cysgjj 发布于2024-07-19 07:10:04 艺术创作 19 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术创作的环节的问题,于是小编就整理了3个相关介绍艺术创作的环节的解答,让我们一起看看吧。
谢邀!你提出创办书画培训班,哪个环节最难?我虽然毕业于专业艺术院校,但还是不敢创办书画培训班,我担心自己没有更多的时间陪伴,培养着他们一步步走上专业的道路……就说说我身边的搞书画创作研究还是朋友圏交往的专兼职书画篆刻朋友,很多人正在办书画培训班,只是我个人的观点和见解,最难还是培养他们的真正的书画兴趣,(附:潘天寿先生作品)
一直让他们成为生活的快乐事,通过练习和习作,无论是最终能够考上专业艺术院校的“专业书画家”,还是业余爱好的“职业书画家”,得到专业展览的认可,加入到专业艺术社团,工作以后还能继续成为艺术专长,甚至是通过考研,进入到专业艺术机构和艺术院校,传承中国书画艺术传统。将自己的学生培养成才,是他们的父母和做老师的最大的安慰!更不用说,学生以后成名成家,作为启蒙老师的也是最美的骄傲!如果是已经成人的学生,作为老师门下的***众多,就象民国时期的吴昌硕先生,拜在门下来自社会各阶层,使恩师影响力越来越大!更不要说最成功的张大千先生的大风堂慕名而来的***和学生,其中还包括***女士,最终将他自己个人的***,变成民国艺术历史的***。
谢邀。我没有创办书画培训班的经验,应该说没有发言权。但我觉得老师们谈的几个问题都很实际,不管是资金、师资、生员、教学、成效等那个环节都不容易。不过世上无难事,只怕有心人,办法总比困难多。
难是相对的。
从身边朋友创办的经历来看,招生当时费了一番周折。
创办者本身懂书画,能教学,初期自己也会上课,做的有点规模后就直接管理了。
最初的一批学生难招,用了多种方法。
线上和线下结合。
***,大街和学校门口发放。
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脱离群体的艺术,并不存在这些关系。存在于群体中的艺术,要不然就是服从于他们,要不然就是挑战他们,关键在于人的想法,艺术只是一种方法或形式而已。
艺术可以是宏观概念也可以是个体现象,通过捕捉与挖掘、感受与分析,运用技巧、想象力、经验等综合人为因素的融合与平衡,以创作隐含美学的器物、环境、影像、动作或声音等,是语言重要补充方法。
艺术,fine arts
社会意识形态之一,人对世界进行精神掌握的一种特殊方式,人类精神文明的有机组成部分。艺术概念一般有 3种涵义:①泛指人类活动的技艺,包括一切非自然的人工制品;②指按照美的规律进行的各种创作,既包括各种具有审美因素的实用品的制作,也包括各种艺术创作:③专指绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、文学等专供观赏的各种艺术作品。任何艺术作品,都以某种人工的物质媒介所塑造的艺术形象,诉诸人们的感性经验,交流人们的思想情感,直接影响人的心理和精神面貌。
艺术的本质特征 关于艺术的美学本质特征,在美学史上有各种不同的看法和理论。
三种主要学说 在各种对美学本质特征的理论中,最有影响和代表性的是:①模仿说。认为艺术是对自然的模仿或对现实的再现。亚里士多德最早系统地提出,艺术模仿自然,艺术家“借姿态和节奏来模仿各种性格、感受和行动”,给人以“认识的愉快”。从文艺复兴时期的“镜子”说,启蒙运动时期D.狄德罗、G.E.莱辛的艺术既要依据自然又要超越自然的艺术观,到19世纪俄国的В.Г.别林斯基、Н.г.车尔尼雪夫斯基提出“艺术是现实的***”、“美是生活”、“艺术的目的是再现生活”,都继承和发展了这一基本观点。这一理论在艺术与现实的关系问题上,坚持了艺术来源于现实生活这一唯物主义的认识论原则,强调艺术具有通过感性形象揭示生活本质的认识作用。但是,由于旧唯物主义者不了解社会实践的本质及其在认识中的决定作用,他们的艺术观基本上以感性直观为基础,因而不能真正科学地揭示艺术反映现实的能动的辩证关系,不能充分阐明艺术区别于其他意识形态的美学特征。②艺术精神本源说。这派理论认为艺术来源于精神世界,是“绝对理念的显现”。柏拉图沿袭古希腊的模仿说,但颠倒物质与精神的关系,认为现实世界是对理念世界的模仿,艺术则是“模仿的模仿”、“影子的影子”。德国古典美学进一步从“精神王国”中探求艺术的本源,他们虽然对艺术与现实的关系作了唯心主义的曲解,但却发展了艺术作为人类自由创造活动的能动方面,深入探讨和揭示了艺术中主体与客体、感性形式与[_a***_]内容的辩证统一关系。近代资产阶级美学则大都抛弃了G.W.F.黑格尔的辩证法,宣扬主观唯心主义和非理性主义,把艺术说成是“天才”人物特殊智力的产物、“抒情的直觉”、潜意识的本能。
到此,以上就是小编对于艺术创作的环节的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术创作的环节的3点解答对大家有用。
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