cysgjj 发布于2024-05-09 14:15:02 绘画技巧 27 次
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东晋画家顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基矗 顾恺之知识渊博而有才气,擅长诗赋、书法,尤其精通绘画。工人像、佛像、禽兽、山水等。当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。
顾恺之的艺术特性表现在他的绘画作品中,具有精湛的笔墨技巧和对人物形象的深刻描绘。
例如他的《洛神赋图》中,绘制了一个优美婀娜的女神形象,表达了对女性之美的赞美,同时也展示了他对人物造型的精湛处理。
此外,顾恺之还注重画面的意境和气氛,通过运用淡雅的色彩和流畅的线条,创造出优美的艺术境界,给人留下深刻印象。
1. 顾恺之,东晋时期画家,绘画理论家,诗人。他的绘画理论文章共三篇:《魏晋胜流画赞》,《论画》,《画云台山记》。
《魏晋胜流画赞》是对魏晋名流画家如卫协,戴逵等人作品的评论。
《论画》专谈临摹画的知识,又涉及绘画理论,《画云台山记》是对一副画创作构思的设想与记录。
2. 顾恺之的绘画理论主要是针对人物画和肖像画而言的,他明确提出了绘画中的“以形写神”论。与“以形写神”直接相连的即“传神论”,“传神”是“写形”的归宿和核心。,顾恺之的“传神论”不仅更为具体,深入,而且更为专业,它成为中国画论中第一个,也是最重要的一个命题,是人物画乃至其他画种评介中一条颠扑不破的标准。“传神”的关键是什么?顾恺之有明确的回答。首先,他认为在绘画中对眼睛的处理最为重要,第二个要点是对人物与环境关系的刻画描绘,第三是对“骨气”的表现。
3. 顾恺之画论中第二个极富价值的观点是“迁想妙得”,是中国绘画美学上的一个重要概念,主要指基于生活基础上的精思熟虑,绝想佳构,既反映了主观与客观的联系,又对画家提出了精于思索,捕捉精髓的更高要求。
所谓“迁想”,可以理解为画家作画之前,先要观察,研究所描绘的对象,深入体会,揣测对象的思想情感;所谓“妙得”,即通过“迁想”,实践,正确把握,理解客观对象的性质特征,经过分析,提炼,获得生动的艺术构思,做到胸中有数。
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