兽耳绘画技巧***,兽耳绘画技巧***教程

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1. 懂行的人快请进，帮我看看怎么样？
2. 广大藏友能否鉴赏一下这个罐子？
3. 诸葛亮三兄弟为何有人被骂成“狗”？

懂行的人快请进，帮我看看怎么样？

谢谢邀请，

从照片看这应该是一件掐丝珐琅器，鉴定掐丝珐琅是否到代要看釉面打磨抛光后的“蜂窝”也就是破气泡的多少，因为掐丝珐琅的彩釉就是珐琅彩中的气泡因为技术达不到无法全部排出，所以经过多次填彩多次烧制才能烧成，然后经过打磨抛光成器，经过打磨后浮在珐琅彩釉上层的气泡被磨破暴露出来。珐琅彩釉中气泡问题到民国晚期到解放前后才解决，所以珐琅彩釉表面的破气泡越多时间越早，完全没有破气泡那就是解放后制作的那一批仿古创汇产品。

乾隆款掐丝珐琅葡萄纹双耳赏瓶，葡萄纹带有五谷丰豋的寓意。此外，葡萄枝叶蔓延，果实累累，也特别贴近人们祈盼子孙绵长、家庭兴旺的愿望，所以成为当时人们喜闻乐见的装饰题材。瓶通体施天蓝色珐琅釉，以蓝、绿、黄、粉等彩釉绘成葡萄与藤纹，鎏金的双圈与圈足，瓶底剔地阳文“大清乾隆年制”四字篆书款。该瓶掐丝流畅，简洁明快，寓意吉祥，符合当时的官窑器型，如若开门必是不可多得的收藏佳品。[惊喜]

楼主发的这件东西很不错，带着老相。这叫掐丝珐琅缠枝葡萄尊，比较贵重。看造型发色都不错，但不见得是乾隆本朝，有可能是乾隆后朝仿制，但绝对有年份。工艺也不错，是一件好藏品。

广大藏友能否鉴赏一下这个罐子？

咱都知道，鉴别青花瓷主要是看画片儿，看釉料，再上手看胎体，底足工艺特征：虽然青花瓷不对我的口味，太繁复，吵吵，独爱高古瓷，尤其是宋瓷，我还是那句话，器型不对，先否了，不用上手：第一，虽不知乾隆年间的将军罐大体是什么的线条，但是一看这龙的姿势就是想往乾隆上靠，但是龙画的太苍老了，倒是符合清光绪之后龙的画法；第二，高古瓷，包括青花瓷的釉料都是纯矿物质原料，不是现在的瓷器都是按化学元素勾兑的，所以没有体现矿物质釉料的通透，玻璃质光泽～宝光内蕴

诸葛亮三兄弟为何有人被骂成“狗”？

在古代，称人狗并无贬义。“生旦净末丑，神仙龙虎狗”，后者说了舞台上三种类型的人物：尊贵的龙、威武的虎和忠勇的狗。其实，民间传统思维常用“龙虎狗”来概指事物的多层次、多侧面。

诸葛三人虽同出一氏，却分投三国：其中诸葛亮被刘备重用，为蜀汉丞相，是龙；诸葛瑾报效东吴，受孙权重用为大将军，是虎；诸葛诞投奔了曹丕，拜曹魏大将军，是狗。其中称诸葛诞为狗并非讽刺，狗意指“功狗”，为有功的战将。

诸葛亮的族弟诸葛诞仕宦曹魏，诸葛亮的哥哥诸葛瑾仕宦东吴，以才能高低划分，称为，蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。后来诸葛诞反对司马家族的篡权被杀，诸葛瑾的儿子诸葛恪因篡权被杀。

诸葛亮兄弟里，诸葛诞被骂成“狗”，但却不是讽刺侮辱的意思。这句话来自于《世说新语》里的记载:“诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。於时以为“蜀得龙，吴得虎，魏得狗”。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量”。

书里也明确的注明，“狗”是指“功狗”，指的是有功劳的战将，并非讽刺的意思。

“功狗”一词来自于汉高祖刘邦。刘邦登基做了皇帝后，论功行赏时，刘邦认为萧何“功最盛”，群臣哗然，特别是武将们表示不服。说我们在战场上攻城略地，大小战争无数，在刀林剑雨中出生入死。萧何不过是一文臣，充其量也就是用笔写写画画的，做些后勤工作罢了，怎能居头功呢？

刘邦回答说:“这就好比打猎，追猎物的是狗，而发布命令的却得靠人，就像你们不过就是“功狗”，而萧何是“功人”啊。

诸葛诞在魏国与夏侯玄等人交好，曹爽辅政时，他被任命为扬州刺史。后来长期带军驻扎在淮南，被等镇东将军，都督扬州诸事。在平判文钦叛乱中，诸葛诞追杀东吴来援助的留赞，并斩杀。被封高平侯，征东将军。

后来，诸葛诞见好友夏侯玄等人被诛杀，不满司马氏专权，于是自己在当地暗自蓄养数千死士，以防不测。

公元256年，诸葛诞要求朝廷给他增兵十万，以防东吴。司马昭派贾充去探听虚实，贾充问诸葛诞:“洛阳城中大臣都希望实行禅位，你意下如何”？诸葛诞说贾充，你不是贾豫州的儿子吗？你家世代受曹魏厚恩，怎能主张将***给人家呢？如果国家有难我愿赴死。

贾充知道诸葛诞不会支持司马昭，而且诸葛诞在淮南也深得民心，他建议司马昭召诸葛诞进京做官，他知道诸葛诞不会来，只是这样能将影响降低些。

公元257年，司马昭召诸葛诞为司空，入朝任职。诸葛诞起兵反叛，征集士兵粮食据守寿春。曹髦亲征项县，司马昭带兵围困寿春。公元258年，诸葛诞终因城中粮尽，逃出寿春，被曹魏大将胡奋斩杀。

诸葛诞手下数百人被俘获，皆不降，并说:“为诸葛公死，不恨”。行刑时杀一人，便对下一个说招降，最终无人投降。“诸葛诞严毅威重”《三国志》。

诸葛亮的兄弟为什么被人称为‘狗’

这应该说的是诸葛诞，诸葛亮有两个比较著名的兄弟，一个是亲哥哥诸葛瑾，一个是叔伯弟诸葛诞，这三人分别被称为‘龙虎狗’

诸葛亮自然不用多说，诸葛瑾也应该有点印象，而诸葛诞这个人，记住他的寥寥无几，实际上，他也是个有故事的人

‘狗’现在看来是贬低的意思，实际上在古代，却是褒义词，全称应该是‘功狗’

《史记·萧相国世家》：“ 高帝 曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。’”

所以，“功狗”比喻杀敌立功的人

‘三分天下’，这兄弟三人也分属不同阵营，诸葛诞孝忠于魏国，为人有些沽名钓誉，在魏明帝曹叡时期被罢免，曹芳上位后，大将军曹爽辅政专权，又被任为扬州刺史，加昭武将军

前251年，司马懿专权，被封镇东将军

前252年，东兴之战，魏国败于东吴，此战是司马师（司马家族第二代掌舵人）指挥，虽然战败，却只是对调了职务，从镇东将***为镇南将军

前255年，文钦、毌（guan）丘俭联合东吴反叛，失败后，诸葛诞进入叛军城池，稳定局面，并诛杀东吴将军留赞，转任征东大将军

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