面条绘画技巧分析,面条绘画技巧分析怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于面条绘画技巧分析的问题，于是小编就整理了3个相关介绍面条绘画技巧分析的解答，让我们一起看看吧。

1. 儿时朗朗上口的顺口溜，长大后的你还记得多少？
2. 小白想学好美术，有什么好的建议？
3. 人体艺术一直是艺术家所追求表现的美！但是为什么有那么多人质疑？

儿时朗朗上口的顺口溜，长大后的你还记得多少？

1、小学跳皮筋时，一边跳一边唱：“小皮球，香蕉桔，马兰开花二十一，***二五六，***二五七，***二九三十一”！

2、幼儿园时，人生第一个绕口令：高高山上一条藤，藤条头上挂铜铃，风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停。

1、推粑扯粑，推荞节，搞粑恰，搞来哪个恰，搞来牙牙恰，牙牙恰里贡篱笆。篱笆敌哈一条霞，哈得牙牙置嗄拿，篱笆敌哈一加苟，哈得牙牙置嗄走，篱笆敌哈一加鸡，哈得牙牙置嗄飞，篱笆敌哈一条重，哈得牙牙置啰贡……

2、唐僧骑马朵啊朵，后面跟起个孙悟空，孙悟空，走得快，后面跟个猪八戒，猪八戒嘴巴长，后面跟个沙和尚，沙和尚，头发深，后面跟起个白骨精，白骨精，冒良心，磨起刀来杀唐僧。

3、摇摇摆摆，摇到南海，南海卷来，带把现来。现子两面风，骑马过广东，广东恩问我，我叫刘相公。

4、烟子烟，莫烟我，杀杂老鸡婆打平伙，嗯呷胸子和把子，我呷骨头炒辣子。

5、红线鸡，尾驼驼，三岁孩童会唱歌，冒要羊牙告希我，自嘎灵性捡加歌，捡加么苟歌？捡加深山老太歌，害苟穿草抬，谢苟打恰脚，毛扛刮里手，喂来喊朋友，毛扛刮里脚，喂来喊哎哟。

6，虫子虫子飞，飞到丢山里七，丢节叶叶落来制痞给，笋则出来蚕背背。

7、谢妹几谢，打tuo 给，打到屋背得，捡粒烂杨梅，劳个烂无则，讨个婆娘则。……

8、帽子偏偏戴，婆娘来得快；恰滴么葛菜，恰嘎腊麻怪。

9、唐僧骑马朵啊朵，后面跟起个孙悟空，孙悟空，走得快，后面跟个猪八戒，猪八戒嘴巴长，后面跟个沙和尚，沙和尚，头发深，后面跟起个白骨精，白骨精，冒良心，磨起刀来杀唐僧。

10、荷叶锅，炒菜锅；烂皮箩，拾鸡窝，鸡婆商蛋咯担咯。一冒向嗯油，二冒向嗯盐，借嗯堂屋住三年，那个挠我窝，叽哩国内叽哩国内生奈子。

童年是人生最天真最活泼、记忆力最好的年代。对于儿童的启蒙教育一般家庭都是先有祖父母、及父母的口中童谣开始的。那时我们对朗朗上口的顺口溜很有兴趣的，至今还记住了几段：

1.小小子，坐门埻。哭着闹着要媳妇。要媳妇干啥？织布纺棉花。还要生个胖娃娃。

2.小老鼠，上灯台。偷油吃，下不来。

3.小小少年郎，骑马上学堂。老师嫌我小，肚内有文章。

4.月亮爷、明晃晃。开开后门洗衣裳。洗的白，棰得光。打发哥哥上学堂。

5.五月初五拍拍缸，蝎子出来蛰老蒋。老蒋蹿，火车翻。一下翻到黑龙关。黒龙关，下雹子。一下砸成肉饼子。

6.从小读书不用心，不知书内有黄金。早知书内黄金贵，高照明灯下苦心。

不再叙述了，与朋友共同欣赏。

感谢悟空引领[呲牙]

《童年就是门前那一条小河》

童年最美好，是一张白纸，等待画上一幅画；童年是一块没有开垦的处女地，需要种水稻、高粱和鲜花；童年是蓝天，总会有白云悠悠，鸟儿飞过；童年是一首童谣，是奶奶摇着纺车教给我的歌……[呲牙]

其一:噼噼拍，噼噼拍，大家来收麦，麦子多，麦子多，磨面做馍馍，馍馍甜馍馍香，感谢***，感谢***！

其二:天上星⭐亮晶晶，我在大桥望北京，望到北京天安门，***是我们大救星⭐！

其三:月亮爷🌙本本姓张，骑着大马扛着枪，枪对枪，杆对杆，不多不少十六个点儿！

其四:小皮球,学校里，马兰开花二十一，二一二，二三七，***二九三十一……

其五:小小子儿，坐门墩，哭着喊着要媳妇儿，要媳妇做啥？点灯说话，做鞋做袜，还要生个胖娃……

童言无忌，都是美好回忆！呵呵！

[大笑][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

不瞒朋友们说，我平时记性挺差的。年轻时到学校上班，多半时节钥匙放家里不记得拿，到得学校回家去取，来回时间的耗费划不来，一剪子把锁芯剪了。唯独我儿时的好多童谣记忆犹新。

我们的童年没有玩具动画片，就是跟着大人唱着顺口的歌谣长大的。千万不要小看那些停留于口头的童谣，其实就是一首首很有格律和韵调的小诗。童谣都是根据古代仪式中的贯用语逐渐加工而产生的，有的以历史***为题财加工而成。

“麻雀几，飞屋角，铜盆打水洗裹脚。家娘骂我邋遢货，我说家娘嘴巴多。 ”

这首童谣反映了是解放前，中国妇女的地位。“铜盆打水洗裹脚”，商周至战国公元前1600-221是青哃器盛行时期。而女人裹脚是从五代末才盛行。所以，由此推断这童谣是从五代末与新中国成立前而产生的。旧社会，女人洗脚是用木盆的，铜盆只用来洗脸。所以，“家娘骂我邋遢货”。这是一个小有趣味的记事性童谣。

“月亮走，我也走，我替月亮背背篓，背篓里面三升米，送给隔壁屋里王娭毑。王娭毑种瓜几，瓜几长我也长，瓜几生我也生，我与瓜几结同年。”

这首童谣应该是产生1958年至1960年的"***"时期，这是中国妇女运动史上的一个非常重要的时期,当时伴随着全国跃进形势的高歌猛进,妇女工作的两勤方针：“勤俭建国，勤俭持家”。为建设社会主义新中国充分调动了城乡妇女参加生产劳动的积极性，中国妇女从此与男人们一道肩负起了农业生产劳动的责任。而且当时我们的国家正处在暂时困难时期，人民食不果腹。所以，才有“背篓里面三升米，送给隔壁屋里王娭毑。”这也教育了小朋友们必须保持先人后己的优良作风。而“王娭毑”才会在“种瓜几”。这就是童谣内涵的魅力所在。

“噼噼啪，噼噼啪，大家来打麦。麦子好麦子多，磨面做馍馍，馍馍甜，馍馍香，吃馍不忘***，***，***，我们向您来报喜。一报麦子有丰收，二报磨面用机器，三报社里添了一台拖拉机。

这首童谣歌颂了收割麦子的热闹场面和麦子取得丰收的新气象。新中国成立以来，在******的领导下，人民生活越来越好。所以，“馍馍甜，馍馍香，吃馍不忘***。” 所以，我们要向“***”“***”来报喜。“一报麦子有丰收”，汇报农业生产的大好形式；“二报磨面用机器”，社会的发展，磨面时机器代替了人工和驴马，减少了体力劳动。“三报社里添了一台拖拉机。”从字里行间可以读出童谣的主题就是歌颂“人民公社”的大好形式。

1955年10月，中国第一拖拉机制造厂破土动工。1958年，第一台国产拖拉机问世。1959年11月1日，中国第一拖拉机制造厂正式建成投产。可想而知，拖拉机大面积使用一定是在60年以后了。由此推断，这首童谣诞生于二十世纪六十年代。

小白想学好美术，有什么好的建议？

要想学好美术，掌握绘画的基础知识重要。绘画的基础包括素描，色彩和速写三个部分。

先说素描。素描就是要求你用铅笔画出给你提供的对象——人物或者一组石膏头像，石膏模型等。要求造型准确，透视正确，立体感强。

再说色彩。要求用水粉颜料（或者其它颜料画出给你提供的一组静物，例如瓶瓶罐罐，水果蔬菜等。要求你能用准确的色彩表达对象。造型准确，物体的色彩（特别是环境色）表现正确。画面要明快，用笔肯定，不拖泥带水。

最后讲速写。让你到广場，候车室等地去观察各种人物动态，然后在30分钟内用绘画的形式把你印象深刻的人物动态画出来。

学习美术，一定要在这三个方面打下坚实的基础。

要找专业的美术老师学习，老师的美术水平越高，教学的广度和深度就越好，当然师傅领进门修行在个人，个人一定要努力勤奋多练习多思考。

首先要学素描，也就是美术最基本的原理，为以后的学习打好基础，然后再学色彩，有了素描基础当然就要有更高的追求，其实色彩也是基础，也就是遵循素描的基本原理，打好前面两个基础，就能为你的今后长足发展找好一个准确的方向。

多临摹[_a***_]或者高手的作品，多看多画，不懂就问。

多看视频教学，更能直观的看到美术创作的过程。

因为接触到零基础的成年人学习绘画，我谈一下自己的感受。首先兴趣是最好的老师，喜欢才会想尝试；其次绘画种类的选择，我建议成年人从简单的彩铅手绘学起，少儿从有趣的动漫开始；第三坚持不懈才会有自己的作品呈现，才会有进步。

学美术***都可以，要想学好，关键因素很多，我个人发表几个观点，希望能对你有所帮助。

我自己本身也很美术有点渊源，从小喜欢美术，也学过兴趣班，相信大家也都有同样的经历，虽然没专业的学过美术，但是我现在做压花葫芦（天津市特色手工艺），也算是跟美术有联系的，说这些呢，主要是要讲明一点，要想学好美术，首先一点是要有兴趣，兴趣虽然不是必要的，但也是关键因素之一。

其次，美术也分的好多种类，专一的去学要比广泛的去学，要好很多，术业有专攻，因此要专业的一项一项去学，不能跳跃式的潦草去学，专攻更对学好美术有帮助。

再一点，就是学好美术必须借鉴前辈的作品，善于虚心请教别人，俗话说“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，学习任何东西都必须善于学习借鉴别人的长处，用来启发自己创作的灵感，从而提高自己的艺术品味，提高自己美术作品的高度。

最后一点，就是需要找一家合适自己的美术培训机构，既不能找价格便宜的，也没必要找价格高的，特别有名的，可以多考察几家机构，环境，学习氛围，教学老师等等，各方面都是适合自己，有利于学习美术的硬件条件。

以上就是我个人的一些观点，希望能有所帮助，下面给大家看一下我自己的一些压花葫芦小作品，希望更多的人了解这项纯手工艺。

人体艺术一直是艺术家所追求表现的美！但是为什么有那么多人质疑？

在绘画方面，人类对于裸体的认识和描绘，是人类文明发展的进步。人体艺术研究和描绘有着悠久的历史，尤其在欧洲美术史上，从古希腊，文艺复兴，十七到十九世纪直至当代，千百年来，无数艺术家用不同的手法表现着美丽的人体，无论从结构比例，动态，还是皮肤的色彩上，都表达和升华了人体的艺术美，从而让人产生对人类的敬仰和崇拜。在我国，屈原《九歌•山鬼》中的山鬼，早就成为历代画家的一个传统***式的***女性题材。如果说艺术是美的集中表现，那么***绘画则是人类美的绝唱。至今，人体写生也仍是国内外美术院校的必修课。

有些人质疑，可能有两个原因：

一是受封建传统思想和传统道德意识的影响，认为把人体***裸地暴露在大庭广众之下，有伤风化。

二是有些所谓的艺术家，他们的作品只是一种***裸的暴露，而缺乏艺术美，是对***的亵渎，引起了人们的反感。就如台球，本是绅士运动项目，不是也有一些人拿来做***工具吗。

这些疑问是正常的，也是可以理解的，这些疑问并不会影响正常***的创作和欣赏。

不是所有的***会受到人们的质疑，格调和境界，以及所传达的审美趣味，如果是高雅的、唯美的、庄严的***，人们还是非常喜欢，也都认可其艺术价值。因为***都有一颗爱美的心，对美好事物有一种天然的接受能力。

米隆《掷铁饼者》

像古希腊人体雕塑米隆《掷铁饼者》，文艺复兴巨匠米开朗基罗的《大卫》，19世纪法国雕塑***罗丹的《思想者》，这些作品都把男性的阳刚美和力量美展现得酣畅淋漓，艺术价值极高，有质疑的必要吗？

鲁本斯《化妆的维纳斯》

再比如，提香、鲁本斯、安格尔、布格罗等油画***笔下的维纳斯风情万种，把女性的媚态，婀娜多姿的体态，以及阴柔的淑女气质展现得恰如其分，如果质疑这些作品，那只能说明欣赏者的眼光有问题。

安格尔《瓦平松浴女》

人们质疑的焦点，不是***本身，而是***里所传达的思想情怀和审美趣味是否符合“形而上”的艺术理念，如果是低俗的、丑陋的、甚至是***的***，人们质疑它们，则是应当的，因为这类作品传达的是堕落、腐化的思想观，无法让欣赏者得到积极向上的正能量。

到此，以上就是小编对于面条绘画技巧分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于面条绘画技巧分析的3点解答对大家有用。