瞳孔的艺术创作,瞳孔艺术画

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瞳孔的艺术创作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍瞳孔的艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 眼睛是两个八叉的艺术作品？
2. 八大山人——朱耷的画作，何以“白眼向人”？
3. 形容画家眼睛的词语？
4. 另类的艺术——人体彩绘，是高雅还是趣味？大师们为何越来越让人无法理解？

眼睛是两个八叉的艺术作品？

眼睛是两个叉的潮牌叫做kaws。它是美国很有名的潮流品牌，最著名的就是它的公仔，因为眼睛和其他的产品不同，会使用两个X代替，非常的有个性和辨识度，在全球超级火爆。

后来Kaws还与superme联名推出了T恤，于是它也成为潮牌之一。

眼睛是两个叉的公仔 叫做KAWS公仔，它是以ksws命名的。原本ksws是涂鸦怪盗中的卡通形象，作者就叫kaws，这个卡通形象火了之后，作者就用它的名字创作了自己的品牌，并推出了kaws公仔，也就是现在大家看到的很经典的眼睛是两个叉的玩具公仔。

八大山人——朱耷的画作，何以“白眼向人”？

朱耷，本名朱统託，明朝皇室后裔，中国画一代宗师。八大山人是他的号，并不是说有八个人。明朝未灭亡之前，他的生活还是无忧无虑的，祖父和父亲都是画家和诗人，小有名气，可以说是正统书香门第了。而他从小受到父辈的艺术陶冶，加上聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，还能悬腕写米家小楷，不出意外也是前途无量。

但是，崇祯十七年，明朝不幸灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，他突然要面对家破人亡的双重打击，内心极度忧郁、悲愤。而且，当时的清***在到处搜捕明朝的皇室后裔，君不见一个红花会就搞得清朝惶惶不安了几十年呀，可见当时朱耷所要面对的压力，自此，他便***装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。

不管是作为一个有骨气的文人，还是明朝皇室后裔，在性命安全之下，心中的悲愤和仇恨还是要发泄一下。通过什么途径呢，正面硬刚是打不过了，只能是自己擅长书画，从此，他的画风突变，画里的飞禽走兽皆是白眼看人的姿态，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，透着一种冷漠和孤傲的情绪。他把自己也沉浸在绘画创作的世界，只有这样才能让自己的灵魂得到安慰，借以寄托怀念故国的深情。晚年的朱耷开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，表达了他内心哭笑皆非的痛苦心情。

后来，朱耷常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地，为清初画坛“四僧”之一。

“这人是不是不会画画呀？”

“这人怎么随便画了个白眼鸟就拍了几千万？买的人疯了吧？”

……

我曾无数次听到这样的人这样的说法。的确，对于广大观众来说，一个人的历史背景其实是没有太多必要去了解的，更多的人关注的是画本身好不好看。这也很无奈，每一次给别人解读这些东西，别人不一定接受。但一幅作品的确透漏出一个画家的修养、身世……等等，当你了解画史之后，你会很佩服这个画家。

八大山人，是一个人，不是八个人。原名朱耷，朱元璋十七子（朱权）的九世孙，明皇室后裔。其实很多人不知道，同为清初四画僧的石涛也姓朱，也是明皇室后裔，也就是说，他俩是同一家人。

话说回来，为何八大山人画中的动物都以白眼示人？其实也能理解，朱耷十九岁的时候大明就灭亡了，他贵族生涯也走到了底。而且作为一个有骨气的贵族、文人，肯定要发泄胸中怒火。这个白眼，就表明了他的立场。（咱们就不必解释白眼的意思了，嘿嘿。）

八大山人曾为人上人，受尽尊崇，又尝尽世态炎凉，他最懂人心险恶，也最瞧不起人的趋炎附势，阿谀奉承，最可怜可悲可叹的是人，尤其是看上去人五人六的人，他不起！鱼也好，鸟也罢，不过是八大的内心及现实处境的真实写照，那不是画，那是孤傲，那是自尊，那更是还人间一个白眼！

八大山人俗名朱耷，明宗室后裔。因明亡被迫流亡，一会儿为僧，一会儿又弃佛从道，在清***的白色恐怖中，八大山人常常感受到压迫与恐惧。而其画作中的动物常常“白眼向人”大概原因有以下几条。

1、不合时俗，又不得不面对应付时俗，所以以白眼相向，寓己意于艺术形象，表达愤世嫉俗之情。

2、内心真我的外在反映，白眼翻人是作者自我刻画，有时候白眼也可能是呆、愚钝、孤寂、惊惧之意。如其画作《水面起风鱼不知》、《鹿》、《孔雀》等。

3、竹林七贤之阮籍喜作“青白眼”，趣味相投的朋友来了家里拜访，以青眼相待，如果趣味不相投则以白眼对待。八大山人对此典故自然是熟知的，也有可能从中获得了创作的灵感。

4、白眼已成八大山人作画的经典定势，，而眼睛却是神明所在，正如顾凯之所言，传神写照，正在阿睹之中。通过刻画眼睛能很好捕捉到人和动物的神态。

形容画家眼睛的词语？

当形容画家眼睛时，可以使用以下词语：

1. 睿智的：表达画家眼中富有智慧和见识。

2. 温和的：描述画家眼睛透露出的温暖和亲切。

3. 敏锐的：强调画家眼睛对细节和变化的敏感程度。

4. 深邃的：形容画家眼睛深沉而有神秘感。

5. 充满***的：描述画家眼睛中透露出的***和灵感。

6. 明亮的：形容画家眼睛明亮而有活力。

7. 着迷的：表达画家眼睛中专注于艺术创作的热情和投入。

8. 善于观察的：强调画家眼睛对周围环境和细节的观察力。

另类的艺术——人体彩绘，是高雅还是趣味？大师们为何越来越让人无法理解？

个人认为，在画家的眼睛里面，一支笔，一张白纸，这张白纸就成了画家的世界；同样的道理，这张白纸变成人的皮肤，皮肤的纹理与人体结构的转折，能够很好的和所画之物结合起来，让所画之物显得更加生动；在画家的内心世界里，他们希望的是如何最大限度的让彩绘与人体向结合、让人们看到奇妙的艺术世界，这是一张艺术境界，完全摒弃了传统低俗的观念。西方国家很多著名艺术家，他们最具影响力的作品，很多都是裸体雕像，***油画，表面看着，忧伤风雅，但是在这些艺术家的眼睛里，他们看到的是“物体与物体的转折”“块与块的链接”更是上升到精神世界“一种崇尚自由的精神”“渴望心灵的自由”通过艺术作品，来反映内心的世界。

几年来，人体彩绘突然风靡全国。自2000年11月武汉中南商业大楼前举办据说是国内首次的现场人体彩绘后，各地商家纷纷效仿，涉及的行业包括服装、餐饮、通信、房产、旅游、汽车等。毫不夸张地说，眼下不少商家对人体彩绘这种广告形式的依赖已经到了病态的地步，活动次数越来越频繁，胆子越来越大。专家指出，与西方六七十年代盛行这一艺术行为的情况不同，我国人体彩绘活动已不属于个人性格的展示，也不属于艺术家所介入的艺术领域，而是逐渐演变成被商家所控制的商业行为。

正因为如此，文化部、公安部和国家工商行政管理总局于近日联合下发通知，要求各地有关部门制止在公众聚集场所进行***的人体彩绘表演活动。通知指出，***的人体彩绘活动不仅完全与艺术相背离，而且亵渎人性尊严，败坏社会公德，扰乱社会秩序，造成恶劣的社会影响，因此禁止任何单位和个人在商场、广场、公园、展览会、展销会、***演出场所、公共文化设施等公共场所进行***的人体彩绘活动，违者将依法查处。利用未成年人进行此类活动的，将依照有关法律、法规从重处罚。

[_a***_]很早便出现在西方的绘画和雕塑作品中。***最早出现在古希腊，最初也只是为古希腊竞技比赛运动员进行雕塑。那个扔铁饼的希腊雕塑大家一定都不陌生。

***在文艺复兴时被推向了一个全新的高度，为了摆脱中世纪的黑暗，从以神为中心转向以人为中心转变，冲破传统人性观念，寻求人性解放，***大量出现在绘画、雕塑、建筑、文学等多个领域。

不过，不但是此时，即便在文艺复兴以后的几百年里，***也单指自然的人体，也从没有一件艺术作品是在身体上上涂颜色。

回到我们的题目。人体彩绘据说最早出现印第安人的部落，源于印第安人的图腾崇拜。也有出现在印度，巴基斯坦的婚姻传统中，不过都不是艺术的姿态。

如果说***本身是艺术，那么在***上彩绘实际上是在艺术上涂抹污垢。

如果硬要有个说法，人体彩绘充其量算是行为艺术中的body art。在人类艺术的大舞台上，人体彩绘洽似跳梁小丑，偶一出现逗个乐可以。经常出现则会坏了整台戏。

从事艺术创作要有单纯的目的。我相信从事所谓人体彩绘艺术的也有单纯的艺术家。会有的，至少可能会有的。

我觉得人体彩绘本身并没有错，作为艺术家一般都会尽可能的去做一些符合艺术的事情，很多人看不懂这些所谓的艺术，他们认为人体彩绘这种艺术活动超越了自己所能够理解的层次，但是有一部分人会觉得虽然超越了自己所理解的层次，自己看不懂，但是还是会觉得这就是艺术，因为我看不懂我不理解，所以这便是艺术。

回到人体彩绘本身，正因为是艺术家创作的艺术活动，所以我认为是有高雅的成分在里面。

到此，以上就是小编对于瞳孔的艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于瞳孔的艺术创作的4点解答对大家有用。