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艺术创作与道德,艺术创作与道德观念

cysgjj 发布于2024-06-24 08:07:24 艺术创作 11 次

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术创作道德问题,于是小编就整理了4个相关介绍艺术创作与道德的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国艺术与道德的关系?
  2. 关于艺术和道德的事例?
  3. 有人说裸体一旦成为艺术,便是最圣洁的,道德一旦沦为虚伪,便是最下流的,怎么理解?
  4. 艺术作品的高度与作者的人品道德有没有什么关系?

中国艺术与道德的关系

1、道德是人们根据自己社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范,能指导人们一般的言论和行为,也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中的对于社会生活的反映。

2、另一方面,艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念,起到移风易俗的作用。(顾恺之《女史箴图》)

艺术创作与道德,艺术创作与道德观念
图片来源网络,侵删)

3、进步的艺术总是努力反对旧道德,建立新道德,目的是建立新的经济基础,破坏旧的经济基础。

4、德艺双馨,形容一个人的德行和艺术或技艺都具有良好的声誉,一般指从事艺术的人。德艺双馨是艺术家的基本要求,是指艺术家既要有良好的道德修养,又要有高超的艺术修养,它是艺术修养的重要组成部分,又是对艺术家的基本要求。

关于艺术和道德的事例?

“艺术就是真理的生成和发生”。比如海德格尔对梵高画作《农夫的鞋》进行了充满诗意的阐释:“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敝口中,凝聚着劳动步履的艰辛,那硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里,聚集着那寒风陡峭中迈动在一望无际的、永远单调的田垄上的步履的坚毅和质化。

艺术创作与道德,艺术创作与道德观念
(图片来源网络,侵删)

皮质农鞋上粘着湿润而肥沃的泥土,暮色降临,这双鞋在田野小径上缓慢而行,在这鞋具里,回响着大地无声的召唤,显示着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠,表示着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠,这器具里浸透着对面包的稳定性的无怨无艾的焦虑,以及战胜了贫困得无言的喜悦。

有人说裸体一旦成为艺术,便是最圣洁的,道德一旦沦为虚伪,便是最下流的,怎么理解?

简单理解就是,理念不一样。所理解,或是看问题的方向,角度就不同了。

但是有意思的是我们就是嘴里在骂,却始终目不转睛的看。

艺术创作与道德,艺术创作与道德观念
(图片来源网络,侵删)

一朝有名气了,过去的就过去了。否则遗臭万年。

帮你片面的解释一下


各位早好,谢邀!关于艺术和道德讲座,有两个标准,一个西文化,一个东方文化,东方文化有道德底线即融西方文化又有东方特色。记起60,70年代美国来中国遇上一对老夫你结婚多年了,老夫50年了,老外说真幸福,老夫问你们国家呢?有钱天天结婚。在过几十年后老外大吃一惊!中国也一样了。现代化掘起了。这就说明落后就挨打。富强才有发言权。同时艺术也一样,随着经济发展人民精神追求高长和物质需求,也对人体美的要求审美观点发生质的变化,随着岁月变化教学也有生理卫生这一课题。只是说事物是变化的不是一尘不变,只是审美观点差矣,接受与不接的差矣!人体美的本质展示,人的思想观念,形态意识展观是欣赏而已,***出现道德就会揭开道德虚伪的面沙,其实并不然,审美与艺术是两大概念,只是展人美的本能相互认知男女之间秘密。是时代进步产物。

本来艺术的殿堂不应有道德的天平,但艺术是产生于人,且为人所欣赏的,人心若有道德,艺术便难免道德审视,东方人有着与西方人不同的道德观、价值观,所以审视艺术的道德标准也便不同,但这种区别和因此导致的冲突是可以通过交流学习加以解决的。是圣洁还是下流,其实是道德审美范畴,而非艺术审美范畴的问题,如果我更多是艺术审美眼光,那么着眼处尽是美的“圣洁”;如果我更多是道德审美眼光,那么瞩目处便多“下流”。

艺术作品的高度与作者的人品道德有没有什么关系?

谢谢悟空邀请,

你提的问题看似简单,但要表述的是二个方面,

一,艺术作品,

二,人品道德,

归根结蒂,为社会和阶级服务。属政冶层面的东西,人微言轻,不能乱讲,

艺术作品是有标准的,

人品道德也是有标准的,

严格意义上是有区分的,艺术是艺术,人品道德是人品道德,二者不能混谈,但现实生活中,二者有着千丝万缕,说不清,道不明的关糸,因此产生了社会乱象,流毒,

简单地说,各有所需,各有所求,一句话″面子″工程,人因艺术作品添彩,艺术作品因人增辉,

且不说过去,只讲现在,有权有钱有地位的人,家中挂几幅名人作品,华堂生晖,同时也表现主人的文化修养与艺术作品抬高的身份,

你好,亲,很开心回答你的问题

艺术作品的高度格调和艺术家的人品,个人拙见,有一定的关系,但是却不是绝对的

画家李苦禅告诫学生们:“画品即人品”,“人品不高,笔墨无法”。

所以人品不高,画品难求其高

对于中国艺术而言,作品的格调,层次,极其讲究人品修养。

我们会欣赏岳飞的千古绝唱:“三十功名尘与土,八千里路云和月”,却不会欣赏秦桧的诗词:“高贤邈已远,凛凛生气存。韩范不时有,此心谁与论。”

国画家李苦禅喜画鹰,他用酣畅淋漓的大写意笔墨,一气呵成地抒发雄鹰无穷无尽之气势,李苦禅画笔下的雄鹰,风格豪放,画家的作品之所以有博大雄浑的万千气象,因为画家本身具备博大的情怀,崇高的品德

在西方美术史上,许多画家虽然才华横溢,但是其人品却不过关

立体主义画家毕加索,一生有过两次正式婚姻,但是却坐拥情人无数,跟过毕加索的女人们,大多以凄惨收场,要么郁郁寡欢,要么孤独终老,要么被抛弃后独自抚养孩子

就中国书法绘画艺术而言,讲人品与艺术之间的关系。西方绘画艺术则没有这个说法,中国文化的根源就是如此。就中国书法国画艺术而言讲的就是个人的修养在绘画中起到很关键的作用,这个方面我个人以为与人品没有关系。书法绘画艺术确实也需要天赋,在历史的长河中有多少人,留下的就那么几个。那么在个人有了很高的文化修养时具备这方面的素质,就能创造出艺术水准高的作品。如其人再有很高的人格魅力,那就是把他的艺术品推向了一个新的高峰。在同样两个人都具备很高的文化底蕴,但是人格人品高尚的那个人他艺术成就会更加的璀璨,所表现出来的艺术更能有浩然之气,在这里存在于一个人更多的应该是民族的国家的高度。这种恢宏之气非常人所能及。这个时代艺术作品艺术高度不够是因为在某种程度上和平年代没有火与血的考验而少了一些磅礴与气节,多了一些靡靡之音与无病***,中国艺术的几个高峰都是处在民族的动荡时期。其中原因不在一一详说。

到此,以上就是小编对于艺术创作与道德的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术创作与道德的4点解答对大家有用。

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