德钦县的手工艺品,德钦县的手工艺品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德钦县的手工艺品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍德钦县的手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 第二批云南省级非物质文化遗产名录？
2. 第二批云南省级非物质文化遗产名录？
3. 茶马古道都上演了什么样的爱情故事？

第二批云南省级非物质文化遗产名录？

试答：

云南省公布了第二批非物质文化遗产名录，弥渡民歌等124项被列入《云南省第二批非物质文化遗产名录》。

具体项目：

濒危民族语言文字 金平傣文 傣族 金平县 金平县文化馆

民间文学 叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》 哈尼族 墨江县 墨江县文化馆

坡芽情歌 壮族 富宁县 富宁县文化馆

创世史诗《目瑙斋瓦》 景颇族 德宏州 德宏州文化馆

创世史诗《阿细先基》 彝族 弥勒县 弥勒县文化馆

传统音乐 宣抚司礼仪乐舞 傣族 孟连县 孟连县文化馆

剑川白曲 白族 剑川县 剑川县文化馆

第二批云南省级非物质文化遗产名录？

试答：

云南省公布了第二批非物质文化遗产名录，弥渡民歌等124项被列入《云南省第二批非物质文化遗产名录》。

具体项目：

濒危民族语言文字 金平傣文 傣族 金平县 金平县文化馆

民间文学 叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》 哈尼族 墨江县 墨江县文化馆

坡芽情歌 壮族 富宁县 富宁县文化馆

创世史诗《目瑙斋瓦》 景颇族 德宏州 德宏州文化馆

创世史诗《阿细先基》 彝族 弥勒县 弥勒县文化馆

传统音乐 宣抚司礼仪乐舞 傣族 孟连县 孟连县文化馆

剑川白曲 白族 剑川县 剑川县文化馆

茶马古道都上演了什么样的爱情故事？

茶马古道位于中国西南地区，贯穿四川，云南，贵州三省。从唐到民国之间都存在，是古代贸易通道。抗战时期也是抗日物资通道，电视剧《茶马古道》正是已此为背景拍摄的，描述了藏族青年在家仇、国恨、爱情面前的决定。同样的故事，两个世代家仇的男人同时爱上同一个女人。

消逝的乡愁和大家一起聊一聊。

茶马古道是中国西南地区重要的商贸交流见证，同时也带动了西南地区的文化交流。当然，茶马古道上不光光马帮、茶叶，还有盐巴等其他物品。想起了一句歌词“茶马古道远啊，人间到天堂”。几千年来的文化与物质交流，一定诞生了很多可歌可泣的故事，由于自己对中国西南地区的文化不太了解，茶马古道上的爱情，也仅仅知道《康定情歌》。

（茶马古道风景）

故事就发生在汉藏交流的中心、茶马重镇康定。来自四川荥经县的一个男孩叫张自才，当时随他的父亲一起在康定做生意，偶然的机会之下认识了故事的女主人公，美丽的北川女孩李桂英。桂英也是从小跟随父亲来到的康定，在康定以卖凉粉为生。两个年轻人就这样互生爱意（旧社会自由恋爱的典范），坦然接受了对方的求爱，渐渐的走到了一起。一个秋风送爽的黄昏，两人相约康定跑马山上，俊朗健壮的张自才拉着美丽多情的李桂英的手，在跑马上上肆无忌惮的欢奔着，享受着属于两个人的幸福。阵阵秋风吹过，月亮弯弯爬上山头，两个人不约而同的唱起了当地的民歌溜溜调。就这样，两个年轻人自由恋爱的故事开始在当地流传开来，慢慢地变成了《康定情歌》原型中的“张家大哥”和“李家大姐”。

当然，随着《康定情歌》的流转，故事的原型也开始的变得丰富起来，至于哪个版本是真是***，已经无法考证，只是人们都把美丽的爱情故事的主人公融入这首歌曲，不断的给这种歌曲注入新鲜的灵魂，这也是这首歌经久不衰的原因吧。

真正让《康定情歌》开始流行起来的话要感谢一个人--俞宜萱，一位享誉中外乐坛的著名女高音歌唱家，正是她的出色演唱，让这首歌火遍了中国，在1949的时候走出了国门，走向了世界。歌曲所蕴含的爱情故事也开始被人们广泛的传播。《康定情歌》也成为了东方音乐的代表之作（估计能和它媲美的只有《茉莉花》）。

除了歌曲被改编成各个版本在世界范围内广泛传唱，《康定情歌》还被搬上了大荧幕，本人看过电视剧版的《康定情歌》里边有斯琴高娃、唐国强、胡军等实力派演员，整个的剧情非常的吸引人。至于电影苏有朋版的《康定情歌》，看了下豆瓣评分，没有勇气去看了。

到此，以上就是小编对于德钦县的手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于德钦县的手工艺品的3点解答对大家有用。