艺术创作形象,艺术创作形象思维所遵循的规律主要有

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作形象的问题，于是小编就整理了1个相关介绍艺术创作形象的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》中甄（真）贾（假）宝玉各有什么艺术形象和涵意？

《红楼梦》中甄（真）贾（***）宝玉各有什么艺术形象和涵意？

从红楼梦中的开篇和收尾，两个神秘人物，甄士隐(真事隐)和贾雨村(***语存)来看，不难看出，作者当时所处的社会环境和其本人情感的曲折。"真是***时真亦***，***是真时***是真"。这就是其~真正的艺术形象和涵意。

真真******，******真真。无为有处有还无，***为真时真亦***。

老庄道家告诉，有无真***齐一，殊途同归。故《红楼梦》以情说道，读之不可胶柱鼓瑟买椟还珠而去考证虚实/有无/真***，悟道即可。

《道味红楼》终结正解《红楼》真味!

《红楼梦》写作手法中一个非常鲜明的特点是，一个主要人物，会有另外一个或几个在相貌、性格等方面相对应的人物，作为其影子似的人物存在，就好比是一人两面，其中男主人公贾宝玉这个艺术形象便是如此。书中除了男主角贾宝玉外，作者还为其设计了一个与他年龄相同的男孩子，名叫甄宝玉。

两人不但相貌完全相同，而且见解一致

甄、贾宝玉是在第二回同时出场的，冷子兴演说荣国府时，先向贾雨村介绍了衔玉而生的贾宝玉，贾雨村便对冷子兴介绍了甄宝玉。

甄、贾宝玉不得相貌一样，而且性格也完全相同。贾宝玉的至理名言是“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”甄宝玉也有同样的道理与见解，“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无比的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。”朋友们听听，这可不是英雄相见略同？！

两人同样不喜读书，均深得祖母溺爱

甄、贾宝玉都是最喜在女孩子堆里戏玩儿、不喜欢读书之人，对仕途没有什么兴趣，两人的父亲都是对儿子这种行为深恶痛绝，大加鞭策，却因有其祖母溺爱护持，别人也奈何他们不得。

两人的结局迥异

在120回版本的《红楼梦》中，贾宝玉最终是看破红尘，回归天界，而甄宝玉却走向了另一面，回归到小时候最讨厌的仕途之中，支撑起整个家族的需要。

甄、贾宝玉这两个艺术形象，孰是孰非？真是难得界定，正如“太虚幻境”的对联所言，“***作真时真亦***，无为有处有还无。”

两个人物形象的深意与内涵

有人根据《红楼梦》第一回提到“兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。就说曹雪芹把虚构和现实糅合起来。其实把他们俩其中的哪一个说成是曹雪芹自身，都不可取。读小说和探佚完全是两回事，《红楼梦》的叙事维度有两个，即神话和现实。我们必须明确，说这话的是所谓的“作者自云”，准确地说，可以认为是石头而不是曹雪芹说的。

鲁迅：然而纵使谁整个的进了***，如果作者手腕高妙，作品久传的话，读者所见的就只是书中人，和这曾经实有的人倒不相干了。我们读***，只从“书中人”之比较，去理解作者塑造人物形象的意图。而不要把模特念念不忘的记在心儿里。如此，我们就排除了大量加入主观猜测的所谓镜像、影像、衬托、合体等玄虚论点，以及某某就是曹雪芹本人的结论。其实甄宝玉、***宝玉的描写就是一种比较。

贾宝玉从太虚幻境走来，甄宝玉从现实生活中产生，作为小孩子，他们都有天性，有许多共同点。他们出身的家世背景如出一辙，甄府与贾府一样功勋，一样的世袭，一样的显贵，一样的起居。

就像第五回贾宝玉神游太虚幻境一样。甄宝玉大病一场，幸喜一个梦境救他一命。梦中到了一个类似太虚幻境薄命司的去处，见了家中女儿的终身判词以及无数女子变成鬼怪、骷髅的幻象。梦醒后开悟，儿时的淘气一概不要，立志功名，实意读书。后来考中举人。

表面上，贾宝玉是神瑛侍者下凡造历幻缘的“幻身”，是***的，而甄宝玉是现实人物，才是真的。实际上从文本描述的现实来看，贾宝玉和甄宝玉，都是作为现实生活中的活生生的人。甄宝玉就是甄宝玉，他就像千千万万个富家公子一样，立志功名，投身仕途。例如贾兰一类人。甄宝玉是个人物类型的代表，这类人是普遍存在的；而贾宝玉是既普遍又特殊的典型环境中的典型人物。

红楼

甄（真）贾（***）宝玉

。***作品出在清乾隆年间。当時的满汉隔限很深，经常出现***，古事含沙射影蜚仿清庭，经常有文字獄出現。

。所以作者曹先生著的红楼，在第一回就作了真***表述。对贾雨村来说；即是（***语衬言外）虚构了贾，史，王，薛四大家族外，贾府

（也是拿来主义），开始既谈及金陵（南京）后有到了北京儿百年来从末弄清，要说搬迁，书中无处寻找搬迁的墨迹。这就是贾雨村的以***乱真。

。甄士隐，这亇人名，著者借用它的释音，真事全部隐去，所乘下来的***情节全部虚构杜传。查遍历史也弄不清出在那亇朝代，在那亇皇朝年间，以及皇帝的国号，帝号，年号，贾元春封元祀，他的丈夫是谁呢？

。弄虚作***的只能从***的大事大非，重大问题的虚***解释，祗于***内部的虐构不可能一一点出。比如；濑头和尚，跛足道士出在那寺那院，都是没有根据地要来就来，要去即去。

。祗于宝玉这亇名字的来原，是以含玉而生的怪胎而命名，其玉即是青逢埂下的那块怪石，被僧道带入红尘。

。水平有限，只能说至此，有误请批评

到此，以上就是小编对于艺术创作形象的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作形象的1点解答对大家有用。