现实艺术创作作品,现实艺术创作作品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于现实艺术创作作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍现实艺术创作作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 你觉得给你印象最深的艺术作品有哪些，并详细分享一下？
2. 为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？

你觉得给你印象最深的艺术作品有哪些，并详细分享一下？

《溪山行旅图》

原画

大学二年级学山水画的时候，第一次在画册上见到《溪山行旅图》的时候就被它的气势深深地吸引了。然后花了一个多月的时间去临摹，我是按照原画的尺寸（100cm*200cm）去临的，当时很有成就感，今日观之缺点甚多，不过今后可能也不会再有这么长时间去画一幅画了，也很难有学生时期的心性了，罢了罢了，只能观画聊以慰藉了。

笔者临摹作品

简单介绍一下，范宽（约950～1027）名中正，陕西华原人。范宽为人豪爽狂放且嗜酒好道，“以天合天”，“天地有大美”不受世事拘束也不爱功名，心醉高山茂林之间，这种性格其实是最适合创作巨幅山水的。其作品气魄雄伟，境界浩莽，墨韵浓厚，笔力鼎健，其画品极高，其画风对后世影响极大。

大山大水的全景构图，是范宽《溪山行旅图》最突出的特色。此画给人感觉气势逼人，一是构图，主峰巍峨浩大，面积占画幅的三分之二，给人有巨大的压迫感，二是用笔用墨，他用雨点皴表现体积和重量感，构成了苍茫雄浑的气势。深深地冲击着观者的心灵，更使人产生无尽的凝思……

笔者临摹作品

作为范宽传世的真迹之一，《溪山行旅图》右下角树叶丛中有“范宽”二字题款，这还有个小故事。明清时期的著录里，没有提到画家的款印，几百年间，人们只能依据史料记载以及明代董其昌在画上的题跋来推测这幅画的作者为范宽。然而在冥冥之中似乎一切都有定数，1958年8月5日，李霖灿从画的右下角树丛中发现了画家的签名。

原画

“忽然一道光线射过来，在那一群行旅人物之后，夹在树木之间，范宽二字的名款赫然呈现。”李霖灿在回忆录中将那个激动人心的一刻化为了永恒。李霖灿指出，自己***用的是在考古发掘时最常用的网球法，才发现范宽的签字。

笔者临摹作品

山底下，是一条小路，一队商旅缓缓走进了人们的视野。马队***似乎也渐渐进入画面，山涧还有那潺潺溪水应和。动中有静，静中有动。诗情画意在一动一静中显现出来。巍峨的山峰，葱茏的林木，突兀的巨石，描绘出雄伟的自然景色；山路间行商的小小驮队又显出了人世间生活的脉搏，自然与人世的生命活动又处于和谐之中。

笔者临摹作品

明董其昌也评此画为“宋画第一”！

最后谢谢朋友们阅览，欢迎大家讨论。

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所谓艺术品，无外乎是受到众人的喜之观点

那么用一个视频可以概括一下

那么一个***其实有几个动作只要构思成画，那么也可以在百年之后成为艺术品！

不知道是否可以看明白⊙ω⊙

总结一下，所有艺术品都是推广后成名，当然还要务实，物以稀为贵

本人是油画专业毕业，平时关注造型类的作品较多一些。我认为从网络媒介上看到的作品颜色及效果都有偏差，不是真实的状态，眼见为实，从看到的真迹原作来评价会比较适当。在看过的艺术作品中，目前印象深刻的有这几次。

1、在长沙的一个画展，展的是列宾美院的一些名家作品，一大批素描速写作品，足足看了一整天。有两张风景速写和一张素描女青年头像，头像是棕色索斯加粉笔画的，当时我看了三个小时。太震撼了！

2、在国博有一次关于鲁本斯的展，有一张鲁本斯的原作，展现出来大概8开大小，画的确实好。但印象最深的是其中有一部分凡.代克的油画，凡.代克画的手是真的生动，太喜欢了。我认为那次的展览是我见过肖像作品中质量最高的。

3、中国美术馆展过一次前苏联巡回画派的系列作品，都是原画，每张质量都很高。

4、还有一次在北京三环一个地方展了怀斯的作品，也是非常震撼，一部分速写一部分蛋彩画，画的相当好。

在长沙的这次画展是在2004年左右，中国美术馆看的时间是2006年～2007年间，国博和北京三环这两次是2012年左右看的。

附图：以下是四次印象较深的部分作品

图①②③是列宾美院的素描，第一张就是看了三小时的画；图④⑤是前苏联巡回画派的作品；图⑥⑦是凡.代克的作品；图⑧⑨是怀斯的作品

“看山是山，看山不是山，看山还是山！”艺术创作者无不在寻求这样的境界！哪个是印象最深的艺术作品？常常人们都会选在中外历史上比较有名的作品，突出的艺术大家！滚滚历史长河，大浪淘沙，能洗尽铅华站在艺术高峰的真的是凤毛麟角！但我们真的了解作者所处的环境吗？真的能体会作者的心态吗？他创作的历程到底是什么样的？有的只是在作品上反复推敲推断而已，其实我们不了解的除了作品本身之外，还有很多很多！那又何谈印象最深刻呢？其实鄙人拙见，若是自己是创作者，能让我们从一定的经历中，甚至痛苦中得以解脱，得以慰藉，能在一个瓶颈期得以突破自我的作品，就是印象最深刻的，它不一定是人们心中看为完美的作品，但绝对是自己心中最宝贵的，其实付出了心血的创作，当然也是最满意的！

给我印象最深的是荷兰画家约翰内斯·维米尔的油画《戴珍珠耳环的少女》，因为我看过这幅画后又有幸看了一部关于它的电影，电影更加深了我对它的印象。

这是一幅谜一样的名作。画中背景里的浓黑，以及赫然出现的亮丽女子孤影，明暗对比的效果强烈。像维米尔的这种画法，在他的作品中现存的仅此一幅。笔法绵长流畅细腻，少女头部的造型浑厚有力。画中光线聚集在少女碧蓝的丝巾和脸上，勾勒出少女的一脸娇嫩、双唇的润湿感、细长的脖颈、以及那对水灵的双眼。她明亮的凝眸中隐含着热切，率直地召唤着画外的观赏人。

从我看过的电影《戴珍珠耳环的少女》，让我们知道了这幅传世名画背后的故事。少女葛利叶家境贫寒，于是来到画家维米尔家做女佣。日子过得艰难，可维梅尔的画却带给了这个少女生活的光亮。她收拾主人画室的时候，流露出了艺术的天分。她跟维米尔谈论对绘画的理解，二人的交心让彼此的情意慢慢滋长。电影最后，维米尔给她的耳朵打上洞，她默默地戴上他妻子的珍珠耳环，让他画下了这一刻令人窒息的美丽。

这幅画的主角经过斯嘉丽·约翰逊的演绎，让全球不论是热爱绘画艺术还是热爱电影艺术的人，都产生了深刻的灵魂深处的对话与共鸣，也令这幅画更得以神秘而伟大。

为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？

你好亲，很开心回答你的问题

对于人体艺术作品，如人体油画，人体雕塑，人体版画，我们应该以正确的眼光看待

虽然说，***，如人体油画，我们也不否认，许多画家创作人体油画，就是为了单纯地表现人类最原始的欲望和诱惑

如画家克里姆特，毕加索，布歇，弗洛伊德的人体绘画作品

如西方美术史上，热门的创作素材丽达与天鹅，画家们通过丽达与天鹅的创作，表达隐喻的情爱

对于喜欢***品，其实没什么错

因为许多***品，如人体油画，虽然容易使人联想到低俗，***的意境，但是西方美术史上，许多画家是带着虔诚，崇拜，高雅的心态完成***品创作的

对于中国人而言，自古以来深受中国传统文化，其内敛，含蓄，保守的思想教化，一时半会接受不了直白袒露的裸体画艺术

包括我自己也不太喜欢一览无余的人体油画艺术

为什么有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中感觉格格不入？

答，原因如下：

1.***不是人体最美的[_a***_]，人类精心设计的各种服装，比如上衣，裙子，鞋，都会加强人的美感，加强男人的粗犷豁达的形象，加强妇女的女人味儿，比如有些人以为赤脚更美观，其实正相反，漂亮的女鞋会加强女人的特征，而赤脚只能让人联想到其它动物的脚，必竞人也是动物，有与其它动物相同的地方，而服装则给这种形象做了区别

2.***有时可以让异性心潮澎湃，但这只是因为露出了平时深藏的部位而已，他人关注的只是个别的点，人类的身体以华丽***的衣装有遮有露才更***，***不能给人以美感，不是暴露的越多越好看，尤其身材不是非常完美的人，***示人，简直是灾难

1.***艺术作品，向人展示了平时不常见的异性性征，会引起有些异性的各种想法，性犯罪也与此有关，所以古人说：不见可欲，使民心不乱

2.***艺术作品，对未成年人的害处更大，因为未成年人正在发育期，对异性非常敏感，这些形象会让孩子过早的想这些问题，影响了小孩的心理，孩子一旦对此事有了兴趣，会造成性早熟，会抑制长骨生长，使孩子停止长高，所以说：“影响身心健康”

3.成年人有自己的事业，都需要集中精力，而***艺术作品会影响到一些人的注意力，所以要做成一些事业，需要戒除各种对人的干扰，也包括了这个方面

我们都听说过澳大利亚兔子的故事。

澳大利亚本来没有兔子，1859年，有人从欧洲带来几只兔子，而兔子进入澳大利亚竟然比放虎归山的危害还要大。由于澳大利亚牧草丰盛，且兔子没有天敌，不到100多年，兔子的数量竟然达到100多亿只。兔子所过之处，牧场损坏，草木调零，给澳大利亚畜牧业带来毁灭性打击。

西方***艺术引进我国，应该象草原上的星星之火，迅速席卷整个大地，可事实却并非如此，而是遇到了很大的阻力。

100多年前，大胆把西方绘画艺术中的***艺术和教学体系引入中国的，是李叔同和刘海粟。

公平的说，***引进我国，这对中国的现代艺术教育发展，起了很重要的推动作用。但是对当时人们观念的冲击却更大。1917年在上海举办了上海美专的教学成果展，在当时引起了瀚然***。

刘海粟回忆说：“参观的人莫不惊诧骇异。……有一天，某女校校长，同他的夫人、小姐来参观，听说这位校长也能画几笔中国画，可是他一看到人体素描习作，惊骇不能自持，大骂：‘刘海粟是艺术叛徒，是教育界的蟊贼！公然陈列***画，太伤风化，非惩戒他不可！’”

其实刘海粟当时的画展也只是校内展览，参观的人也都来自于艺术界和教育界。但是此事曝光以后，还是引起了一连串的反响，刘海粟几乎因此入狱。

***艺术最终还是带来人们观念的转变，成了打破封建禁欲主义桎梏最有力的武器。

***艺术包含了两种美，一种是自然的美，一种是艺术的美。在自然界，人体是大自然完美的杰作。人体经过艺术语言和艺术手段，可以表现各种感情色彩。

人体就等于***吗？鲁迅先生就做了很多独到的批评：“（中国人）一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到***体，...... 立刻想到私生子。”

有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中格格不入

几乎所有人都喜欢***艺术作品，无论是***油画，还是***摄影，虽然在人前有很多争议，类似对低俗、***的抵触心理，但是在人后却又***同样的喜好，有些人甚至达到了狂热喜欢的程度，用艺术来解释，人体之美是至高无上的，它蕴藏着生命的价值，

既然如此，为什么有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中格格不入，会被抵触排斥呢？其实这种现象很正常，也很好理解，因为***艺术是“仁者见仁，智者见智”的艺术，它没有衡量的固定标准，时代需要它，它就是艺术；时代不需要它，它就是垃圾、低俗***。

事实上，的确如此，并不是任何一个时代都需要***艺术的，20世纪的抽象派画家将已有几百年的写实***油画“抽象化”，这行为就是最好的证明，简单来讲，***艺术会让人产生厌倦，看久了就没意思了，毕竟***都有，当然了，任何时代的人都会真心认为人体美，每个人都爱自己嘛。

经上段简单叙述，我们可以得知有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中会格格不入、受排斥抵触，那是因为***艺术作品会让人产生厌倦感，还有就是***艺术不是时代社会的必需品，因为它和“世俗***”易起冲突，这和人的思想观念开放与保守无关，而是***艺术自身本就“太敏感”了。

到此，以上就是小编对于现实艺术创作作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于现实艺术创作作品的2点解答对大家有用。