cysgjj 发布于2024-07-01 19:06:27 艺术创作 16 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术创作的竹子的问题,于是小编就整理了3个相关介绍艺术创作的竹子的解答,让我们一起看看吧。
1、竹雕艺术:比如江苏的竹刻艺术、在竹根,竹桶上雕刻人物,鸟,虫,兽,栩栩如生,做各种艺术摆件,挂饰,笔桶等。
2、竹编艺术:比如浙江的竹编艺术,***们可以用竹条编制各种,提篮,钱包,花篮,等精美编制品。
3、大漆艺术:比如福建的大漆工艺,可以用竹做胎,做各种大漆艺术品,比如大漆竹托盘,大漆竹茶则,大漆竹家具等
4、加工艺术:竹子深加工,切片、碳化、压合,把竹做成板材,通过设计、切割、拼装、打磨,上漆等工序,做成竹茶器,竹家具,竹空间等
5、园林艺术:精挑小叶种竹,把竹子竹剪成艺术形态,精心培育种在紫砂盆中,美不胜收。
竹子分很多种的,艺术的形式不单一只表现在一种上面,大的可以刻绘,也可以手作竹制家具也是属于非物质文化遗产,作为一种艺术,小点的可以雕刻 作扇面 还有一些竹雕***可以将废物重新利用,经过深思熟虑的创作之后也是一件独一无二的的艺术品。
竹,四君子之一。竹子也是中国古典风格园林艺术中不可缺少的组成部分。在古时候竹子被制成箪、笾、簋、碗、箸、勺、盘、厄、蒸笼等,筐、篮、笥、箱,床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜,算筹、算盘,竹尺、竹筒,灯笼、烛炬,帚、熏笼,帘、花瓶,扇子、手杖等等。这些东西在古时候应该算是日用品,而我们现在的日常基本上都看不到了,这些做的精美的话应该可以称得上是艺术品吧。
在中国,
竹经历了礼器、乐器,
自古就是老百姓们日常生活的一部分。
竹编是一门技术,
更是一门艺术。
竹,号称君子。
凌霜雪而不凋,伐之而可再生。
高风亮节,虚中洁外。
1. 爷爷的编织手艺非常了得,他善于利用一些竹篾,编织成各种各样精致的物件,例如簸箕,装菜的竹篮子,不仅好看而且耐用。
2. 小时候叔公总会去砍竹子回来削成一条条又细又长的竹篾,巧手编成篓子,仿佛竹子在他手上任他拿捏,技术精湛让我很佩服。
1、平价至尊,气节高贵。
2、祥福茶具,—“茗”惊人。
3、茶具专家,满竹天下。
4、品味高贵,祥福不贵。
5、祥福竹茶具,泡茶好伴侣。
6、祥福品质,竹制茶之道。
7、祥福竹茶具,品高心自远。
8、祥福竹茶具,品高意更远。
9、茶具极品,知竹尝乐。
青神竹编
野水平溪桥,波翻蓼花乱。
斫竹编青篮,门前开蟹簖。
——王叔承《雨后杂兴三首》
挑竹、片竹、编竹,在匠人手中
竹子成就了一件件精美的工艺。
我国的传统手工艺,用竹丝篾片的挑压交织,编织出各种形态的工艺品。
青神竹编工艺历史悠久,技艺高超,产品从竹制品生活,生产用具到竹编,达到了很高的艺术水平。
制作要砍下慈竹,刮皮、分蔑、抽丝,从竹子制成薄如蝉丝,再把竹皮分成1厘米宽的竹线,每一根竹线还要再分成48根,甚至64根比头发丝儿还细的竹丝。
难度和工程量可想而知,成品后,一件竹编艺术品可卖至上千元,因此在青神有着“竹丝贵过金”的说法。
传统竹编工艺历史悠久,是中华民族劳动人民的智慧结晶。竹编产品之所以能在民间广为流传,材料易得是一方面,更重要的是其自身的实用性,这也是传统竹编最初兴起和历代传承的源生动力。2008年6月7日,经***院批准,竹编正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
一、艺术来源于生活,取源于自然。老子《道德经》说的非常清楚“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道即是人与人、人与自然相处之道;是人对自然规律的认识之道。从艺术的产生来说,道即是艺术家对自然的感悟所形成的对自然美的规律性的认识之道。风、云、雪、雨都是大自然中的具体现象,人类在与其共同生活的过程中,逐渐加深了对这些自然现象的了解。人类为了趋利避害,更好与自然相依相处,开始有意识、有目的的加强对自然现象的研究,从对自然现象的观察、思考中总结出规律性的东西,即道。在此过程中,艺术家以其独特观察力、敏感性、想象力,用艺术的形式把内心从自然摄入、理解、加工、感悟、提炼的东西表现出来,这就是自然风、云、雪、雨给艺术家带来的感悟。
二、自然是处于无穷无尽的变化之中,艺术家对自然的感悟也是不断变化的。自然现象给艺术家的感悟,会因其个人的修养、学识、性格、所处的环境等等而不同。例如: 宋代画家范宽的作品《雪景寒林图》。
画家笔下的风景,往往是心象的书写。道家崇尚自然,主张“道法自然”,“与自然和谐相处”。雪给人以洁净、肃穆、庄严的感觉,同时又给人以苍茫、隐逸的心境。《雪景寒林图》中明与暗、动与静、虚与实的完美构图无处不体现着道家沉思的、内省的精神境界,是“天人合一”的最好诠释。这是范宽长期钟情于山水的生活,与自然融为了一体,个人[_a***_]溶于景物描写之中,达到了精神与雪景共鸣,凸显出自然雪景给范宽强烈的心理感受。大自然入心入情而又经过画家内心加工提炼,画出了心中的景象,而前景的那一丛雪中寒林,恰似范宽隐逸于终南山的真实写照。
《风竹图》轴是明代画家唐寅的画作。题款:“满窗潇洒五更风,怪是无端搅梦中。梦见故人忙起望,白烟寒竹路西东。南塘邹蠡溪过余学圃堂,因言及南沙知己,故写此为寄。”唐寅。唐寅在29岁时因为科场舞弊案被无辜牵连,蒙冤入狱。从此,唐寅遍尝了世态炎凉的人间悲苦。此幅写风中之竹随风飘动,富有动感。此为意象之竹,融以书法用笔,颇具文人趣味。画中迎朔风而傲然挺立的风竹,几乎就是画家所处境况的再现。这种恰到好处的表达心情,是画家对大自然长期观察留存于心的结果。
三、自然是艺术取之不尽的源泉。风、云、雨、雪到底给艺术创作提供了多少感觉,每一位艺术家因为与其融入大自然的程度不同,而对自然理解和感悟各异。从古今中外的经典艺术作品中,我们可以强烈的感受到,风、云、雨、雪自然现象给了艺术家许许多多的灵感,在他们艺术作品里,表达出了各自的心理感受。
首先很高兴能回答您的问题,我分享一下我的个人观点和看法。
艺术的创作来源与大自然,艺术是对大自然的一种表现形式。
风是看不见摸不着的,如果将风表现在艺术创作中就得运用可见事物的艺术形态进行表现。同时提高了艺术作品的生动性。
云是变化莫测的,云不同的颜色不同的形态表现出不同的天气变化和时间变化。运用到艺术创作中交代了时间和场景状态。
雪作为冬天特有的产物,给艺术创作增添了几分意味。为艺术创作留白提供了感觉
雨同样是季节的产物在艺术创作中赋予了深一层含义,突出创作者情感的一种表现手法。
总之不同的事物赋予艺术创作中不同得含义和感觉,这也是艺术创作最伟大的地方,看艺术品人生百味!
到此,以上就是小编对于艺术创作的竹子的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术创作的竹子的3点解答对大家有用。
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