另一方面也约束男性，尤其是约束统治者。

你能提这个问题就是混肴视听。画中只是没有全睁开，为低眉颔首含羞，眼睛睁大盯着看那就是无礼了。她们眼睛并不小，你看眼睛有多长就知道了，只是没睁开。如果睁圆了，肯定被称为“不要脸”。

本身我们就是以丹凤眼为特点，再者以前的女性人没那么有自信，受社会风气影响，基本没有昂首挺胸直视他人的(就连民国时期画像也是含胸驼背的)，满清时期满蒙为上等人，你可以看看他们的特征，可以说一直以来，都是流行面若银盆，饱满，细长眼睛的，直到现代网红式长相才是大眼睛高鼻梁小嘴巴，你想想看这种长相，是不是以前我们说的洋娃娃，注意这个洋字[看][看][看]

在阎立本、周昉、唐伯虎这些以仕女图著称于世的大画家笔下，画中仕女眯眯眼之故，一是因为大约男性眼中最动人的美女神态，为新月派诗人徐志摩诗中所言：“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”之故。

因为不止是阎立本、周昉、唐伯虎三人，实际传统中国人物画中的女性，眼晴多细长上挑的丹凤眼，低头垂目状，平视的也较少。更别说仰望或如《红楼梦》中娇杏和林小红看贾公子们时，***地盯上几眼的样子了。

总体来讲，他们把仕女画成低眉顺眼的样子，应该符合当时的审美标准。

确切地说表现出了当时对优雅女性应具矜持、贤淑、温柔姿态的标准——男性的标准。

***如画中女子杏目圆睁，那在画家们看来一定很恐怖的泼妇模样，循规蹈距，默默含情的样子才可爱。女性要讲究温、良、恭、俭、让的妇德，纵然是风月俏佳人，比如唐寅笔下的秋香，那也得向这个标准看起。

除了符合画家男性审美的原因外，其次还有中国画讲究写意，而非西洋画那样写实，讲究肌理骨骼和光影比例的缘故。

到此，以上就是小编对于佛像测量绘画技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛像测量绘画技巧的1点解答对大家有用。