奥迪艺术创作,奥迪作品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奥迪艺术创作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍奥迪艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么？
2. 奥迪双钻对中国动画产业有何启示？
3. 人体艺术的意境真的不一样吗？

你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么？

我上高中时，听一个同学讲过一件事，他说他们以前上初中时，有一个调皮的同学，写过一首打油诗。

事情是这样的，他们上初中时，班里有一个同学比较调皮。有一次上作文课，老师出了一个作文题，要求同学们在两节课内完成一篇作文。

全班同学都在努力地写着作文，只有一个同学顽皮地左顾右盼，也不时地埋下头写一小会，然后开心地笑着，有时也会皱一皱眉头，好象在思考着什么。

天上星地下落，

我在学校受折磨。

老师打我又骂我，

还说我偷懒不干活。

老师呀，

赶快把书钱退给我。

买一糖块雪一雪，

要说奇葩有趣的打油诗，首先就想到民国时期的军阀张宗昌。他肚里没有多少墨水，但也爱吟“诗”，由于其中还有些趣味，也就留下了一些，摘取几首供赏玩～

《咏雪》张宗昌

什么东西天上飞？

东一堆来西一堆。

莫非玉帝盖金殿，

筛石灰呀筛石灰。

《咏闪电》

忽见天上一火镰，

疑是玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟，

想了“半天”，也没有想起一首与大家不重复的所谓最有意思最有情趣的打油诗。

突然间，想起了童时老人们给我们讲的一些谜语和字谜，老实讲，我不敢打保，象此等谜语和字谜就是打油诗，但我却不想否定或者固执地认为它们似乎与打油诗有着紧密、无间的联系，别笑我老朽愚昧、自以为是，闲来凑趣，敬请包涵！

一、百万雄师卷白旗，天子无人去征西，秦王不保余元帅，骂镇的将军***骑。

(谜底答四个字)

二、三人同日去观花，百友原来是一家，愁人去掉心头事，终身不挂一丝麻。

(谜底答四个字)

看罢上述二则谜语，大家想必会“一目了然”了吧。

谢谢大家！

打油诗是一种富于趣味性的小巧俚俗诗体，这里的俚俗是指世俗、民间的意思。这类诗用语不拘于平仄韵律，它最大的魅力就在于具有通俗易懂、诙谐幽默、知识性、故事性和通俗性，读完令人莞尔与回味。

就我知道的，最有意思最有情趣的打油诗是这一首：

邻家小妹满***

美貌容颜赛过花

儿时一起过家家

我是爹来你是妈

最有意思：这首打油诗前两句“邻家小妹满***/美貌容颜赛过花”描述中，一位年满16岁，美貌如花，娇艳盛开，充满活力的青春美少女——邻家小妹，活灵活现的展现在我的眼前，很接地气。描写内容散发着故乡的烟火气息，极大的勾起了我对故乡的怀念之情，以及那缕缕割舍不断的浓浓乡愁。

最有情趣：后两句“儿时一起过家家/我是爹来你是妈”中，“过家家”想必是很多曾经年少的你我他（她）都玩过的童年游戏。几个男女小玩伴组成一个家，用泥巴、瓦片、小草、树枝、树叶、石子、沙子、作业本纸等制作成锅碗瓢盆炊具，以及各种各样的家具、食物，模拟结婚、劳动、煮饭、吃饭、休息等种种有趣的游戏活动，感同身受这一充满童趣的特殊经历，令人记忆深刻，难以忘却。特别是那位扮演小伙伴的妈妈，模拟自己“新娘”的俊俏邻家小妹眼泪汪汪的模样。

总之，少小离开故土，这首打油诗自幼就一直陪伴着我。远走他乡，每当读起它，总令我追忆起曾经快乐、幸福的童年时光，以及那些曾经年少，童心飞扬的儿时玩伴们，特别是那位一起“过家家”的美丽“新娘”——邻家小妹。迄今，在我心目中，她也成了一首最有意思最有情趣的打油诗。

——End——

巧姑娘智斗无赖汉

***时，有个小村庄，依山傍水，风景秀丽。

村庄有户人家，丈夫是一位小学老师，妻子操作家务，育有一女，从小招人疼爱。夫妇俩视为掌上明珠，取名巧儿。

巧儿唸小学时，便跟随父亲读书写字，吟诗作画，聪明伶俐。

巧儿青春年华时，长得亭亭玉立，十分美丽。

有一天，巧儿在河边小桥下洗衣，有一个稍通文墨的无赖路过，见巧儿长得漂亮，便打起了歪主意，于是便吟一首打油诗调戏巧儿：

有木便为桥，无木也为乔。

去了桥边木，添女便为娇。

阿娇休避我，我实爱阿娇。

巧儿听了无赖的调戏，压制住心中的怒火，微微一笑，即刻吟一首打油诗回应：

有米便为粮，无米也念良。

奥迪双钻对中国动画产业有何启示？

感谢邀请。我想对于80后90后的朋友来说，都应该听过“奥迪双钻，我的伙伴”这句耳熟能详的广告语吧，童年时期就是这样的品牌玩具承包了不少人的童年，尤其是四驱车这样的玩具，在很长一段时间成为孩子们最主要的***手段。

不得不是奥飞动漫是家非常厉害的公司，在国内动漫企业来说是顶尖的存在，从最初以玩具为主营业务的时候已经把目光放的很远。奥飞的发展历程有兴趣的朋友可以去了解一下，他的历程其实可以给不少动漫企业提供一定的想法，从最开始做玩具开始到做动画，做了动画又出动画相应的玩具，按现在的话来说就是出了动画后就出周边玩具，在这种运作模式下拥有了一批很稳定的用户群体，并且奥飞已经形成了比较完整的商业链模式。

事实上，在后来的不是动漫企业也在走这种模式，都是制作了动画投放到电视台，然后开始生产周边玩具下线卖，但随着时代的发展，这种模式已经不能这么玩了，想要模仿奥飞构建完整的商业链不太现实。奥飞自家的品牌可以说是国内动漫企业非常成功的一个案例，一步一步构成完整商业链，给不少同类公司提供一个比较好的参考，但能模仿并走向成功的并不多。而如今的奥飞已经不再满足当初的模式，不再满足儿童文具的模式，而是往更多的领域发展。

当然了，以上也仅是我个人的一些看法，大多也是站在我个人角度来回答的，如果有不妥之处还请见谅，如果各位读者有不同的看法，还有在评论区留意互动哦。

人体艺术的意境真的不一样吗？

“认识你自己”这句话最早出现在阿波罗神庙的墙上，是人类最早关注自己身体的表述。从考古发掘中我们了解到：一部人体艺术史也是一部西方美术史。不同时期出现的***形态各异，意境表达不同，从而丰富了人类的文明成果。那么，***的意境真的不一样吗？

原始社会时期，***的意境主要体现在对生殖的崇拜上。

《维林多夫母神》和《鲁塞尔母神》是美术史上第一次有记载的人体雕塑，距今两万年左右。前者是圆雕，后者是浮雕。她们共同的特征都是：夸张胸部和臀部，其它部分均被缩小和弱化。由此可以看出，对生殖的崇拜是那个时期人类的共同愿望，从雕塑中也可以看出当时处于母系氏族社会，女性地位重于男性地位。当时的艺术家们通过人体雕塑和岩画把这一美的形式保留了下来。

古希腊时期，***的意境主要体现在对自然美的追求上。

人体的各种动态美最早被记录进《荷马史诗》中，古希腊的雕塑家通过人体雕塑表达了他们对自然美的追求。

菲狄亚斯说：再没有比人类形体更完善的了，因此我们把人的形体赋予我们的神灵。

古希腊温和的气侯，使参加体育锻炼的男女青年赤身裸体，毫不避讳，也无任何羞耻之心。运动员因长期锻炼使肌肉更加匀称和美观，更受大众喜爱。奥林匹克运动会最早发源于古希腊，在刚开始的几届运动会中，运动员是不着衣装的，对身体美和运动美的展现是他们值得骄傲的事情，而雕塑家们为参加体育竞技获得冠军的运动员塑像也成为当时的头等大事，如，《掷铁饼者》就是当时的作品。另外，对自然美的崇拜也被嫁接到他们对神的想像中，把人体的美视为神圣的美，与神的样子合而为一，如，《断臂的维纳斯》的发现就是一例。

欧洲文艺复兴时期，***的意境主要体现在思想的解放上。

文艺复兴是艺术家们为摆脱中世纪崇拜神而否定人的一次思想解放运动。从文艺复兴三杰的作品中就可以看出，艺术家们开始用雕塑和[_a***_]表达他们对人体美的重新认识，把神人性化，神的身体就是人的身体。那时候，塑造神的祼露身体是合法的，而对普通人***身体的创作却是被禁止的。因此，艺术家们通过对《圣经》故事中的描述来进行创作，以***为模特，大量创作了神的***，而这一创作过程却是对普通人身体的展示，从而得到官方的认可。因此，这一时期出现了大量的***作品，如，达.芬奇的《丽达与天鹅》；拉斐尔的《加拉蒂亚的凯旋》；米开朗基罗的《大卫》等。这些作品都集中体现了艺术家们对人体意境美的表达。

十六世纪后的法国***，各种流派的产生，***的意境更为丰富多彩。

这一时期出现了只重形式的罗可可主义，背离现实的浪漫主义和现实主义等。艺术家们对人体美的理解出现了新的差异，作品中呈现出的人体美或浮华、或浪漫、或现实。如哥雅的《***的玛哈》，德拉克洛瓦的《自由引导人民》，库尔贝的《世界的本源》就是其中的代表。

另外，因相机的发明，艺术家们都在思考如何用新的语言来创作***。印象派、后印象派、象征主义、野兽派等对人体美的表达已不再追求写实，转向注重艺术的独创性和唯一性。如，塞尚的《浴女》；高更的《塔希提岛的女人们》；马蒂斯的《舞蹈》等。因此，这个时期出现的***是一个很大的思想跨越，意境美也有了新的理论体系。

综上所述，***是西方艺术史的主要部分。***的意境在不同历史阶段有不同的表现形式，从朴素美、自然美、自由美到个性美，每一阶段都是艺术家在探索自然和改造自然中对美的追求，是人类文明多元化发展的优美旋律。

到此，以上就是小编对于奥迪艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于奥迪艺术创作的3点解答对大家有用。