海字艺术创作,海字艺术创作手法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海字艺术创作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍海字艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 你能晒晒你的紫砂壶吗？
2. 这几幅字画的作者是谁？
3. 怎么看待红楼梦署名改变一事？

你能晒晒你的紫砂壶吗？

今天来晒晒我的朱泥壶吧。下面是一把我收藏的民国时期的朱泥壶。

那个年代泥料都是正宗宜兴本山原矿，可本山料也是有等级的，高端料用来做精品壶、花瓶等艺术作品，市场上的茶壶大多是普通料，最低级的泥料可以做花盆。

自古以来玩紫砂壶玩的就是那块泥料。壶匠师傅学的是辨别出高端的矿料和如何调料。而我们玩壶学的是在烧制好的紫砂壶中辨别出高端矿料制作的。

下面是我收藏的一把几年前制作的宜兴本山原矿的朱泥壶，现代的，使用传统练泥工艺，高端朱泥矿料:

新世纪进入一零年代，紫砂行业形成产业化，大量的外省泥料涌入宜兴，紫砂练泥机械化生产，大大降低了泥料成本。而以前最低级拿来做花盆的本山矿料，也能成为香饽饽。

这几幅字画的作者是谁？

看了这三幅作品，谈谈自己的看法：第一幅是书法作品，内容是“东海惊涛卷白雪，锦屏彩阁醉游人”落款是 “无言”，应该是笔名。整体骨力还是有的，估分的话应在65分左右，看不出书法来源，自由体写法，其中（东）字，（雪）字的写法不准确，（涛）字避让不好，（锦）字右半上方糊了，（阁）字右上一横出现游丝状，是败笔，另上首闲章位置不好应该太上了，应下移比较好。

第二幅依然是书法作品，这幅作品个人感觉写的从容老辣，内容是“梅柳渡江春，云霞出海曙”，落款是“刘叔谅”。有2个问题：1是其中梅字的末笔拉的稍微长了些，江字偏旁下方的处理不巧，春字海字曙字的处理过于强硬（见标示处），2是落款的行文在下联两边格式不对，应全部放到左边依次排列为好。

第三幅是国画仰叶竹子，落款是“竹山”，功力还不错。个人觉得左边这幅有以下问题，1是下方石头的点苔墨色太黑，有喧宾夺主之感，2是上方的竹叶画法有些草率，应着重表现。右边这副三枝竹的排列过于工整，应有穿插处理就会更自然生动。下方石头皴擦过于呆板，缺少变化。不过整幅画的笔力还是很到位，动感有劲，一气完成。

这三张图，都是四尺对开条屏，前面两件分别为行书对联，后面一件为仿板桥《竹石图》，我们一一来看一下：

第一件作品：

这是一副对联，写的是“东海惊涛卷白雪，锦屏彩阁醉游人”。从落款和印章来看，作者为“无言”，估计是笔名，真实姓名不详。

这幅行草书写得不错，是这三件当中较好的一件，唯一不足就是“雪”字最后一笔过于夸张另类，几乎可以判作错字。

第二件作品：

也是一副行草书对联，写的是“云霞出海曙，梅柳渡江春”，作者落款署名和印章都为“刘叔谅”。

这副行草对联随意挥洒，写出了个性，不过个人习气较重，有点做作，艺术性不强。再者，还有一错误，署名落款写在上联不妥，应该写在下联才合适。

第三件作品：

这是两幅仿板桥风格的《竹石图》，从落款署名和印章来看，作者应该叫做“李竹山”。

这两幅总体构图还不错，是典型的板桥风格，落款书法也较为精彩，不足之处是竹叶的层次感不强，缺乏风骨，不够精神。

个人判断这是一批仿古做旧的书画作品，没有很大的艺术和收藏价值，如果喜欢，可以重新装裱一下，居家装饰也可以勉强凑合的！

各位书友怎么看？欢迎留言交流。

这几幅字画，没细看落款是谁？本人愚见：任何时候的任何字画作品，首先要看落款和印章，即作者姓名（大部分都用真名，少许用艺名，百度都可查到）、创作时间及红泥印章；再看作者的创作风格。两者缺一不可，若两者相符，创作时间越久，收藏价值也就越高；若光有作品，没有落款，建议别碰它，“野路子”的可能性较大。

怎么看待红楼梦署名改变一事？

谢邀。

《红楼梦》是我国古典小说巅峰之作，传统文化的集大成者，以“大旨谈情，实录其事”自勉，“真事隐去，***语村言”的特殊笔法更是新鲜别致，形成了一门显学——红学。

不过，《红楼梦》虽然很***，但他的作者却长期是个谜，“前八十回”和“后四十回”的争议更大，以至出现了最近将延续多年的“曹雪芹、高鹗著”，改为“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

在悦史君看来，这样做要严谨不少，但《红楼梦》的作者之谜，远非这么简单。

接下来，悦史君将对《红楼梦》的作者，来一些推断：

第一，曹雪芹原著说

胡适、周汝昌等人考证认为，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，清朝雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅，后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生，这种特殊的经历，使得曹雪芹写出了《红楼梦》，而曹雪芹即是贾宝玉的人物原型。

原著第一回作者自序及署名是曹雪芹，这便是自证，文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“十载五次”、作者斋号“悼红轩”相连的是唯一的曹雪芹。

张新之、鲁迅、林语堂、徐迟等人认为，“前八十回”的作者是曹雪芹，“后四十回”的作者也是曹雪芹，不过它的内容被程伟元和高鹗进行了删减、加工，个人创作成分不多。

周绍良、胡文彬、宋浩庆、戴维·霍克思等红学研究者认为，高鹗对曹雪芹“后四十回”散稿做的是“截长补短”、编辑整理的工作，并没有参与创作。

谢邀。我们现在接触的版本多为曹雪芹著，高鹗续。关于红楼梦作者一说，尚有很多不一样的看法，每种说法自有其道理及推断。从整本书的叙事及结构伏笔等细节看，有些内容在前后对比之后确略显不足，而且在人物结局的设定上，有的也与前文铺垫稍有不符之感。多说红楼梦是曹雪芹对自己家族及身世浮沉的一种映射，经历过大起大悲，由富贵到贫穷，前文对贾家阵势，如春节拜会，祭典等礼仪的描述十分具体，而在后面的文字中则较少涉及，貌似不是出于一人之笔。而对于续写者，也存在很多说法，一说高鹗只说整理了手稿，一说作者一直是曹雪芹本人，还有人说后四十回只是比稿中较为不错的作品的整理，作者之说更为繁复。所以，红楼梦作者署名变更一事亦在情理之中，无论作者是谁，最重要的是我们对于经典的传承与敬畏

其实改不改署名，都于古人无干！

或许也对曾经的作者后人有些影响，但是谁在乎呢？！毕竟专研这个的专家们要靠这个混饭吃的，民以食为天！！！！呵呵

到此，以上就是小编对于海字艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于海字艺术创作的3点解答对大家有用。