cysgjj 发布于2024-06-21 18:06:11 艺术创作 42 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于繁荣山西艺术创作的问题,于是小编就整理了3个相关介绍繁荣山西艺术创作的解答,让我们一起看看吧。
秦腔所演的剧目有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富!
曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》、《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》、《三滴血》、《周仁回府》、《十五贯》、《火焰驹》、《大登殿》等
这个也取决于地方和民间爱好,有些地方喜欢歌曲,有喜欢秦腔的,所以这个说大点取决于地区,说小点是每一个人,对文化的爱好不同,对它的素材和纯音乐的了解也就不同的了解!
谢邀
秦腔,发源于陕西、甘肃一代,流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地,因用“梆子”击节,故也称“陕西梆子”,又因陕西地处古函谷关以西,古称“西秦”而有“西秦腔”之称。当地也叫“梆子”、“桄桄”、“乱弹戏”、“中路秦腔”、“西安乱弹”、“大戏”等。堪称戏剧的鼻祖! 秦腔的唱腔,宽音大嗓,直起直落,既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格,同时又兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点,凄切委婉、优美动听
我听过的秦腔比较推荐的有:
《小桃红·祭南风》《孙膑坐洞》《隋文大帝》《哭坟》《智取威虎山》《窦娥冤》等
因为秦腔首先,是一种唱腔,如果是纯音乐的话,我不确定会有的,因为纯音乐严格来讲不会显示他是秦腔了!
望***纳
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秦歌的特点:粗犷、豪放、纯朴激昂,阴柔婉转,热情歌颂西北地区
的人文、历史、旅游文化以及老百姓的喜、怒、哀、乐等 。
其代表作品《月圆回家》、《秦娃》、《母子情》、《乡党》、《大秦兵马雄风》、《大秦腔》《八大怪》 《老爷们》《老西安》《吼秦腔》《过把瘾》《大秦之最》......
伴奏一般可配乐器,文场板胡一把,二胡二 至三把、笛子一个、扬琴一台,三弦一个,武场司鼓一套,(大面小面各一)桠子一副,鼓签一副、勾罗一个,呆罗一个,铙钹一副,梆子一副、堂鼓一个,鼓槌一个。
秦腔是起源于古代陕西和甘肃地区的一种民间歌舞。它生长在中国古代政治、经济和文化中心长安,并通过几代人的创造逐渐形成。自周朝以来,该关中地区一直被称为“秦”,因此得名秦腔。因为枣木梆子是打击乐,所以也被称为“梆子”,而且因为它在节日里发出“梦幻”的声音,所以通常被称为“程子”。秦腔是汉族文化与其他民族文化融合的产物。它可以说是古丝绸之路上诸族音乐文化交流的结晶,是中国文化宝库中的一朵奇葩。
本戏:(武戏)《***滩》(刘随社)《出棠邑》(贺忠宏)《辕门斩子》(刘随社)《出五关》(贺忠宏)《长坂坡》《白蛇传》《回荆州》《九江口》(张兰秦)《杨八姐盗刀》《卧薪尝胆》《下河东》(陈仁义)等。。。(文戏)《三滴血》《打金枝》《清风亭》《五典坡》(郭明霞)《火焰驹》(窦凤琴)《闯宫抱斗》(丁良生)………
折子戏有:《拾黄金》、《白逼宫》、《斩秦英》、《悔路》、《花亭相会》、《二堂舍子》、《走 雪》、《黑叮本》……
孝义在山西的知名度很高,是山西唯一的百强县,历史悠久,文化厚重,不仅经济发展强劲,而且文化事业也很繁荣,非物质文化遗产颇多,皮影是孝义的传统文化之一,多年来皮影一直活跃在老百姓生活当中,很受大家的喜欢。
孝义的皮影在明代以前,靠羊皮为雕刻材料,体高58~60cm,俗称"二尺影"。到了清代,皮影体高缩至42~48cm,俗称"五尺影",三岁牛皮为雕刻上等材料。孝义皮影造型粗犷,简练夸张,线条遒劲有力,极富韵味。
这项传统工艺品牌,不仅能用于舞台表演,而且还能作为作品可供市场选择。大家如有皮影这方面的需求,可与孝义市博物馆联系。
我最感兴趣的古镇是没有过度开发比较原汁原味的古镇,有许多古镇为了开发旅游,只有小桥流水古建筑,风景确实美,游人摩肩接踵,看多了有些审美疲劳。
纯粹未开发古镇也有,但是有的交通不方便,有的藏在深山无人知。
相比较来说,我喜欢有原住民,更可以了解当地的风土人情。比如南浔古镇,如今水乡古镇的景色风韵依旧,镇北运河东西横延,镇中市河南北穿镇而过,其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴,可以和当居民近距离接触聊天,比较接地气的。
还有的古镇建有民俗博物馆,可以全面的了解当地民俗风情,也是我比较喜欢的,比如苏州的千灯古镇、锦溪古镇、里面都有独特的博物馆。
锦溪古镇
千灯古镇
木渎古镇古松园里面,有沈建萍刺绣艺术馆,里面的展品也令人惊叹,值得观赏。
以上是个人观点,谢谢浏览。
很高兴回答你的问题,我是流浪的阿尔贝斯,希望可以帮助到您。
我对古镇有种特别的情怀,喜欢古镇那种乌蓬摇橹,枕河人家,尤其喜欢江南古镇,我想在每个人的心里,都有一个烟雨江南。
近几年也去了不少古镇,江南四大古镇都已经走遍,“乌镇”“同里”“西塘”“周庄”,现在的古镇多了太多太多商业气息,好多都已经失去了最初的那份纯朴,自然。
基本都是加装了现代气息,但我其实还是喜欢更自然,更真实的古镇,不喜欢增加一些现代互动艺术。
下面小编先带你看下,去过的几个古镇。
乌镇,拍摄于2015年,夜景下的乌镇,乌镇是典型的江南水乡,夜晚下的她才是真实的她,纯朴而且真实。
西塘古镇,拍摄于2014年,西塘古镇相比乌镇,少了一丝商业气息,所以小编还是感觉不错,在这里你可以戴小毡帽,慵懒的斜躺在乌篷船里,在摇晃的光影间,嚼几颗咸酥的茴香豆 ,酌一杯甜柔的女儿红,感觉倍爽。
古镇,就应该一切以古为前提,如果加了现代艺术特色,那么它就不是真古镇,而是一座仿古建造特色。
古镇:大家都会理解,不论建筑、传统的风士人情,悠悠的小桥流水、参天古树、商业的制作和特色,都含有古色古香的原味。不加任何修饰,没有一丝人造的痕迹。还有当地人的生活习惯和每一个劳作工具,都还存在着古时代的模样,至少没有参与过多的新仿古。
我国有许多古镇:但我喜欢的古镇一定是一个安静、古朴、四周青山,小挢流水原汁原叶的古典气息。
比如南浔古镇,它位于湖州市南浔区,地处江浙两省交界处,是一个中西建筑合璧的江南小镇。这里安静、古扑、炊烟袅袅,青砖白墙,房屋连成一片,没有一点商业气息,只有原汁原叶的古韵。这里河流纵横交错,街和民居沿河分布,既有江南水乡的风貌,还具备高品质的私家大宅和江南园林,形成一个小桥流水与大宅园林交相辉映的街区特色。
姿源古镇:它是一个以民风古朴,文风鼎盛,名胜古迹遍布全县,有保持完美的明、清古建筑,有田园的氛围和景色,四周青山密布,桥下绿水长流,桥的两旁有廊亭。亭两旁有石桌,石凳,游客可在这里品茶或弈棋或浏览风光,让你感受到这座古镇的悠闲和宁静。
这里不但自然古朴,民居风格更为典型,有白墙,黑瓦的古建筑映衬,还有依山傍水的衬托,使这座古镇更加显示古的韵味!
古色古香加现代互动艺术特色喜欢吗?这个问题,我觉得要看一个人的兴趣和欣赏,因为现在的人喜欢搞一些新题材。
在原古原汁上增加一些的活力,使游客既能赏古,又能认可现代的艺术特色,在每种意义上讲,两种结合更能体现古镇的完美。但我还是倾于古色古香!
我喜欢古镇,也看过不少古镇。不喜欢迎合旅游包装的景观古镇,最钟情有历史渊源,古朴典雅,文化底蕴厚重的古镇。虽然说是古镇都各有特色,但我对重庆黔江区濯水古镇更有难以忘怀的记忆。该镇位于黔江南部,距黔江26公里,幅员面积105平方公里。全镇辖5个社区,4个行政村,总人口28565人。是领略渝东南土家族风情的重要景点。
古镇老街,入口有高耸的石牌坊,上书《濯水古镇》五个苍劲有力的大字。街道长约1000米,宽约2至3.5米,全由青石板铺就。街道两旁的商号、民居、会馆、学堂,均为木质结构。有的是吊脚楼、有的是四合院、有的是撮箕口,错落有致,别有风韵。民居之间画有精美壁画的封火墙,窗花是精美的木雕。磉墩上有精湛的石刻,畅漾于街上犹如置身于一个多元民族文化的殿堂。
富有民族特色文化底蕴的廊桥。长约千米,全木质结构。雕樑画栋、木刻画屏、回纹粉饰。象形饰物,栩栩如生。小桥流水,侧湖幽静。湖面生烟,小舟悠行。桥面百米一阶升,木板铺就,赤漆漆成。穿行其内,惬美之感油然而生。更令着迷的是廊桥深涵的文化故事。重是两大作用:一是唱山歌示爱,每年农历3月3日,都有少数民族青年男女梳妆打扮,象过年一样到此对山歌寻亲。相互中意的,携手到廊桥中间的吊钟下,如愿表示一见钟情。二是烧香祀愿,小到一家一户个人,大到节日吉庆。都要到此烧香祭拜,许愿图吉利,或期求上天保佑,全年风调雨顺,五谷丰登,且已是自古传承下来的历史传统。
商贾的复古营商。门店也好,饮食也罢。不光是店面建筑古香古色,室内装修也保持着民族特色。门面不大显示独特,少有现代化超市的热闹繁华。就连经营的老板着装,也如传统历史剧中的店家。哪怕是在茶馆品茶,茶具沏茶都能体会到茶马古道的茶文化。
现代气息方面,旅游基础设施齐全。饮食住宿上,做到了个人游或家庭游,以及团队游的
接待双重准备。游客既可单选品尝地方风味,也有团队集中歺饮的招待宾馆。住宿虽牌子都是门店,实际内设就是宾馆。导游都有证照,不用顾虑受骗。再者是地方特色推销,重点是丝绸产品。有[_a***_]丝绸博物馆,既可祥听介绍观看产品,还可带领到桑叶规模基地察看。让人感受体会到了,少数民族的新的经营方式和理念。
古镇要有古风古韵,濯水古镇的古,不是单处孤立的古,而是整个镇街的古。整体建筑既继承了土家族吊脚楼的传统工艺,也借鉴了徽派建筑的格式。刚中有柔,柔中有刚,刚柔相济,达到了二者的完美融合。营造出了一种独特的建筑风格,古朴而饱含哲理。
到此,以上就是小编对于繁荣山西艺术创作的问题就介绍到这了,希望介绍关于繁荣山西艺术创作的3点解答对大家有用。
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