艺术创作传递***,艺术创作传递***的例子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作传递真善美的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术创作传递***的解答，让我们一起看看吧。

1. 作为艺术创作者，我们应该有什么“底线”？
2. 沙龙风、唯美风、伪民俗、扎堆拍……，算不算摄影艺术创作？

作为艺术创作者，我们应该有什么“底线”？

虽然，带着虚拟的名字和面具，相聚在这虚幻的世界里。而面对陌生的人群，我们的文字，更容易流露出真实感受。不必有现实中的伪装，卸下厚重的层层盔甲，完全放松了自我。

但，网络不是法外之地，更不是放纵自我的灰色乐园。我 不会为了迎合市场的需求，做违规、违法之事，更不会违背自己的良知。在不侵犯他***益为前提下，开启心灵与智慧的沟通！

错就错在永远上，太绝对，太偏激，太狂傲！作为艺术创作者揭露丑恶和黑暗无可厚非，但是新的体制，新的国家，新的事业，新的人民对你就沒有一点触动？难道肯定和歌颂就是过错？艺术创作者并非圣人和教父，也并非先知先觉。艺术创造者是新时代的一分子，不应该总是与現体制分庭抗礼，与党和人民分崩离析！作家要同我们的国家和人民同心同德，同甘共苦，一起奋斗，一起前进！

作为艺木创作者，我们应该有什么底线？那个底线就是道德底线。就如诗歌创作来说吧，构成诗美我认为就有以下三大要素：

1、心灵美。诗人必须心灵要美，这样写的诗篇使读者同样感受到心灵美。诗人是时代的歌者，是社会的良心，是哲学家，思想家。之所以心灵美，是因为守住了道德底线。

2、情感美。情感之所以美，就因为心灵美，心灵美即是诗心，诗人必须拥有金子般的心，拥有高尚的道德标准，文如其人，其人德美，其文亦美矣。

3、语言美。运用想象意象修辞，而这些表现手法，就为一个中心点即主题服务。没有诗心，没有主题思想，再美妙的语言，也空白乏力，没有道德底线的语言，甚至会祸害沾污人的心灵。

作为艺术创作者，最大的底线就是守住自己的初心！“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑”！现在的社会，物欲横流，人心不古！很多人都被钱权色利情所困，迷失了自己！所以啊，我们要找回那个本自具足的自己！不忘初心，方得始终！

艺术涵盖面很广，文学、音乐、戏剧、绘画、书法……等等，作为艺术家，提供的是精神产品，复盖面广，影响面大。

文艺创作朝什么方向走，***“在延安文艺座谈会上的讲话阐述得很清楚，文艺是要为工农兵大众服务的，因此文艺创作者必须深入生活，深入工厂田间，深入前线才能积累许多有血有肉的创作素材，创作出人民大众欢迎的，喜闻乐見的作品，这些作品在战时能激起人民的爱国情怀，在和平时期能鼓舞人民的建设热情，彰显正能量。反之你的作品是苍白的，无病***的，接不了地气的。

这就是文艺创作者的底线。

沙龙风、唯美风、伪民俗、扎堆拍……，算不算摄影艺术创作？

摄影创作，和所有的艺术创作一样，一是内容，二是形式。从形式讲，应该是不拘一格，但，内容上，必须是健康的，积极向上的，表现社会主流价值，弘扬***，传播正能量。至于题目里提到的几个慨念，不属于同类属性的概念，不能放在一个题目下讨论。沙龙和扎堆是一种创作的方式，唯美是一种创作主旨或作品风格，至于伪民俗，那是一种风潮，所以，不好相题并论。如果，单一地分析，可以谈谈。

1，沙龙式。可取，发挥集体智慧，但各有所长，不千篇一律，不失为一种可取的形式。

2，唯美。也不能完全否定，唯美的含义，主要指视觉形象的赏心悦目性，作为摄影作品，唯美也没有错，但唯美不能成为"唯一"，更不能成为"至上"。

3，伪民俗。不可取，只要是反映民俗题材的，内容必须真实，不能有丝毫的作秀，更不能***。

4，扎堆儿。搞创作，最好是特立独行，按照自已的想法去选材，去拍摄。不过扎堆儿，虽然是题材、内容相同相近，但作为摄影，不同的角度和不同的瞬间，可以创作出风格不同的作品，同样可以创新。

所以，对上述问题，不能简单地一概而论。

到此，以上就是小编对于艺术创作传递***的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作传递***的2点解答对大家有用。