cysgjj 发布于2024-07-14 04:02:11 艺术创作 20 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于隶书艺术创作作品的问题,于是小编就整理了5个相关介绍隶书艺术创作作品的解答,让我们一起看看吧。
1沈尹默2溥心畬3吴玉如4邓散木5沙孟海6萧娴7费心我8来楚生9沈觐寿10王遐举
从民国开始,隶书创作水平虽然程退弱的态势,当代的隶书水平与古代、清代、民国相比存在较大的差距,这是不可否认的事实,但有一批书法名家,他们潜心书法研究、创作和教育,创作出大批优秀的隶书作品,为传承中国传统书法艺术作出了突出的贡献。本文排名的十位隶书大家,均出生于新中国成立之前,均是德艺双馨、硕果累累的老一辈书法名家。
从这幅隶书习作来看,作者还是下过一定功夫,具有一定的书法基础,参加县(市)级书法展览有很大希望入展的,尤其是“抗疫”这一类的主题展览。详细分析如下,并提几点个人意见,供参考:
第一,从书写内容上来看,选材起点比较高。“我相信人类终将战胜疫情”,这是习总书记在中非抗疫峰会上的讲话,而且有一定的时效性、新闻性,此类题材参加“抗疫”主题展览是非常合适,参加其他主题展览就不行。
第二,从章法上来看,需要考虑重新布局。写书法作品与平时练字不一样,特别是跟书写大标语不同,这幅习作的章法,有点“大标语”的味道,这种写法作为实用性是可以,写作品就没有艺术性。
第三,从单字来看,比较拘谨和僵化。无论是字形结构、笔法技巧,还是墨色变化上都较为平淡、单一,建议适当作一些变化,增强艺术感染力。
个人意见,仅供参考,预祝作品展览成功,创作丰收。
这幅字整体看,也还可以,有一定隶书基础,但章法上还没有隶书独特的书味,细究每一个字,在结构和笔法上还有待提高,如单立人,显得没有什么变化,很单调,疫字重心不正,最后一笔没配重整个结构
大家好,我是景行书苑。
题主谈到练习好长时间隶书,想参加县市级书展。我觉得你作品有一定的水平,应该具备参加这类展览的水平。
细细品读你的作品,感觉方向上有些问题。大胆给出以下推测,并做一些建议,不到之处,还请见谅。
首先,从字的取法上看,你应该不是直接取法汉隶,是借鉴了一些较为俗气的隶书,我们常说取法乎上,学习隶书,还是不能离开汉隶经典。
其次,你应该是没有得到专业老师的指导,书法学习很难通过自学获得其中的妙处,建议选择一位专业的明师给与指导。
还有,通过你的作品可以看出在作品的章法安排上,还没有一个正确的认识。所附作品章法有些另类,格调不高。建议学习一下书法章法的相关知识,提高创作能力。
以上是我的个人观点,欢迎大家批评指正!
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此隶书的章法不好,受字数限制分行布划导致布局无趣,字数少而落款字多改为行书,整体极不和谐。单字结体生硬偏颇比如人字和相信二字。线条笔划硬而实,缺少逸而活的轻松和古朴。
书法艺考如果想用隶书创作,最好用什么贴做参照?
隶书始于秦代成熟于汉代,作为书法艺术的一种书体,一直被书家所推崇。艺考用隶书创作的话选择一种适合自己风格的贴比较合适,我感觉没有“最好”的贴,适合自己,自己喜欢的就是最好的。
推荐几个,一《曹全碑》,东汉时期重要碑刻,汉代隶书的代表作品,风格秀逸多姿,结体匀整。二《张迁碑》,东汉晚期作品,古朴醇厚,雄强大气,方整劲挺。三《石门颂》,东汉碑刻,圆劲流畅,结字大小不一,洒脱自然。仅供参考。
隶书的使用贯穿于整个汉代,在这点时间内出现了无数的隶书的作品,其中包括很多经典的作品:
秀美风格的隶书有:《曹全碑》、《朝侯小子碑》
方正朴实的有:《张迁碑》、《鲜于璜碑》
风格典雅的有:《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》
摩崖刻石类有:《石门颂》、《西狭颂》等等。
以上的这些字帖无论是初学,还是后期作为主帖练习都非常值得学习,初学隶书可以选择《乙瑛碑》、《曹全碑》,《礼器碑》等风格比较平正的作品。
现代隶书大家的作品也可以学习,如刘炳森以及其他在隶书书法上有成就的书法家的隶书作品。
曹全碑一直被即将参加艺考的书法生临习,把曹全碑全面了解才能更好的理解此帖的精髓所在
该碑是汉代隶书的重要代表作品,在汉隶中此碑独树一帜。特点是字迹娟秀清丽,结体扁平匀称,舒展超逸,风致翩翩,笔画正行,长短兼备,与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类。
但神***华丽秀美飞动,有“回眸一笑百媚生”之态,实为汉隶中的奇葩。它以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世,因此历来为书家所重。
清万经评云:“秀美飞动,不束缚,不驰骤,洵神品也”。孙承汉评其书云:“字法遒秀逸致,翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。
书法的发展有其自身规律,其兴衰伴随着社会经济的发展人文精神的复醒,如山推浪湧滚滚向前,从未歇息中断。隶书是书法洪流中的一朵浪花,有着朴实真美的特质和生机勃勃的生命力,先贤的智慧遗留的经典如千万颗晶莹剔透的水珠,至今闪亮着耀眼的光彩令人珍惜而膜拜……
今人只能在继承中求发展,博取传统隶书精华,粘合现代人文精神,多方涵养,大写性灵,未来可期,相信以后在隶书上会有***的出现。
每个历史时期都会有***级的人物出现,不过要经得起时间的考验才能定论,最少50年,多则几百年甚至上千年。我们是未来的古人,百年、千年后,看当代谁的书法能留存于世?不得而知。隶书也不例外。
老玩童(张庆涛)隶书《滕王阁序》:
谢谢您的阅读和欣赏。
清代的乾隆时期以后,碑学开始流行,作为汉碑的典型代表隶书则再一次抖擞精神的登上了书法历史的舞台,大批高手横空出世,邓石如,赵之谦,伊秉绶,何绍基等等,人才济济,神品频出。
汉代隶书之后,只有清代才又一次使隶书走向辉煌。🎊🎊🎊
杨半隶书作品【业精于勤】
杨半隶书作品【宋陈师道诗—十七日观潮】
近代的刘炳森先生从上世纪七十年代开始,崭露头角,随着改革开放国家各方面的发展壮大,刘炳森先生在隶书书法上的影响力达到了顶峰。不仅出版了大量的隶书字帖,拥有大量的隶书爱好者粉丝,刘先生的个人牌匾楹联作品也遍及全国大江南北。
必须承认:刘炳森先生是清末民初以来在隶书字体方面是一个最货真价实最有影响力的***级人物。📖📖📖🤓🤓🤓🎆🎆🎆
刘先生不仅隶书超群,就是楷书和行书的造诣也相当优异,其本人的专业是中国画专业,其在绘画方面的水平大家也是可想而知,刘先生的国学水平功力深厚,我也读过他的一些作品,刘先生在担任中国书法家协会副***时,对书法方面的普及教育推广传播的努力也是有目共睹,所以刘炳森先生担当隶书书法***的赞誉是比较恰如其分的。😃😃😃🌷🌷🌷
杨半隶书作品唐诗【张继—枫桥夜泊】
评价一个书法家能否获得***的称号,只观察其书法方面是不行的,隶书***必须是一个功夫扎实,学识渊博,修养丰富的全面的综合性的复合型人才。
书法脱离了实用工具的特性以后,其艺术价值的潜力会被更大程度上的提升,仅仅写一种漂亮的某种字体,完全不能展现书写者的个人艺术实力和人文素养,这样社会对***级人物的界定标准会越来越高。
我是吴海萍,我很高兴回答这个问题!
别的字体不一定能出***级别的人物,但是隶书肯定能!
隶书是一个深似海的书法宝库,而目前的人们只是学了冰山一角。。。随着考古挖机工作的深入,很多精品汉简、残纸隶书得以重现人间。
这些汉简 隶书残纸兼容了行书 草书,具有极高的艺术价值,当代有些书法家就借鉴这些而创造除了自己的风格,其中言恭达、张成银等人的成就足以媲美唐朝、宋朝以来的历代***。
(上图是言恭达老师的作品)
言恭达先生的这幅字,不让古人,直追秦汉,我认为他是一千多年以来隶书第一高手。是***中的***。
(上图是长成银老师书法作品)
张成银先生书***底极其深厚,他熔诸体于一炉,而自成一家,独领***。
虽然没有太多的媒体炒作张成银,但是他的实力绝对的***级别的,完全不比古代的***差。
隶书怎样写出古拙味道?我多年从事书法工作,根据我对书法的理解和书法学习创作经验,我提供如下三个办法,供题主参考:
1、临摹秦隶
隶书按照历史更迭可分为秦隶书和汉隶书。其中秦隶书由篆体演化而来,通常认为篆书是象[_a***_]古文字的结束,秦隶书则是改象形为笔画式新文字的开始。到东汉时期,汉隶书撇、捺、点等笔画逐渐美化成向上挑起,轻重顿挫开始多变,具有了很高的书法艺术欣赏价值,但也不可否认的减少了秦隶书原本的古拙之气,因为秦隶书很多随意性书写看似很朴拙、很随意、很平凡,而实际上却蕴涵着无穷的美学价值,是人心深处的东西,可意会不可言传。因此要想使自己的隶书写出来古拙之气,首先必须临摹先秦、西汉时期的一些碑竹简、帛书字帖,比如西汉长沙马王堆帛书等等。
2、工欲善其事必先“劣”其器
这句话本意是说要想达到一个高的境界必须准备好的工具配备。具体到隶书古拙这个问题,我的观点恰好相反。不知道您有没有看过当今大书家张海写草书的视频,他用的那支长锋笔总是容易分叉,而且分叉以后还难以聚合,我觉得人家自然不是没有好毛笔,而是根据草书需要,故意为之,事实上笔尖分叉后出现的双峰游走龙蛇,还真让人感觉妙趣横生呢。因此,要想隶书写出来古拙之气,我们不需要好的毛笔,根据我的体验,可选择羊毫笔或用旧了的狼毫秃笔,写出来的隶书往往自带古拙之气。
3、个人修为或文化素养
个人修为或文化素养也是一个人能不能写出古拙气的内在因素,建议您没事就多读读历史,读读古典诗词,会对书法学习大有裨益,这一点古今很多大书家早已用自己的成就作出证明,我不必多言。
以上就是我给题主的三点建议,坚持不懈,笔耕不辍,才会成功,光说不练,也是惘然。顺祝题主生活工作愉快,学习书法进步!
到此,以上就是小编对于隶书艺术创作作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于隶书艺术创作作品的5点解答对大家有用。
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