艺术创作猴子,艺术创作猴子图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作猴子的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术创作猴子的解答，让我们一起看看吧。

1. 《西游记》原著中孙悟空的相貌分明十分丑，为何还会被称为美猴王？
2. 孙悟空真的不是虚构的吗？他的历史原型你觉得是谁？

《西游记》原著中孙悟空的相貌分明十分丑，为何还会被称为美猴王？

题主的这个问题，我正想写一篇文章来发表呢，没想到题主竟然先人一步提了出来，并且邀请我来回答，实在是荣幸之至，那我就在此发表一下我的看法。先行谢邀！

综合原著中各处对孙悟空相貌的描写，基本上可以概括如下：身不满四尺，年不过三旬，身躯鄙陋，面容羸瘦，形似一个骷髅的病鬼，两个黄黄的圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，无腮，真可谓是七高八低孤拐脸，一个磕额头，獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨头在外面。

这样的相貌形容，在我们人类的眼里就是一个妖怪，如果是陌生人第一眼看到孙悟空，肯定是吓人一跳的，不由得让人心生恐惧，而西天路上遇到的凡人，也没有一个不害怕的，都是被孙悟空吓得魂飞魄散，由此可见，孙悟空的相貌不仅丑陋，而且还很吓人。

对于人类来说，孙悟空就是长得丑，哪里来的美？

对于花果山的猴子们来说，这就是一个猴子的相貌，正常的很，是猴子们认为孙悟空在猴子一类中长的确实美吗？

显然不是，除了猴子们对孙悟空的尊敬，也不排除孙悟空自我感觉良好，才叫的美猴王，毕竟爱美之心，人皆有之，而孙悟空又是一个极为要面子的猴子。

难道是孙悟空的穿衣打扮美？俗话不是说的好吗，什么人靠衣裳马靠鞍，三分长相，七分打扮。就算孙悟空绫罗绸缎，也没人认为孙悟空美，你说呢？

西游记原著的内容是具有很强的讽刺性的

我们都知道，如果把西游记列为讽刺小说，也实不为过，因为在原著的描写中，讽刺了太多的人和现象。

孙悟空在原著中的所作所为美不美？

西游记原著中孙悟空是仙山上的灵石因吸日月之精华，石头分化岀来的七窍皆通的石猴，其相貌与真猴差不多。但毕竟有点仙气，下山来仿人形，学说话做事，又抢了件衣服遮体，初具了人形。

后寻长生不老之术到灵台方寸处拜菩提老祖为师，在那里他挨了师傅三戒尺开了灵窍，至此，他智慧突增，即懂得了人的一切思维行动，又学会了七十二变化和十万八千里的筋斗云，后因在众人面前炫耀，被师父开除下山。

这时候的孙悟空己经是以人的程度学成了仙术，近朱者赤，近墨者黑，这些时日他己是以人的相貌呈现了岀来，但由于性急，猴窜的样子没变多少。

到了花果山，那些大小的猴子还没一点人形，它们看见孙悟空穿人服，戴人帽，俨然是人的识践，比起它们来说简直就美极了，帅酷了，心里是顶礼膜拜的偶像，就给它取了个名字"美猴王"，这时候的孙悟空才有了美感。觉得自己还差不多。

为了自己满足它的虚荣心，觉得穿着不够时髦，于是去了龙宫，把龙王家的披挂和定海神针硬讹了去，回来显摆，惊动了天兵，人家讨伐捉去放八卦炉里炼了七七四十九天，没烧死却炼成了火眼晴，是想，即有了人形又配上一副炯炯有神的火眼金晴，再穿上披挂，扛上金箍棒，那神气，花果山众猴说美猴王更威武了，切天兵天将也拿它没办法，现在就叫美猴王齐天大圣吧，至此，此等光辉此等荣耀不美才怪呢!

自从天产石猴进到水帘洞，被众猴推举为美猴王之后，通背猿猴就一直闷闷不乐。

他的异常表现也被赤尻马猴看在眼中，某一天酒足饭饱之后，赤尻马猴偷偷将通背猿猴拉到水帘洞的一边，压低声音问道：

“老猿，你最近是不是有啥心事？”

通背猿猴睁开醉醺醺的眼睛瞅了赤尻马猴一眼，回到：

“老马，我有一事不明啊，那只石猴……”

赤尻马猴一听这话，没等他说完，赶紧伸手去堵他嘴，随后又把身子往下压了压，低声道：

“你是不服气咱们美猴王，凭啥他能当我们的大王？”

通背猿猴摆摆手：

“不是，不是，他能当大王是凭本事，我是崇拜得很，心服口服！”

先讲个笑话:青蛙王子救了癞蛤蟆公主，见她哭得伤心一咬牙说，我娶你吧!癞蛤蟆公主哭得更伤心了，"你那么丑，我怎么可能嫁给你?!"

《西游记》中的孙悟空丑，那是与人类相比而言，每次生人面出场，都吓得人家惊魂不定。虽着衣冠，又矮又丑，毛脸雷公嘴，獠牙外露，除了大师兄，其实三徒弟谁也不能跟师父比。

石猴吸天地灵气蕴育而生，没有生成风流倜傥的贾宝玉，而是一只机灵勇敢无畏的猴子，在花果山上，觅得水帘洞天福地，保护众猴靠实力称了王。

只见他穿戴着东海龙王那里弄来的金丝甲，头戴羚冠威风凛凛，英姿勃勃，在猴群中史无前例的。

在自由的乐土上，心中美滋滋的过着山中无甲子，寒尽不知年的世外桃源的生活，称美猴王的日子。

从美猴王丶齐天大圣、孙悟空、孙行者丶战斗圣佛，这些名号可以看出，花果山美猴王时期，为孙悟空无忧无虑的天性舒展的童年，在其以后漫长的猴生中，最美最难忘的岁月啊!

“美猴王”，重点不在乎“长得美丑”，在这里“美”是褒奖之词，含义很丰富，例如天真活泼，神通广大，聪明智慧，生动可爱……是一个雅俗共赏、男女老幼都喜欢的艺术形象！

孙悟空真的不是虚构的吗？他的历史原型你觉得是谁？

说起我国四大名著之一的《西游记》，相信很多小伙伴的脑海里最深的就是孙悟空了，那个会七十二般变化和驾筋斗云腾云驾雾的猴子。历来人们对他的原型都是众说纷纭。主要有以下几种。

外来神猴学说

对于外来神猴的说法，主要来自于新文化运动的主要倡导人胡适先生，先生曾说过这样的语录：“我总怀疑这只猴子不是国货，而是一只从印度进口来的”，经过不断的探索和研究，胡适先生最终判定这只猴子不是国产货，而是印度神猴哈努曼，但是赞成这一学说的还有国学***陈寅恪，郑振铎等人。

石磐陀说

这种观点比较被人们所认可，根据《三藏法师传》中记载的笔记来看，但是三藏法师在经过甘肃地区时，曾经收留过一位胡僧。而这个胡僧不是别人，正是原著中孙悟空的原型。这个胡僧叫做“石磐陀”，有趣的是，在三藏法师取经途中，这位徒弟还曾想伤害自己的师傅，但是后来被自己的师傅所责骂。这一幕与原著《西游记》中的十分相像。但是很多专家认为这个与原著中描写的孙悟空的形象差距太大，如果以他为原型的话难免有点高估了这位胡僧。

对于孙悟空的原型，现在已经很难考证，但是对于我们来说，孙悟空是世界的，也是中国的，是中华民族文化不可或缺的一份子，也是人类共同拥有的思想财富。

到此，以上就是小编对于艺术创作猴子的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作猴子的2点解答对大家有用。