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1. 《红楼梦》里，贾雨村他受人恩惠，却从不回报，算不算忘恩负义之人？
2. 刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

《红楼梦》里，贾雨村他受人恩惠，却从不回报，算不算忘恩负义之人？

贾雨村当然算是忘恩负义，他这一生，虽说后半生平步青云，节节攀升，但也是受过他人恩典的。比如甄士隐，门子，林如海，贾政等，他是如何对待他的那些恩人呢？

贾雨村对那些强于他，有利用价值的恩人感恩戴德，时时巴结。如贾家，他会时时拜访贾政，并且为了回报贾家，巴结与贾家有姻亲的王子腾，他毫不犹豫地循私枉法，置恩人之女甄英莲于不顾，让***命的薛蟠逃过法律制裁，也会为了满足贾赦贪石呆子的古扇的私心，贪赃枉法，逼死石呆子，害得石呆子家破人亡。但贾雨村对待不如他，没有利用价值的人则不一样，比如甄士隐，门孑等。

甄士隐是对贾雨村有知遇之恩的，当初的贾雨村落魄贫困，寄居在葫芦庙，甄士隐见其报负不凡，便赠其五十两银子，五十两银子是什么概念呢？我们知道贾府，探春等小姐的零花钱仅有二两，王熙凤这个高等白领一月工资也仅五两，刘姥姥一家五口一年的消费也才二十两，那么，五十两银子几乎是王熙凤一年的工资了。可以算是相当丰厚了。但是贾雨村接到甄士隐的接济以后如何做的呢？一去杳无音信。贾雨村先不告而辞，考上进士做官以后也没有给一点消息，听说甄士隐后来的遭遇也只是叹息几声，并未给予甄士隐的妻子半点帮助，倒是对甄家一个名唤娇杏的丫头很不错，讨了去做了小老婆，后来还扶了正。最后得知甄士隐之女甄英莲的下落，也是并未有半点帮助。淡漠犹如陌生人。

如果贾雨村对待甄家还只算忘恩，那么他对门子的做法则是负义了。门子，原是贾雨村寄居过的葫芦庙里的小沙弥，后来葫芦庙失火，他就还了俗，做了门子。当贾雨村复了职，做了府尹，接到的第一个案子就是薛蟠强抢英莲一案。一开始，贾雨村不懂其中的弯弯绕绕，是门子一点点为其说个详细，并为贾雨村如何断案提供了方法，虽然门子此举有讨好巴结上司之嫌，但却对贾雨村非常有用，但贾雨村为了掩盖自己的过去，以及此次的丑事，竟寻了个由头，将门子远远的流放了。门子虽是搬砖自砸脚，但贾雨村却逃不脱忘恩负义的外衣。

《红楼梦》未完，贾雨村最终结局不得而知，但有的书说贾雨村最后在贾府抄家时落井下石，我相信以贾雨村的行事特点，他完全做得出来。

贾雨村这个人是曹雪芹笔下的一个反面人物，贾雨村的性格形成过程，可以看到封建社会的腐朽。贾雨村在林家教书时，一贫如洗，在赶考时所用花费是姓甄的老爷子给供的。后来混进官场，为了巴结权贵，恩将仇报。更使我们看到了封建官场的虚伪本质和封建官僚巴结权贵，私循枉法，互相利用的丑恶嘴脸。封建官僚，有权就可以改变法律，老百姓有冤无处申诉，表达了作者对受苦受难的下层人民的同情，也让我们看到了封建社会已经走到了尽头。

红楼梦中，贾雨村从穷困到发迹，一路走来，先后受到甄士、林如海、贾政的帮助，但他从没有想着怎样回报，即使曾经帮助过贾赦，也是因为自身的利益，助纣为虐，这种人当然是忘恩负义之人。

贾雨村穷困潦倒时，遇见了他的第一位贵人——甄士隐。

当时的甄士隐虽不是大富大贵，但也是姑苏望族，看到借住在葫芦庙中的贾雨村器宇不凡，每每有“帮助周济”他的心思，但有顾念文人的清高，怕一时出手相助太唐突了，伤了读书人的体面。

后来在中秋酒宴之上，贾雨村借诗言志，让甄士隐懂得他的意思，所以甄士隐拿了五十两银子、两套冬天的衣服给他，又对贾雨村说：

而贾雨村得了银子，一刻也不等得，就不辞而别了。

后来，先是甄家女儿英莲被拐走，后葫芦庙失火，甄家被烧，甄士隐寄人篱下，受不得岳父的冷言冷语出家，甄家一家就剩下甄家娘子与丫鬟娇杏。

贾雨村发迹归来，偶遇娇杏，此时的贾雨村的本性还没有泯灭干净。

纳娇杏为妾之后，又送钱送物给甄家娘子，还答应帮忙寻找英莲。

但官做到一定程度，最后的一点良知也没有了。

贾雨村是一个功名欲非常强烈的典型化的知识分子，同时又是一个善于钻营、不择手段向上爬的知识分子。作为人品曹雪芹说他“生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属”。贾雨村就是那种势力利小人的代表，他从开始的穷困潦倒到最后的飞黄腾达，向我们***裸的展示了一个忘恩负义落井下石的一副小人嘴脸。当初贾雨村落魄时，寄人篱下。是甄士隐资助了他，并没有因为贾雨村穷困潦倒而看不起他，还主动送银两助他赴京赶考。他做官后却不搭救恩人甄士隐的女儿英莲。贾雨村忘恩负义势力利小人嘴脸在贾府被查抄时更是暴露无遗，贾府荣耀时，他极力攀附，时常找宝玉攀谈，贾正也曾帮他谋官，贾府被查抄时，唯恐因姓氏连累自己，有意透露贾家窝藏甄家罪产，力主抄查了贾府，与之切割。

一句忘恩负义，怎能够完全形容贾雨村？我给的形容词是中山狼。

《红楼梦》中贾雨村被脂砚斋几次怒骂奸雄。所做坏事，都是出乎一般常情的。

他从来沒考虑甄士隐的恩情。

甄士隐给了他银子，他连招呼都不打，就去京考试，中榜、选官更沒有一句回音，就是怕甄家有求于他，或要求回报，以小人之心度君子之腹。

别说他先听门子说了“护官符"，就是他先认出甄英莲，也不会救。看他事情过了，反手把小沙弥流放了，就知道他心多黑，手多狠，他是绝对不允许别人知道他曾经贫穷过，受过别人的恩惠，然后藉此拿揑于他的。

他因为***和不敬上司被罢官，是林如海帮他介绍识了贾政和王家帮他起复，攝于贾王两家的势力，他平时象条狗似的巴结贾政，并经常要见贾宝玉。

当知道贾赦觊觎石呆子二十几把古扇，又拿不到手时，寻了个是非，把石呆子逼的家破人亡，无偿地把扇子弄到手，送给了贾赦。

后来爬到"大司马"的位子上，可知此类事情绝沒少干。

但当贾府失去皇帝信任，要惩罚贾府时，他却颠倒黑白，把他自己做的事一股脑全部推在贾赦头上。导致贾府更快的衰亡。

有的读者考证，他这时搭上了忠顺王，又升了官。还有的读者考证，他出卖了林黛玉去和亲。

刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

刘姥姥应该去大观园。

1. 去的基础

来之前他们是这样认识的 : 说王夫人在家时，着实爽快会待人，倒不拿大，如今嫁到贾府，又上了年纪，越发怜贫恤老。这样刘姥姥来了。

2. 去的必要

刘姥姥去大观园之前一家人也进行讨论与商量，结果还是要去的，并且是刘姥姥带板儿一同去，可见他们的生活也确实到了一个困境之处。这样刘姥姥去了。

3. 去的结果

刘姥姥共计去了两次大观园，第一次得了20两银子(还有小钱及其他)，第二次得到的就更丰厚了。应该说是刘姥姥进大观园的重大成果了。 这样刘姥姥得了！

刘姥姥来贾府两次都得到了贾府的热情招待，尤其是第二次，贾母还带她游历了大观园。这样来看刘姥姥来大观园就对的。

说刘姥姥不来大观园，他家的生活会如何？

我想如果没有天灾人祸的话，他家的生活只能是更加辛苦一些，应该还是能够生活下去的。

综上，刘姥姥进大观园一则得到了实惠，另一则也算是开了眼界，再有就是在乡亲们面前也赚足了面子，可谓刘姥姥一行一举多得。

但我们再也看不到刘姥姥第三次进大观园了，这是刘姥姥的智慧，也是她的聪明之处，前两次是凭借他的聪明与智慧达到了目的。第三次再去很可能就是自找无趣，试想贾府还能有那么多的人、那么长的时间陪着你吗，走的时候还给你那么多的东西吗？ 如果刘姥姥还要第三次去，只能形成一个互相尴尬的局面。刘姥姥真的很聪明啊！

据题主所言，指的应该是刘姥姥第一次进荣国府打秋风的事儿，那时候的贾府还没有盖大观园呢。

至于刘姥姥该不该去贾府求接济，这就不太好说了，这就好比是问一个贫苦的家庭，是靠自力更生的继续过苦日子好呢，还是通过求亲靠友，先获得一部分“启动资金”，然后迅速的改变家庭的生活状况好呢？

看起来，后者的选择似乎更好，但是这也会有到最后“竹篮打水一场空”，白落得个含耻忍辱的结果的可能。

刘姥姥进荣国府，是抱着“便是没银子来,我也到那公府侯门见一见世面,也不枉我一生”的态度去的，并没有势在必得的把握。

刘姥姥的女婿狗儿的祖上，是和王家连的宗，他们家和贾家可是没有什么关系的，刘姥姥进荣国府，找的就是王夫人。

而刘姥姥和王夫人仅有一面之缘，那个时候王夫人还没有嫁到贾家来，还是王家的二小姐，在刘姥姥这次去贾家“认亲”的时候，王夫人都当上奶奶了，时隔这么长的时间，刘姥姥再去和王夫人续交情，求救济，基本上是不会有多少胜算的。

所以，刘姥姥一开始的胜算是很小的，态度是很正确的。

刘姥姥获得了王熙凤二十两银子的救助，但那只是她的运气好罢了。

根据周瑞家的说法，刘姥姥才知道了她此行的目的是要靠王熙凤来成全的，可是刘姥姥并不认得王熙凤，以至于一开始还以为平儿就是“二奶奶”呢。

当然，刘姥姥就更不会了解王熙凤的为人了，这个人很爱敛财，以至于连“阴司报应”都不信，平儿说贾琏连油锅里的钱还想着捞出来使呢，其实这话也完全适用于王熙凤。

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