汾酒艺术创作,汾酒艺术创作特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汾酒艺术创作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汾酒艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？
2. 安徽是产酒大省，现在安徽人都在喝什么酒？

《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

野狐试答

题主虾米小亭好，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”一诗，可谓家喻户晓。我说说自己对这首诗的理解，同时回答你的问题，希望对你英文翻译此诗能有点参考价值。

清明是春天六个节气中的第五个，此时，料峭春寒已退，大地草木葱茏，一派春和景明的景象，这正是人们踏青游春的好时机。压抑了一个冬天的人们在大自然的怀抱中快乐地赏游，可原野上一座座坟墓时不时会出现在眼前，人们会很自然地想到逝去的先人、亲人，于是，游春中增添了祭祀的内容，这始于何时，无从考证。孔子讲：“慎终追远，民德归厚矣”，我想应该在春秋就有了这个习俗吧，祭祖可以使民风淳朴，历朝必然提倡，符合人情、人性，百姓也是始终乐从。

清明时节天气转暖，各种人事活动会更频繁了，行役、商旅、游学等各式各样的人往来于道路之上，这首诗就是杜牧出任池州刺史途经金陵杏花村所作。

清明时节多雨也是自然现象，这更增加了祭祀时悲伤的气氛，但游春却是快乐的，野狐有一首打油诗：“清明无雨才清明，清明有雨更清明。有雨无雨皆清明，我自清明真清明”，我想说的是清明节真是一个哀愁与快乐参半的节日。理解了这些就好理解杜牧的《清明》一诗，那我们就一起研读一下这首诗。

这首诗是杜牧旅途所见、所历后的感兴之作，也是一副乡村风俗画，当然也抒发了作者洒脱的情怀。“清明时节雨纷纷”，作者赴池州途经金陵的路上，正值清明时节，天空突然下起了雨，而且雨还不小，这个时候行路之人都很狼狈，行人自然有专门上坟祭祀的，也有商旅、游子，更多的怕是踏青游春的闲客吧。

“路上行人欲断魂”，很多人把“断魂”理解为悲痛欲绝，认为这是上坟祭祀时的心情，这是想当然的理解，看看现实中清明上坟祭祀的情况就清楚了，除非所上的是新坟。时间可以消除所有的悲痛，过了三年，甚至十几年的坟，祭祀者会悲痛欲绝吗？怀念追忆是必然的，心生敬畏是可能的，悲痛欲绝就不合常情常理了。野狐认为此处的“断魂”是失魂落魄的意思，具体说就是突然的大雨让行路之人非常狼狈。 这种情况和苏轼《定风波 》词前序中所说的情形完全相同。（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。）

《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？

清明一一杜牧。

清明时节雨纷纷 ，路上行人欲断魂。借问酒家何处有 ，牧童遥指杏花村。

清明：在阳历四月五日或六日。由于清明节前后通常都会下小雨，所以杜牧说：［清明时节雨纷纷］。后人常用这一句诗，来形容清明节前后的下雨情景。断魂：在这里是指心神沮丧，原诗的［路上行人欲断魂］是指那些行人或郊游踏青的人，由于雨丝纷飞，衣衫湿透而狼狈不堪，后人引用一句诗大多按照字面意思，形容客人伤心痛苦到了极点。

唐杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区一带，受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

原文，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

“行人”，是出门在外的行旅之人，行人不等于游人，也不是那些游舂逛景的人。清明舂雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传颂。显示了人物凄迷纷乱的心境，全诗运用由低及高，逐步上升，到达***，手法余韵邈然，耐人寻味。

原文，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问当地人哪里可以买酒浇愁，祭祀先人，放羊娃笑着指远处的杏花村。

赏析

牧童遥指杏花村。从语法上讲，牧童，是这一句的主语，又是上句“借问”的宾语，它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否达话了，我们不得而知，但是以行动为答复，比答话还鲜明有力。

诗写到“遥指杏花村”，就戛然而止，再没有一句多余的话，读者有所想象，固然他非常喜悦，但怎样加把劲儿攒上前去，兴奋的找到了酒店？“遥”，字面上是远的意思，到底是“云深不知处，”还是“柳暗花明又一村”，为读者开拓了远比诗句所展现的更广阔的想象空间。

杏花村究竟在哪里，人们大都认为是诗人的虚构，不一定是确有其村名，也不一定是指酒家。

《清明》中的“行人”，我想应该是指一些外出扫墓祭祀的人和上些外出踏青的行旅之人。

下面我们先全文欣赏一下这首诗再细细体会体会其中的含义。

《清明》

一一杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

这首《清明》是我国唐代著名诗人杜牧的一首诗。这首诗主要写清明时节的春雨淅淅沥沥，诗人行走在路上所见的景象。

为什么说诗中的行人指那些外出扫墓和外出踏青的行旅之人呢？我们知道清明既是节气也是节日。

谢谢邀请。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。中国的古诗词，都是绝句。现在将来也无法超越。路上行人欲断魂。行人是指出门在外的行旅人。也可以说是作者自己。牧童遥指杏花村。杏花村是指x驿站里的小饭馆。杏花村有的说在南京秦淮风台山一带，有的说在安徽贵池秀山门外一带。

安徽是产酒大省，现在安徽人都在喝什么酒？

安徽是白酒大省，上个世纪九十年代在白酒市场就有“东不入皖，西部入川”说法。说明外地白酒想进入这两省先要考虑考虑胜算有几何？四川酒强手如林，中国***白酒四川省独占六家，而且这六朵金花强悍无比。远道而来的挑战者在四川很难有打赢的把握。安徽省内白酒企业众多，每个市县都有自己的白酒企业，竞争剧烈，寸土寸金，外来企业也很难立足之地。随着这十几年网购的兴起，为全国各地的酒友提供了购买白酒的便利条件，你可以足不出户就能买到心仪的白酒，这就为外省的白酒渗入本省提供便利条件。

据相关报道，2020年19家白酒上市公司净利润排名，前十位安徽白酒占三个：古井贡酒排名第六，口子酒排第九、迎驾贡酒排第十，这个成绩是很不错的。同为四家上市企业的四川白酒企业前十名只进入两家。

笔者只是业余白酒爱好者，没有做过安徽市场的调研，我只能以平时参加的酒宴观察作为参考，来说说我眼中的安徽宿州本地人都喝什么白酒，我只排前五位的白酒，他们分别是：

1、古井贡酒（浓香型），平时喝酒一般用古井贡酒献礼、古井贡酒古5，档次再高点用古井贡酒古7、古8，更高端的宴请就是古16、古20、也有极少用古26，这款酒江湖有其传说，神龙见首不见尾，据说酒质勾调得无可挑剔，饮后极其惊艳，找不到任何毛病，古井最高端的是古30。

古井贡酒献礼

古井贡酒古20

古井贡酒古26

安徽人都比较喜欢喝酒，尤其是淮北平原各县，因为人口密集酒的消费量特别的大，外省的酒类也潮水般地拥入我省，江苏的一河两沟，山东的三孔，青啤，四川的万酒群英荟萃我们安徽省的***酒，古井贡酒系列酒，迎驾酒，还有洋河蓝色经典，系列酒，还有汾酒，高炉酒，枝江大曲，劲牌药酒，口子酒，四特东方韵，沱牌曲酒，红星二锅头，牛栏山二锅头，五粮春酒，还有啤酒🍺，像雪花，青岛啤酒，燕京啤酒，三孔啤酒，以上是大众化的酒，不代表安徽精英群地消费理念，在宿州老家都是这些酒，我去老家也时常在亲朋好友的酒桌上见到这些酒。

到此，以上就是小编对于汾酒艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于汾酒艺术创作的2点解答对大家有用。