缅怀先祖悼念先人手工艺品,缅怀先祖悼念先人手工艺品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于缅怀先祖悼念先人手工艺品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍缅怀先祖悼念先人手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 明日中元节，别忘摆上“祭祖5件套”，民间老传统，是哪五件呢？
2. 在没有发明造纸术之前，人们用什么祭祖？
3. 以前装死人尸骨的箱子或罐子应该叫什么？（我记得那个字跟繁体的“盒”字很像）？
4. 上坟时给祖先留下多少贡品合适？怎么祭奠贡品？

明日中元节，别忘摆上“祭祖5件套”，民间老传统，是哪五件呢？

明日中元节，别忘摆上“祭祖5件套”，民间老传统，是哪五件呢？

答：中元节是我国的传统节日之一，与寒食节，并称为三大鬼节。中元节就是农历的七月十五，这一天无论贫富，人们都会将提前准备好的供品摆上桌、焚烧纸团、祭祀祖先、缅怀先人，悼念逝者。

说到祭祀先人，桌上要摆什么祭品呢？除了香烛、鲜花，还要摆上“祭祖5件套”。

题主问到：“是哪五件套呢”？其实我也不知道，（因为我们是***，***是不过中元节的）今天查了查百度，才略知一二。

五件套：1.生果。2.三牲（“三牲”是祭品里最重要的供品，分别包括大三牲：猪、牛、羊。还有小三牲：鸡、鸭、鱼）。3.米饭。4.酒礼。5.糕点。

1.生果。也就是水果，可以用寓意好的水果，例如寓意大吉大利的橘子，寓意平平安安的苹果等，还有香蕉、橙子、柚子等等。

2.三牲。三牲是祭品里最重要的供品，分别包括大三牲：猪、牛、羊。小三牲：鸡、鸭、鱼。祭祀时用的鸡、鸭、鱼，一定要用整的，不能切开，用水煮熟。

3.米饭。中元节祭祀先人时候，还需要摆上三碗或两碗白米饭，在白米饭碗上插上两双筷子，意为“请先人食用”，表示对先人的恭敬。

4.酒礼。传统习俗里，上供要用清酒或者白米酒，因为清酒和白酒，都是用米酿制的，用米代表祖先的根基越来越厚。所以不能用洋酒。

5.糕点。在供品里，有主食、水果、肉类、酒水，还需要摆上一些糕点。糕点以当地习俗或者特色糕点为主。糕点的种类还会根据节日变化而更换。例如中秋用月饼，清明用青团等等。

在没有发明造纸术之前，人们用什么祭祖？

谢谢悟空邀请，祭祖也就是祭祀，是人的一种信仰活动，也是人的一种信仰，天地信仰，祖先信仰，天地信仰和祖先信仰是人类对自然的崇拜，所以人们在春节，端午节，清明节，重阳节祭祀天地神灵，祖先的节日，主要是人的心理感悟人神沟通，体现人类的精神境界，从而实现人神天地的信仰，祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟，备供品向神灵祖先行礼，表示崇敬求保佑，在中国文化中，阳为吉，阴为凶，出阳藏阴，便可趋吉避凶，趋福避祸，天上风云变幻，曰月运行，地上山石树木，飞禽走兽，都被视为神灵主宰，这种神灵既哺育人类成长，但是又给人类的生存带来威胁，开始祭祀没有纸张，就用玉制礼器和皮帛，这是食物之外常用的手段，帛是丝织物的总称，帛在古代极为珍贵，就因为玉帛珍重，古人祭祀时以玉帛为祭品。

古代祭祀根据主祭人家族的身份，分为三种，天子祭祀天地，诸侯祭祀山川，平民祭祀祖先。当然，天子与诸侯皆有宗庙，由其子或者其女代为祭祀。其女者，仅仅限于齐地，谓之巫儿制度，由家中长女主祭。此例尤为特殊，应该与齐国之东夷文化有关。至于祭祖的用品，

一般情况下，有供品，一般由牛羊鱼猪狗等肉制品组成，根据祭祀等级的不同，略有不同。另外，还有草扎的供品，比如《庄子》中曾言“刍狗”，即为草扎的狗。在祭祀中，天子与诸侯或者家族比较大的祭祀，还会用青铜器等礼器记载当时的祭祀情况。比如齐国之巫姜匦等，更为了解的比如妇好鼎等。祭祀前后，会有大型的典礼或者***活动。祭祀过后，祭祀的供品会被参与祭祀的人分食，谓之分福。

谢邀。在没有发明纸之前，古时人们祭祀祖先或神灵时，主要是祭拜和献食。研究文字起源时也发现，“祭祀”的字多余饮食有关。《礼记·礼运》记载:“夫礼之初，始诸饮食”。意思是，祭礼最初的起源，是向神灵奉献食物。
古时虽然没有纸，但祭祀时会焚烧黍稷，关键不看烧的是什么，而是看烟，古人认为，烟是能上天与神灵相通的，可以把祈愿送达天上。“其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。焚烧黍稷，摆上猪肉等食物供神灵享食，并凿地为泉，掬水献神，敲击土鼓作乐，这样就能把人们的祈愿与敬意传达给鬼神与祖先的。

谢谢阅读。

孔子在《论语》中说：祭如在，祭神如神在。意思是说祭祀祖宗时，就好像祖先在那里一样，要做到恭恭敬敬地祭拜。祭祀神就如同神真的在那里，也应虔诚恭敬。

祭祀是对逝者的哀思，是对逝者的景仰，是对逝者的敬佩，是对逝者的感恩，是对逝者的仰慕。祭祖祀神，虽是种礼仪，但更多的传承是学习先辈的优良品德，为的是能光宗耀祖；更多的是继承先辈的光荣传统，为的是慎终追远。以史为鉴可以知兴替，以人为镜可以明得失。敬神拜佛，就是因为神佛有可敬可拜之处，每位神仙，每尊佛菩萨都有光辉的修为，有伟大的功德，有崇高的事迹。信佛信的是因果，学佛学的是智慧，修佛修的是功德。这信仰就是精神的支柱，信仰靠觉悟，有觉悟则不盲目。善有善报是信念，信念是前行的动力，信念靠睿智，睿智则不糊涂。成无定势，败有常规，每个家庭也正是因为有祖先的恩德才让后代有了感激，我相信每个人的祖先都有可敬可贺之处，恩以立德，威以服众，有威望、有恩德的祖先就该祭祀，祭祀的目的也是为传承先辈做人的理念，以及处事的经验。否则，乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

祭祖要的是恭敬，一份恭敬一份福份，纸钱本来就是种货币符号，钱乃身外之物，钱的交易是为生活所需的物体流通等价交换，祖先要的是有吃有喝有玩有乐，古代的随葬品就已表明一切，在没有发明造纸术以前，人们祭祀也是有吃的有喝的有穿的有用的，祭祖如侍生，冥币如钱币。

祭祀祖先之礼，其规制完备于《周礼》。那么，周以前也应该是有祭祀祖先之礼的，不然，《周礼》也不会凭空就那么完备起来。

至于说在没有造纸术之前，用什么替代现在的纸钱，可能一个时代有一个时代的规定或习俗，而在规定或习俗之中，又必须是要使人们能够用得起的东西。在远古时代，既没有纸，也没有帛；这个时候人们会不会祭祀祖先？如果会，那不外乎使用植物或动物了。随着人类文明的进步，可使用的东西多了，才会选用新的替代品。

另外，需要说明的是，帛是帛，不是纸钱。

在祭祀之礼中，有所谓三献礼，现在还沿用；其中就有献帛。帛是什么呢？是三献礼品之一。在古代，帛是很珍贵的丝织品，所以才会被选为敬献祖先的礼物，又称玉帛。那么，寻常百姓家没有帛怎么办？也只能找替代物品了，反正一般的祖先也没用过。现在，象我也没见过真正的帛。

这就是个仪式；但对于中国人来说，仪式也很重要。这就是孔老夫子说的，“敬神如神在”，马虎不得。

以前装死人尸骨的箱子或罐子应该叫什么？（我记得那个字跟繁体的“盒”字很像）？

1.盛骨灰的匣子叫“骨殖盒”;又叫“金盎”,如先人入土一年后,后人挖掘起来,将先人骨殖放入特殊容器,名曰金盎,再次葬于风水较好之地。

2.再要么是“龛”,就是供奉佛像或神位的石室或小阁。

上坟时给祖先留下多少贡品合适？怎么祭奠贡品？

我们山西农村上坟一般带馒头、水果、鲜花、冥币、香、黄纸、白纸、白酒等。

把鲜花插在坟上（可不插），供品摆好，先烧香，再烧纸，先烧后土的黄纸，再烧坟上的白纸，再烧冥币（可不烧），倒白酒。然后把馒头、水果墓门前埋一点，就好了。

好友我来回你：

过年上坟，带四样供品，果品肉类。如果故人有遗言在先，***设吃素之人，你就在供品上别用肉类。进到坟地后先放供品，带香的话点燃。少刻在燃烧纸钱或者黄表之类。如果荒草多，带上刀具割净，在做以防火灾发生。有烟花一炮竹之类也可燃放点儿。这些行为我看只不过是晚辈的游戏而已。但有一句话需牢记在心：坟前没有烧纸地，炕上没有拉屎地，这个意是说，此坟已没有接班人了，断后的意思，你的明白。

过年祭祖别忘，也是对故去前辈的一种孝道，文明之举。没有别的，再见。

祭祖是对先人的一种思念，一种缅怀，一种尊重，是一个传承，给多少祭品无所谓，表示一下思念就可以，从科学角度讲，人死如灯灭，死了死了，一死百了，祭拜一下表示心意就行。从宗教信仰来说，人死了以后按其善恶来决定未来，或升天堂，或下地狱，或投胎转世，总之所烧的祭品时间长了就不可能得到，表达心意，寄托哀思，才是真正的目的，多少无所谓。

到此，以上就是小编对于缅怀先祖悼念先人手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于缅怀先祖悼念先人手工艺品的4点解答对大家有用。