艺术创作与酒,艺术创作与酒的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作与酒的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术创作与酒的解答，让我们一起看看吧。

1. 听说绘画大师都喜欢喝点酒再画画，是真的吗？为什么？
2. 陶渊明的《饮酒》有何艺术魅力？

听说绘画大师都喜欢喝点酒再画画，是真的吗？为什么？

大诗人“李白”、喝到七分酒量写出的诗全是佳作，不喝酒、大脑空空的......

（兰亭序）“王羲之”故友相聚，酒微醉写下旷世杰作。

“吴道子”嗜酒如命，画作成为神仙之列，古代.现代：画家喝酒的人特别多。

酒，香醇.是“精神之液”.灵魂之饮，***神经朦朦胧胧产生幻觉、飘飘然，全身放松，***像神仙用笔，不拘束。

（这些著名的作品，都是古人喝酒完成的）

古来文人与酒就有不解之缘，诗人好酒，才有“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”才子好酒，才有“杜康酿酒刘伶醉”，画家好酒，才有“借得酒力泼墨彩”，其实真的有很多国画家好酒，有的画家是在微醺的时候状态最佳，用笔才自由，才能出得意之作。

传说唐伯虎好酒，无酒不成画，在《唐伯虎点秋香》电影中，他酒后泼墨作画，完成的巨作水墨淋漓，比他清醒时要好的多。

当代山水***傅抱石先生更是酒中仙，他每次作画都要喝酒，否则无法创作，有这样一个故事，先生和关山月先生共同创作《江山如此多娇》时，恰逢国家经济困难，物资供应不足，傅抱石先生断了酒，创作进行不下去了，很是着急，这件事被周总理知道了，于是特批了一批工作用酒，使创作正常进行，现在这幅旷世巨作依旧陈列在人民大会堂宴会厅的门外，堪称当代山水画个扛鼎之作。

中国绘画史上，好酒之人数不胜数，因为酒的力量可以改变艺术家的行动力，激发创作热情，但是，毕竟酒不能多喝，喝多了是会醉的，那就误事了。

酒可以助兴，人在微醉的状态下是完全放松的，身心都处在一种极致的自由，这种自由对任何艺术的创作都有极大的帮助，有时候可以把潜藏的能力淋漓尽致的发挥出来，古代那些画家，唐伯虎，王羲之等等很多无论是借酒消愁，还是举杯庆祝，几乎都在酒的帮助下有过那么神来之笔。唐代大诗人李白被尊称为“诗仙”，他的诗几乎都是在醉酒的状态下一挥而就，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，其实艺术创作是一项孤独寂寞的工作，必须是本人保持绝对的心灵自由和空间，尽量不受尘世的烦扰，这样的状态在日常生活中很难达到，有的画家为了能够更好的创作，也想出一些办法，有的远离都市离群索居，有的在创作时喝几口，达到微醉即可，这样有利于超长发挥。事实证明，酒也确实有这样的作用，尼***不也是借助酒神的这种微醺的自由状态来比喻古希腊文化中的悲剧力量的吗？对艺术家来说，酒就是片刻的***剂，掌握得当就可以助人一臂之力，使画家的技艺达到巅峰，若掌握不当，那就成了酒鬼一枚，留下笑柄，成为大家茶余饭后的谈资。

这个说法有待遇商榷。我觉得在动笔之前不一定要喝酒，你如果可以追求哪种哪种氛围反而越达不到。

酒会使人完全放松下来，尤其是喝到一定程度，似醉非醉，飘飘然，书画家很有可能灵感来的机会多一些，在书写绘画当中不拘小格，大胆落笔，一气呵成，成为佳作。但你如果刻意地去喝酒，老想着喝完酒去创作，你就会处处小心，出的作品不大气，甚至有点故弄玄虚，那就不好了。

当然好多***的作品是酒后出的，有的成为绝世极品，这些***本身就有极高的功底，酒后精神得到了极大的放松，把自己跟大自然融合在一起，出上品也就不为奇了。

听说过“借酒浇愁”，少有所闻“借酒作画”的，事实确实如此。往“古时”说，画圣吴道子、水墨大家徐渭等，在中国绘画界享有盛名，他们有一共同点：嗜好酒后作画，借着酒劲，突发灵感，创作了许多旷世名画。往“现代”说，著名绘画***傅抱石先生，亦喜欢酒后作画，他的代表作《钟馗》、《屈原》、《江山如此多娇》等，都来源于他嗜酒如命的创作灵感。傅抱石被公认为“画圣”，称他为“酒圣”也不为过。

陶渊明的《饮酒》有何艺术魅力？

《饮酒》作者陶渊明。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔。心远地自偏。***菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

《饮酒》诗共二十首，不是一时所作，原有序，说明作诗缘由。内容藉饮酒抒写情怀，寄托感概。本篇是第五首，写诗人悠然自得的隐居生活。

陶渊明，字元亮，又名潜，号五柳先生，东晋文学家、诗人、辞赋家。虽然也曾做过几年官，但终因看不惯官场的尔虞我诈而选择隐居，不再过问仕途，过着“躬耕自资”的生活。因其居所旁长有五棵柳树，所以世人称其为“五柳先生”。 陶渊明以诗名传世，其诗歌主要反映田园生活，风格平淡自然，表现出安贫乐道、独善其身、怡然自得的心境。他开创了新的诗歌流派，被称为“中国第一位田园诗人”，引来诸多追随者。

自东晋建立以来，朝廷纲纪松弛紊乱，权贵间互相勾结，老百姓流离失所。待刘裕掌控朝政以后，陶渊明大概知道东晋将要灭亡，自己的从仕抱负也终将化为乌有，很是烦恼。

不过，多年从仕，他早已看透官场险恶、世俗污浊，于是便选择隐居。他虽已隐居，但还是越想越烦恼，于是干脆借酒浇愁。正是在此隐退期间，陶渊明意识到，人活一世，稍纵即逝，应该远离是非之地，活得坦荡从容、无忧无虑。 每次醉酒之后，陶渊明都会诗兴***，咏诗抒怀并将之写下，待第二天清醒后，再修改润色。如此，他写的诗稿越积越多，共有20首，全以“对现实的不满和对田园生活的喜爱”为主题。随后，陶渊明把这期间写的诗歌编为一组，诗为《饮酒二十首》。《饮酒（其五）》就是其中颇为著名的一首。

“结庐在人境，而无车马喧。”“结”指建造、构筑，“结庐”即建造房屋。这句意思是“将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗喧扰”。“车马喧”表面上是指车马的喧嚣声，这里指“权贵人士之间的交往”。开篇诗人即抛出一个一反常态的话题，让人不禁产生疑问：既然在人来人往的地方建造房屋，为什么会不受世俗侵扰呢？ 紧接着诗人给出了答案“问君何能尔？心远地自偏”，这里“君”指的是诗人自己，“心远”是远离官场，远离尘俗。

正因为“心远地自偏”，所以陶渊明才能摆脱世俗的束缚，即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地，正好照应前两句，所以从这里我们大概能看出，居住在人来人往的地方，却不受侵扰，是因为诗人主动疏远了奔逐于俗世荣耀的车马客，早已看淡权贵。 隐居在这里不去参与凡尘俗事，诗人平常都做什么事呢？“***菊东篱下，悠然见南山。”诗人在自己的篱笆庭院里***摘菊花，不经意一抬头就看到了南山。

此句用“悠然”二字衬托出诗人的闲适心情，说明诗人所见所感，并非有意为之，而是在低头***菊、仰头休息之际和南山不期而遇。该句中的“见”含无意中遇见之意，南山的美景正好与诗人***菊时悠然自得的心境相映衬，达到物我两忘的境界。而后两句同样如此，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，傍晚时分南山在夕阳的照耀下景色极佳，雾气缭绕在峰间，鸟儿结伴返还山林。鸟儿朝去夕归，归于山林，诗人做官多年，最终回归田园。“归鸟”即诗人自己，归鸟与诗人心照不宣，融为一体。

此外，诗人借“还”字来勉励自己，同时规劝他人，与其看不惯官场，不妨也像鸟儿一样“还”于山林吧！ 最后两句，诗人从秋菊、南山、夕阳、飞鸟中悟出的道理。“此中有真意，欲辨已忘言”，这两句意思是田园生活中有人生的真理，想要表达出来，却忘了怎样用语言描绘。“此”在这里是指远离官场、归隐山林、***菊饮酒的田园生活。“真意”我们可以理解为人生的真正意义，也就是人生不应该汲汲于名利，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的美好，以此来戒除浮躁。 陶渊明以平淡之语写***菊饮酒、秋日晚景，通过描述归隐之乐，道出生活哲理，颇具艺术魅力。但也有人认为陶渊明弃官归隐，虽是对黑暗官场的一种反叛，但要想有所改变，不能单靠归隐，所以读来还是有一丝消极避世的意味。

到此，以上就是小编对于艺术创作与酒的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作与酒的2点解答对大家有用。