菩萨绘画技巧分析图片,菩萨绘画技巧分析图片大全

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1. 画观音像有规定必须怎么画吗？
2. 薄情寡义的事情你见过吗？

画观音像有规定必须怎么画吗？

答案是肯定的——有。佛像绘画，除了相好（容貌）和手印（手指的姿势）外，还应注意全身各部位比例关系。

菩萨像为例：菩萨像包括佛像旁所画的供养菩萨像，如乐音菩萨、献花菩萨、献香菩萨等，和画家任己胸臆随意写画毫无规矩尺度的菩萨像，如行道菩萨、亲近菩萨、思惟菩萨、思定菩萨、莲花菩萨、玩莲菩萨、狮子菩萨等。

正规菩萨像的画法，要注意到相好、服饰、手印、量度。一般来说，佛的相好要端正温肃；菩萨相好要柔丽慈祥。佛的服饰是单纯朴实，身披袈裟，偏袒右肩，显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠，身披璎珞，手贯环钏，衣曳飘带。各各菩萨也有一定的手印姿势。***菩萨手持莲花，天冠中有一化佛（阿弥陀佛）。大势至菩萨也手持莲花，天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼珠和锡杖等。在日本相传有十五观音、二十五观音、三十三观音之说。

菩萨像的度量，大致与佛相仿，所不同的是顶无肉髻，胯无胯骨；发际、颈喉、膝骨、足趺各减佛四分之一。以上六处共减十二分，如佛身量为一百二十分，菩萨身量便是一百零八分。宽量是由心窝平量至两腋是十分（较佛减二分），由此下垂十八分至肘（较佛减二分），再下十四分（较佛减二分）至腕，由腕至中指尖是十二分，共为二十四分，左右合为一百零八分。

老玩童张庆涛造像（书画合璧）：

薄情寡义的事情你见过吗？

薄情寡意的事情我见过！这个薄情的事情是，是我邻村，一个小学同学做的！

我的这个同学，是一个女生，漂亮多情。小学没毕业便失学，十五六岁与我同村的一个男孩，恋爱生子！成家后还是风流成性！

那年，她抱着她得儿子，说是回娘家，一走便没有音信，婆家动员所有亲朋好友找寻，半年后，在某省一个农村找到！原来，是她自己又找了个男人。找的那个男人，是一个退休矿工。这个退休工人在市里居住。农村里只有一个八十多岁老娘，我这个女同学，把自己的亲生儿子，扔给了这个男人八十岁的老娘，自己去城市和退休矿工享受！孩子被糟踏的饥廋如柴，险些丧命！婆家找到后，把孩子抱回了家，这个命大的孩子，精心调养好长时间，才恢复孩子应有的天真可爱！孩子应该有的样子！

一年后，我的那位女同学，不知为啥，从外地又回到婆家，婆家不收留她，她死皮赖脸不走，好话说尽，给婆家下跪，好再又留在了婆家。

这个女人，回婆家生活两年，又离家出走，这次没带孩子，只是出走时，把家里钱财带走，家里的被子，全家的衣物烧光。

近四十年了，到现在，这个女人一直嫁，一直离婚，多少年过去了，谁也没给这个女人计算过，嫁过了多少男人，她的薄情寡义，使她所有的孩子，都没一个，愿意认她这个母亲，到现在她还没有一个稳定的家庭！一直在结婚，离婚的路上！

同事终于还是离婚了，在亲友的一片指责声中，几乎算是净身出户，结婚几十年，如今一无所有。

同事兄弟姐妹七个，在家最小，本应多受父母宠爱，但到他长大成人时，父母已年老体衰，没能力为他娶妻生子了。正巧邻村有户人家，三个女儿，正思量着要为小女儿招个上门女婿，也好养老及传宗接代，不至于断了香火。媒人从中撮合，两家都没意见，就入赘了女方家。

在我们这儿，上门女婿可不好当，说不好听点，就相当于是女方家娶了你，在家中的发言权是很低的，有了孩子要随母姓，如果不到逼不得已，没有人愿意做上门女婿。同事是一个勤劳善良的人，心思单纯，没有城府，也没有任何的不良嗜好，只知道干活挣钱，婚后，一家人相处的也算融洽。

不久，第一个孩子出生了，是个女孩，虽然岳父岳母有些失落，但还能接受现实，因为按政策三年后还可以生二胎，谁料不如意事十之八九，第二个孩子也是女孩。为了后继有人，老夫妻俩一心想抱个孙子，便催促着他们生第三胎。尽管他们天天祷告，求菩萨拜观音，但事与愿违，天意弄人，又是一个女孩不说，还交了巨额罚款，做了结扎手术，抱孙子的梦破灭了。

自此老两口便换了一副脸色，每天阴晴不定的，有时恶言恶语，有时指桑骂槐，偏偏他的妻子是个没主见的人，一切都听父母的，同事的日子一天天难过起来。随着孩子们渐渐地长大，家中开销日益增长，有些入不敷出了，同事见不是办法，便出门到上海跟别人蒸馒头挣钱去了。

省吃俭用，夜以继日，风中雨中十好几年，也挣下了不少钱，替家中建起一套三上三下的楼房，只是夫妻二人有名无实，难得一见，过得是苦行僧的生活。

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