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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庄子艺术创作论的问题，于是小编就整理了3个相关介绍庄子艺术创作论的解答，让我们一起看看吧。

1. 简要分析庄子散文的主要艺术特色？
2. 为什么说在先秦诸子散文中，庄子的文章更富于想象力形象性和创建性？
3. 简答：《庄子》的性质及文学艺术？

简要分析庄子散文的主要艺术特色？

庄子的散文最生动优美，最富有诗情画意，最具有个性化特征。具体地说，庄子散文有如下几方面的特点。第一，气势宏伟，景象壮阔，具有雄奇怪诞的艺术意境。 第二，辛辣幽默，嬉笑怒骂，皆成文章。第三，善于比喻，生动活波。第四，善于利用典型***，虚构故事，反映主题思想。第五，笔法多种多样，行文千变万化。第六，语言丰富多彩，生动形象，表达力强，富有创造性，具有强烈的艺术效果和很高的美学价值。

为什么说在先秦诸子散文中，庄子的文章更富于想象力形象性和创建性？

在先秦诸子散文中，庄子的文章更富于想象力形象性和创建性是因为：

孟子散文具有：气势充沛,笔力锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概的艺术特色；常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理,生动而有说服力.

而在先秦诸子中,《庄子》散文的艺术成就是最为突出的,鲁迅曾说：“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也.”

庄子的散文在先秦诸子散文中具有独特风格.

1、是吸收神话创作的精神,大量***用并虚构寓言故事,作为论证的根据；因此想象奇幻,最富于浪漫主义色彩.

2、《庄子》散文的另一特点是善用譬喻.本来战国时代的文章,一般都有这种特点,而《庄子》则几乎任何情况、任何事物都可以用作譬喻,也可以容纳譬喻.它不但譬喻多,而且运用灵活,在先秦诸子散文中也是最突出的.

3、庄子散文还有一个特点就是语言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明,音调和谐,具有诗歌语言的特点.既有赋的铺陈,又有诗的节奏.

4、《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” （《天下》）.寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语.

5、《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象,构成了瑰玮諔诡的艺术境界,具有散文诗般的艺术效果,但《庄子》毕竟是哲理散文,和其他诸子说理文一样,属于议论文.只是它的说理不以逻辑推理为主,而是表现出形象恢诡的论辩风格.

简答：《庄子》的性质及文学艺术？

《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分。内篇共七篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共十五篇，杂篇共十一篇，一般认为是他的学生或他的后学写的。总的来看，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的最高成就，是全书的精华部分。这一部分的文章，都是议论和比喻交错使用，而纯议论很少，主要是由趣味性强的寓言故事构成，篇与篇之间形成了一个有组织的有机体。

外篇和杂篇，一般是以篇首的两个字为篇名。篇与篇之间，甚至一篇内的各节之间，很少有组织与条理，因而一般称之为“杂纂”。

庄子的思想很复杂，不容易用几句话谈清楚。大体而言．他思想的主体有：

相信宇宙和人生存在着一种自然的法则，即“道”。“道”主宰一切，人应该顺应它，不该违逆它；顺应它是正确的，违逆它就会造成灾难。他主张人应该逍遥自在，离弃形骸之累，抛弃智慧巧诈，不依恃他人，不求于他人，安贫乐道，认为这样的人生才是理想的人生。他主张人要顺应天道的变化，要自适其适，不勉强别人与自己一样，也反对别人把他的意愿强加给自己，他认为“天地与我并生，而万物与我为一”(《齐物论》篇)，要各自享受自己的快乐，逍遥自在。无思无虑地生活。：

庄子相信人的本性是天然的，是好的。他反对儒家的仁义教化，认为这些外在的施加物会改变人的天性，会造成人性变恶。在外篇的《马蹄篇》中，他认为理想的社会应该是：

至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡。禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游。鸟雀之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉?同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣!

可见，他的“至德之世”，是一个人与万物和谐共处，无知无欲，纯真素朴的社会，这近似于原始社会状态了。因此，他最反对人为的规定干涉，他追求的是“逍遥游”，即绝对的个人自由，真正的万物平等!

关于庄子的文章，汉代司马迁在《史记》中评价说：“……皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言沈洋自恣以适己。”可谓切中肯綮。后人之所以喜爱《庄子》，除了爱它的思想外，更主要的原因便在于《庄子》一书的文章。明代的胡应麟说：“庄周文章绝奇，而理致玄妙，读之未有不手舞足蹈，心旷神怡者!”不知读者读后是否也会有这样的反应?

到此，以上就是小编对于庄子艺术创作论的问题就介绍到这了，希望介绍关于庄子艺术创作论的3点解答对大家有用。