台湾失传手工艺品有哪些,台湾失传手工艺品有哪些品牌

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台湾失传手工艺品有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍台湾失传手工艺品有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 福州有哪些非物质文化遗产？
2. 《金瓶梅》到底是本怎样的书？
3. 大英博物馆藏《女史箴图》上的瘦金体是宋徽宗真迹吗？

福州有哪些非物质文化遗产？

福州是福建省省会，简称“榕”，是国家历史文化名城。要说福州有哪些非物质文化遗产，那就多了！

首先，福州拥有多项国家级非物质文化遗产，包括大家比较熟悉的聚春园佛跳墙制作技艺、福州伬艺、闽剧、软木画等。另外，福州还有多项省级非物质文化遗产，包括福州同利肉燕制作技艺、福州永和鱼丸制作技艺、福州罗源角梳制作工艺、福州高湖舞龙灯、福州陈文龙信仰民俗等。

在这些国家级或者省级非物质文化遗产中，包含多种类型如传统戏剧、民间音乐、曲艺、民俗、医药、传统手工技艺等。其中，传统手工技艺入选项目最多。除上述提到的几项传统手工技艺项目外，还包括福州脱胎漆器髹饰技艺、花茶制作技艺（福州茉莉花茶窨制工艺）、福州鼎鼎肉松制作技艺、福州苏苏酱鸭制作技艺、闽清茶口粉干制作技艺、福州永和鱼丸制作技艺、福州民天虾油制作技艺、福州“米家船”裱褙技艺、绿茶制作技艺（七境茶制作技艺）、薄胎酱釉器制作技艺、福州金箔制作工艺、福州洪塘篦梳制作技艺、福州老天华乐器制作技艺、福州南后街花灯制作工艺、福州漆箸制作工艺、福州软木画工艺、福州象园木雕工艺、畲族苎布织染缝纫技艺、闽侯传统竹编工艺、闽清池园陶瓷制作工艺、滩涂泥撬制作工艺等。

另外其他类别也有不少非物质文化遗产项目，其中，民间音乐类的茶亭十番音乐、林浦安南伬、畲族山歌、禅和曲、福州疍民渔歌（福州疍民盘诗）等；

传统体育、游艺与杂技类的有咏春拳、自然门武术（福州）、长乐琴江台阁、仁山拉线狮、南少林宗鹤拳、永泰虎尊拳、香店拳、八井拳、儒家拳、上乘梅花拳等；

医药类的有林氏骨伤疗法、六神经络骨通药制作工艺、畲族传统医药、福州壶山林氏中医内科、中医诊法（福州萧氏外科）等；

《***》到底是本怎样的书？

一句话来概括，《***》就是一部现实主义的成人版《红楼梦》。

《红楼梦》太过正经，而《***》就太不正经。

两者一正一邪，同样道尽人间百态。

其实说《***》不正经并不对，书中虽有***裸的性描写，但是几百万字中的几千字而已，并非一味***低俗。

贾宝玉身边花团锦簇，但是基本上只限于牵牵小手，亲亲小嘴。贾宝玉拿了本《西厢记》跟林黛玉开个玩笑，林黛玉就吓唬贾宝玉要去告家长。

《***》里西门庆***无边，纯真的少男少女爱情在里面荡然无存，有的也是成人世界的甜言蜜语，开玩笑只用春宫图，能实践绝不动嘴皮子。

贾宝玉为了女人伤神，西门庆则为了女人伤身、伤肾！

金-瓶-梅，三个女人艳压群芳，在一种芳香中独有奇香。

全书第一艳。

没有丝毫道德感的女人，似乎也没什么尊严感。

《***》是一部一百回的章回小说。其初与《水浒传》，《西游记》并称三大奇书。

本书用现实主义的描写手法，通过对西门庆家族从兴盛到自身死亡过程，深刻的揭示了北宋未年社会黑暗与腐朽的本质。

把一个极近堕落社会中的种种罪恶与荒唐，叙写的赤***裸，淋漓尽致，毫无忌惮，针针见血。

成书之后，因其书中过多的，直白的对性方面***描写，被列为十大***之首。其自身的真正价值，也被淫移描写所掩盖，与四大名著失之交臂。

据考作者王风洲，在当时与奸相严嵩父子，颇有仇隙。写的蔡京，即指严嵩父子。写的林灵素，即指陶仲文，写的未勔，即指陆炳。

议淡时事，指斥朝政，虽不能大声疾呼，可对奸相小人的丑恶 嘴脸，抒写的无已遁形。

至今我们所看到的许多版本，己经“净化，乐而不淫。总体看来《***》不失为一部伟大的文学作品。其自身的艺术价值和社会意义是不容否定的，更值得世人为之一读！

《***》是中国古典***名。署名蘭陵（地名，据考一说故地在今山东苍山县西南及西路的邳州，另说在今江苏常州的西北。）笑笑生，即章节一百回。初刊本名《***词话》，有明神宗（万历）丁巳东吴弄珠客序，其成书应当在此年代以前。

书中***设《水浒传》中恶霸西门庆私通民妻潘金莲***之事为骨干，叙其后“西门大官人”又纳妾李瓶儿及潘金莲婢女春悔等情节。以西门庆“花案故事”里的“***成份”，及触关键人物仅此三人名子遂名为《***》。即取潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、春梅的“梅”，来著此书名。

该书除叙西门庆与潘金莲、李瓶儿和春梅穿插的“相互温存”外，又描写了当时市民生活及社会的腐朽黑暗，可谓把当时的市井民风论述的淋漓尽致，虽书中刻画的人物亦有成就，但该书中***描写的过多，故自明晚期以来《***》皆被列为***。

两个字“好书”。披着***的外衣，讲的却是世情，说的却是人性，总之，清代学者那个谁说过：看了***，心生怜悯者，是为菩萨也。心生畏惧者，是为君子也。心生欢喜者，是为小人也。心生效仿者，那就是禽兽了。

***的作者，兰陵笑笑生，身份不明。

***的人物原型，也是众说纷纭。

上位者对这本书也是讳莫如深，态度不一。

此书自面世，便争议不断，而越是争议，越凸显了它“第一奇书”的地位。

说它奇，第一奇在完全摆脱了过往演义***的帝王将相、忠臣良将、才子佳人等套路和视觉，真正把***的舞台提供给了低层的人民。整部书一百回，都在描绘市井百态，不仅有档案研究意义，更有古镜照今人的现实意义。

说它奇，第二奇在作者何人竟五六百年无从考证，没有实据。有说是王世贞化名而作，也有研究认定是李开先，几百年来这个疑似作者的名单足足有五十几人，但究竟谁是真正的“兰陵笑笑生”，至今仍是未解之谜。

说它奇，第三奇是真正意义上的原创作品，与文学史上的其他大部头如三国，水浒之类有着完全的不同，不再依托大量的民间传说话本，仅仅从水浒里截取一段情节，便开始了才华横溢的自由创作。

***的内容，相信大家都有所了解，就无需多言了。这是一部世情之书，是一部悲悯之书，书里***皆有罪，有罪皆有其咎。

通常让人诟病的，无非是书中颇为***的描写。你三哥我一直觉得，仅仅靠不足全书内容1/10的嘿嘿嘿描写就把这样一部长篇巨制划入诲淫诲盗行列，实在是不应该。比它更多内容更露骨的，简直多了去，像《姑妄言》这类那该怎么划？事实上，如果不带有任何道学色彩，单单从文本的角度看，书里的嘿嘿嘿描写文字颇为粗鄙，甚至完全有可能不是笑笑生本人的手笔——这一点，很多道学家是心知肚明却又不肯提及的。

再八卦一点，现今被文青们奉为大神的张爱玲，十有八九也是笑笑生的粉丝，她的作品里曾有多处低头不语的描写，就是师承了《***》里对潘金莲的描写，而那一句“你就是医我的药”，更是全面照搬的致敬。但每每说起来，张女士总说师承《红楼梦》，总不敢提笑笑生。

这不得不说是个遗憾。

——要读此书，首选崇祯本，也叫绣像本。因为它语言更具备***的形态；读过绣像本再去读词话本更好。

大英博物馆藏《女史箴图》上的瘦金体是宋徽宗真迹吗？

《女史箴图》有大量题字和印章，部分印章真伪尚有争议。

画的拖尾部分有瘦金体楷书，现时许多学者认为是金章宗（麻达葛）（1190-1208年在位）的书法，而且应是晚明时期才跟画心装裱在一起的。而也有人认为大英博物馆收藏的《女史箴图》上印章最可靠的是宋徽宗（赵佶）的印玺和乾隆皇帝的印玺，从这个角度讲，那画上的瘦金体就最有可能是宋徽宗亲笔了。本人学书多年，个人认为瘦金体书法不是宋徽宗所书！下面发上本人多年前购自北京故宫博物院的宋徽宗的瘦金书真迹印刷品（图2），以备大家与网站上的《女史箴图》上的瘦金书（图1）比对。

谢邀。

《关于女史箴图》

〇《女史箴图》为中国绘画史上的旷世名作。

〇晋代第1个皇帝晋武帝司马炎于公元290年驾崩，他的儿子司马衷继位，史称晋惠帝。晋惠帝昏腐无能，大权旁落皇后贾氏之手。贾氏为人阴狠心毒手辣，***无度。大臣张华收集了各朝代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，对贾氏以劝诫丶警示。东晋著名画家顾恺之依据《女史箴》分段配图。这部配图史称《女史箴图》。《女史箴》也因顾恺之绘图而流传。

〇《女史箴图》原图已失传。现存于世有2个摹本(绢本)。1本为宋代摹本，现存于故宫博物院，艺术性较差。另1本为唐代摹本，更接近顾恺之的风格神韵。1900年，八国联军洗劫颐和园时，该摹本被英军军官盗往英国，现存于大英博物馆。原作为12段，现存9段，纵24.8厘米，横348.2厘米。

〇《女史箴图》唐摹本，历史上曾被各朝代内府及许多文人墨客收藏。盖有唐代弘文馆“弘文之印”，宋丶金丶明丶清内府藏印，历代私人收藏家的鉴藏印章等。写有宋徽宗赵佶瘦金体词文11行。

〇现藏于大英博物馆的唐代《女史箴图》古摹本，抄录瘦金体女史箴言1则，历代画谱皆认定为宋徽宗手书。现专家多方面考证认定，该瘦金书为金章宗所写(临摹)。

〇金章宗完颜璟，母亲为宋徽宗女儿。宋徽宗共有21个女儿，北宋亡国时被金人掠走，或为妾为娼。金章宗(被传为宋徽宗转世)对宋徽宗极为崇拜，终生学习临摹宋徽宗书画，仿瘦金书犹为逼真。

《女史箴图》是东晋画圣顾恺之的作品，原来的画作已经流失，现存在大英博物馆的是唐代的临摹本，非常接近于原作，故宫博物院有宋代临摹本，水平比藏于英国的差些。

第二次世界大战中中国远征军第一次入缅作战，解救了英军，作为答谢，英国方面允诺给当时的中国***两个选择：第一个是潜水艇，第二个就是《女史箴图》，二者选一，当时的国民***选择了潜水艇，放弃了《女史箴图》。（顾恺之像）

《女史箴图》上的瘦金体是宋徽宗写的吗？

大英博物馆收藏的《女史箴图》传承有序值得信赖，[_a***_]上有“唐弘文馆印”，宋徽宗赵佶的题跋，以及宋、元、明、清内附的收藏印章。并且有明清时期一些大鉴赏家的私人印章。（《女史箴图》上的宋徽宗瘦金体题跋）

到了乾隆皇帝手中后，他爱不释手，悬挂在自己经常办公的地方，宋徽宗的题跋应该是真迹，不然乾隆皇帝会这么喜爱？（宋徽宗剧照）

《女史箴图》上最早的鉴藏印是宋徽宗的“睿思东阁”的印章，睿思东阁修建于1075年，是北宋皇室用来宴请宾客的地方，并不是收藏的地方，不过有据可查，该画作应该悬挂于此处。乾隆皇帝在这幅画上盖了37个章，而且是不同时期盖的章，喜爱程度可见一斑。

《女史箴图》怎么流落到英国的？

《女史箴图》是乾隆皇帝的最爱，他死后这幅画被收藏于紫禁城（故宫）建福宫花园。乾隆喜欢这幅画，慈禧也喜欢，她将这幅画弄到了颐和园，自己欣赏。1900年八国联军侵占了北京，在火烧颐和园的时候，一个英国军官看到悬挂在富丽堂皇宫殿内的画作，觉得肯定价值不菲，就盗走了。

根据大英博物馆的记录，该画作是英国第一孟加拉骑兵团的约翰逊上尉（曾经是八国联军的一员）卖给大英博物馆的，当时的给价是25英镑，这个军官肯定不知道这幅画作的价值，被大英博物馆的人骗了。

《女史箴图》画的是什么内容？

《女史箴图》是东晋的顾恺之为西晋张华所做《女史箴》的文章做得插图画，主要画的是汉朝贵族女性的道德模范，教育性质比较强。（张华雕像）

附注：

张华是汉朝张良的第十六世孙，唐朝宰相张九龄的十四世祖，西晋名臣，得到贾南风皇后的赏识，朝政归张华管理。张华觉得自己有责任教导贾后，所以将汉代的女性道德模范做了这篇《女史箴》，劝谏贾南风。公元300年，贾南风被废，张华也被处死，303年，汉惠帝为其***。

到此，以上就是小编对于台湾失传手工艺品有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于台湾失传手工艺品有哪些的3点解答对大家有用。