cysgjj 发布于2024-07-22 15:15:59 绘画技巧 20 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于田中达之绘画技巧的问题,于是小编就整理了3个相关介绍田中达之绘画技巧的解答,让我们一起看看吧。
最扼腕叹息的!就是明朝的海禁政策。
最暴殄天物的!就是《郑和航海图》。
1406年,郑和下西洋开始。这是世界航海史上空前的壮举。但于中国却更像昙花一现。此后,世界航海史由西方书写。
1487年,葡萄牙人迪亚士率船队沿非洲西海岸南下,归途中发现了好望角。
1492年,哥伦布在西班牙王室的资助下,率领船队横渡大西洋,到达今天美洲的古巴、海地等地。
14***年,达·伽马绕过非洲,到达印度。
1519——1522年,麦哲伦率领船队,穿越大西洋、太平洋和印度洋,返回欧洲,完成了环球航行。
中国曾经拥有世界上最强大的舰队,却因为传统文人的见识、王朝的政策、朝堂的争斗,弃海就陆,错失了重大战略机遇期。
直至今日,我们的舰队依然没有恢复到郑和舰队的地位——世界上最强大的舰队!
我们为什么要讲民族复兴,复兴!就是因为我们祖上,有人做的比现在好,我们只是恢复祖上的荣光而已!
江南可***莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
相信这首民歌能勾起许多人的回忆,毕竟这是我们小学时期最早接触的古代文学作品之一。我也相信,大家对“江南可***莲”标题下的“汉乐府”三个字有着模糊的印象。
所谓“乐府”,也就是朝廷设立的官方音乐机构,平常收集各地俗乐进行改编、制作保管各类乐器,还负责祭祀时候的歌舞。汉武帝宠妃李夫人(孝武皇后)的哥哥李延年,就是乐府长官协律都尉。
汉代乐府设立的记载
但是,从前有个问题一直困扰着历史学者们,到底乐府这个机构是不是汉代首创的,汉之前有没有乐府呢?
“乐府”一词最早的记载是司马迁所著《史记》:孝惠、孝文、孝景无所增更,于乐府习常肄旧而已。
如此看来,凭文献来说,大概可以说汉朝初年已经存在乐府。但再往前,就没有记录了。
也正是因此,《汉书》中自“孝武立乐府而***歌谣”——汉武帝时期设“乐府”的说法才会如此著名。
楼主这个问题应该指的是物品吧,历史上很多凝聚人类智慧与才华的宝物,没能保存到今天,只能凭借史书中的记录,让后人凭空想象,这无疑是让人捶胸顿足,深深扼腕。我来说几件吧。
1、传国玉玺
秦始皇统一六国后,命李斯参与制作,成为至高无上的权利象征。王莽篡位时,派人到宫中抢夺玉玺,可是当时太后一气之下把玉玺摔在地上,碎了一角,后来玉玺一角用黄金补齐。在五代十国时期,石敬瑭攻破洛阳,后唐李从珂抱着玉玺登楼自焚,从此传国玉玺下落不明。
2、项羽火烧阿旁宫
史载阿房宫“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人”,后来被项羽防火烧毁。
3、董卓火烧洛阳城
东汉末年,董卓挟天子令诸侯,各路诸侯起兵讨伐,董卓想要迁都长安,可是不想讲洛阳留给他人,于是驱洛阳百万人赶往长安,将洛阳城放火烧毁,方圆两三百里不见鸡犬。
4、梁元帝烧书
南北朝时期,梁元帝热衷文学,搜集大量书籍至于宫中,数量达到14万卷之多,当江陵城破之时,他痛恨自己无能致使亡国,读再多的书又有什么用,一把火将其烧了。
乾隆皇帝喜欢收集古玩书画,然而却有一个恶习,总是要在搜集的古董名画上面留在只言片语,遮盖了原画作的意境,后人永远无法欣赏原画的韵味了。
6、圆明园被毁
北京西郊外有圆明园、长春园和绮春园组成的圆明三园,素有“万园之园”之称,被英法联军给抢掠并烧毁了,实在让人惋惜。
我是历史长亭,所举例子不过是历史文化瑰宝中的冰山一角,历史上这类暴殄天物的事情不胜枚举,简直罄竹难书啊。
没有可比性,二田只是把欧体发挥到极致。我认为属当代馆阁体,只可欣赏,不能效法。没有捷径,学楷不如直接学欧体好!"古质而今妍",当今二田楷书,有美术字的嫌疑。。。。最好是学古人字走自己的路,不可人云亦云。。。
(以下是我的楷书)
此问题也不知道是哪里来的对二田的邪信,恐怕唯无知及信二田信成了邪的人会提,除此之外,哪怕有点基本的书法常识也不至于如此愚蠢。根本就不知道二田这水准的楷书在书坛大有人在,而且还高出其不止一层。
所以,我常说,败坏二田者,非批判二田者,乃是力捧二田到着魔,到迷信,到一叶障目不见泰山,坐井观天的信徒们。且不论二田楷书如何,单论这一批蠢徒,就这个见解,这个眼界,这个层次的审美,这个层次的自以为是,就足以让他们“青屎留名”了。
二田中田蕴章胜过田英章,毕竟田蕴章是教授,有学问的功底,多少有点艺术家的气质和创作的灵性,田英章则过于追求刻板,重复了自己几十年,从未有真正的变化,也看不到艺术家的***,看不到文人应有的个性,其书法犹如印刷体,成了标准字,这是他的成功,也是他最大的失败,所以,田英章是写字匠,不是艺术家,有笔墨,有技巧,而无变化,无精神,无情绪,俨然如精致的黄金分割点的雕塑,而不是思想和情感,与技术的高度融和之后的创造。只有创造者才能称得上真正的艺术家。
从某种程度上来说也是田英章本人的学识,修养,眼界,个性的问题,是其太执着,不愿意放下,不愿意突破,没有勇气承担探索的风险,从如此的墨守成规,终于将自己送上了完美的绝路了。
神奇的是,学他的人,竟然也掉入田英章一样义无反顾的掉入这样的陷阱中,更搞笑的是,还把本来就已经走入高级的绝路的人当圣人一样崇拜,还要循着他的脚步去探索,将其置于更高的悬崖边。可以说,田英章也是在这样的背景下,半推半就的登上了所谓的楷书神坛。粉丝们和偶像最后都有一个默契,不要揭穿,不要让***掉下来。
至于真知灼见者,也很少会像我一样跟大家论辩,他们只会嘿嘿一笑,什么样的师父出什么样的徒弟。
顺便说下,上面两幅楷书的作者都没有什么名,但你觉得他们写的比二田差么?
斗胆说点个人想法吧,很多人说卢中南老师的楷书能与二田老师比肩,卢老师胜于含蕴更丰富,但在技法上的老练与炉火纯青上,比二田老师或还有一线不及吧。
二田老师在技法上和功力上已是站在当今之颠了,但书法仅是技法层面的事吗?那就得把书法艺术改成写字技术得了。希望这辈人能留于后人的,还有更好的楷书作品,所以这很遗憾。
1.大家好,我是清雅斋书法!田蕴章和田英章是当今书法界非常有名,而且影响力很大的两位书家。他们的楷书取法欧阳询,字迹秀丽端庄,温文尔雅富有书卷气。追随者与崇拜者不计其数,包括我本人也挺喜欢田氏兄弟的书法,但是我们不能片面的崇拜他们。
2.我们都知道历史上楷书分为四大家“欧、颜、柳、赵”,如今哪一个体系学习的爱好者都很多。田氏兄弟是欧阳询这个体系中,当今成就比较高的书家。但是呢,颜体、柳体和赵体他们二位不能完全取代。每一个体系都有杰出的代表性人物,所以不能以偏概全地认为二田的楷书就是当今书法界楷书水平最高的。这样认为,有点过于盲目崇拜了!
3.我们都知道这么一句话“高手在民间”。也就是在民间也有很多高手,只不过他们不追名逐利,不爱慕虚荣,为人低调,甘愿默默地练习书法。这些人往往都有真正的水平,所以不可以忽略民间的高手们。就连田蕴章先生本人,也曾经讲过。曾经他的一位同事好友去南方工作,见到一位欧楷大家,回来告诉他水平或不在你之下。意思很明显就是可能比你写的要好。田蕴章先生也是很谦虚的认可。
4.综上所述,我认为田氏兄弟的书法在当今书法家水平是很高的,但是也不能完全认为他们的水平能够代替楷书的水平!!!谢谢,希望我的回答对你有帮助!!
我觉得,有这几位书家欧楷水平各有千秋,卢中南、孟繁禧、施春茂(台湾)、田蕴章、田英章。
卢中南,军队书家。难得几十年练欧,墨耕不辍,集欧体大成者。
孟繁禧,年轻时就从事欧楷教学,现白发苍苍,其功力更加深厚。
施春茂,台湾书法大师,观其欧楷,笔法老道,结构严谨,墨法变化自然,其字极佳。书法作品网上极少见。
田蕴章和田英章是亲兄弟,生于书香之家,师从父亲、伯父,因刻苦努力,早年皆有成绩。这两位都致力于欧楷教学,对传播、学习书法起到了很好的推动作用。田蕴章《每日一题,每日一字》(365集),历时四年,对推广学习书法很有帮助。田英章办多期培训班,培养了众多学生。这两位对欧楷研究很深,其书法符合现代审美,学习者众也不足为奇。
以上书家各有所长,都值得学习,无须争论评价高低。个人拙见,欢迎交流。
卢中南作品
孟繁禧作品
施春茂作品
大家好,很高兴来回答这个问题。
水稻是稻属谷类作物,在我国有着悠久的种植历史,早在7000年前的中国长江流域的先民们就曾种植水稻。我国属于典型的季风气候区,季风气候的特点是气候变化较大,水旱灾害频发。而我国种植水稻由于机械化水平不高、商品率不高、水利灌溉工程量较大等特点,所以提高水稻亩产尤为重要。
有几种水稻增产措施与大家分享:
1.晚稻秧苗一叶一心期,每亩用30克多效唑兑水100公斤喷雾,能防止秧苗徒长,移栽后返青快,可以增产6%~10%。
2.整田时,每亩用1.25公斤硫酸锌做面肥撒施,可增产7.7%;移栽时,每亩用400克硫酸锌拌稀泥巴沾秧根,可增产8.4%;在灌浆期喷施0.1%的硫酸锌溶液,可增产6.5%。
3.用稀释100倍的5406细胞分裂素浸种、拌种,可增产9%;在晚稻抽穗前喷洒稀释600的5406细胞分裂素溶液,可增产10%以上。
4.用增产菌拌种或沾殃根,式在分蘖期、拔节期、孕穗期喷施,可增产近20%。
5.返青分蘖后,每亩用30毫升的丰产素兑水30公斤均匀喷洒在稻株上,可增产12%以上。
6.孕穗期,每亩用磷酸二氢钾250克,兑水40公斤喷施,可增产8%左右。
7.抽穗至灌浆期,喷施稀释9000倍的植宝素可增产9.2%~26.4%。
到此,以上就是小编对于田中达之绘画技巧的问题就介绍到这了,希望介绍关于田中达之绘画技巧的3点解答对大家有用。
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