cysgjj 发布于2024-07-26 11:11:05 艺术创作 22 次
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“五谷丰登” 指各种谷类作物收成好,指丰收之年。
出自《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”
五谷丰登(繁体:五穀豐登)之中:
【谷】与【穀】,【丰】与【豐】都是合并字,有时不能乱用。
【谷】
《説文解字》:谷,泉出通川爲谷。从水半見,出於口。凡谷之屬皆从谷。
如果把“山谷”写成“山穀”绝对算错。但书法作品中把“五穀”写成“五谷”是说得过去的。汉字的写法带有时代特征这本身就是自然而然的事情。当今的简化字已经是汉字发展史的一部分。
古代的书法作品大多先是“文”的存在(应用),而后才是“字”的存在(艺术作品)。今天可能刚好相反。所以,在正式的作品中尽量避免混用,以免造成“时空错乱”、韵味不古。应该多用有出处的写法。
书法中,繁体字和简化字混合应用是一个比较特殊的问题。
前辈书家例如王羲之、祝允明和王铎都有繁简字混用的时候。实例不列。
就本问题所开列的“五谷豐登”这样的繁简混用,显然是不伦不类不可取的。正确的写法有两种:
五穀豐登——繁体字写法。
五谷丰登——简化字写法。
按说文解释“谷”是山谷,有水有出口。“穀”是稻、麦、菽、稷,即粮食的总称。“谷”和“穀”是意义不同的两个字,只是文字改革时,简化为谷字了。书法家为了显示学问,应写“五穀豐登”,若混合着,两掺着来,就露怯了。
作为***用音乐艺术形象创作的体裁之一的“歌舞性音乐”,《丰收歌》的创作更是以强烈的节奏感和韵律感,引导观众快速进入歌唱语言所表现的具体情境中,使观众通过听觉、视觉的感观感受,获得极大的艺术魅力的享受。1963年,朱南溪用了5天的时间,创作了女声独唱和合唱的歌舞性音乐作品《丰收歌》,随后在1964年全军第三届文艺会演中,获得优秀奖。很快拍成电影,立刻风靡全国,流传中外,《东方红》大型歌舞也选用了《丰收歌》。
《丰收歌》从体裁上来说,是属于“叙事歌曲”的范畴,曲调具有叙事性,富有语言表现力,好像讲故事一样侃侃而谈,曲式风格多样,作品“以江南水乡的劳动妇女收割稻谷为背景,通过割、挑、打、扬等细节,表现农村妇女勤劳奋发的美德与热情豪爽的性格,反映出一派喜获丰收的愉悦的情景”。叙事性音乐作品的显著特点是通过具体的人物来抒发内心的感情,而在这首音乐作品中,人物就是“收割稻田的妇女”,带有一定的故事情节,表现她们喜悦的人物形象,展示了当时劳动人们生活的一个侧面。所以, 《丰收歌》更侧重叙事,在叙事中表达情意,在叙事中进行表演,从而使作品显得比一般抒情性作品更长一些,更大一些,叙述一个完整的故事。
陕北秧歌有着悠久的历史,最早可以追溯到宋代,在明代逐渐发展成熟起来,在清代慢慢繁荣起来,有一段时间因为战乱等原因、这里的秧歌也曾陷入低谷,后来,在1942年,因为延安文艺座谈会上的讲话,这里的秧歌又重新焕发生机与活力,不断取得新的进展,也在这之后,发展速度越来越快,成为当地老百姓喜闻乐见的一种***休闲方式。
在新中国成立后陕北秧歌登上艺术舞台开始向全国乃至全世界进行传播。伴随着改革开放以及网络时代的发展,物质生活水平的提高在秧歌表演中也得以体现,人们的服装以及表演动作、伴奏音响均与时俱进,体现出浓厚的时代气息。
提到陕西,很多人脑海里立刻浮现出的就是头上裹着毛巾,腰上别着腰鼓又唱又跳的画面,其实这是个天大的误会,陕西的北中南三个部分完全不同。
最广为人知的大秧歌,在陕西主要分布在陕北地区,因此也称作陕北秧歌。
秧歌,在很多的典籍当中也被称作杨高、羊高、因歌、牙歌等等,而每种写法称呼的背后也都有不同的起源说法,说起来也是千奇百怪。
秧歌,插秧的时候所唱的歌曲,有种说法是说,秧歌是远古时代的人们,在田野之中劳作插秧之时所欢唱的歌曲,所以由此得名。
按照湖南的《沅陵县志》记载,当地在立春日的时候,农民们有将松针当做秧苗插田、然后击鼓唱歌表示庆贺的习惯,而陕西的《西乡县志》之中,也有差不多的描述。
在很多的文献里,秧歌都被描述为与插秧的农事有关,但奇怪的是,陕北地区并非稻作农耕地带,当地气候干旱水源匮乏,也并不适合种植水稻。
对此主要解释是,原本起源于南方稻作区的秧歌,在明朝时期被大量“南官北坐”的移民还有他们的家人带到了陕北地区,与当地的祭祀舞蹈融合,形成了陕北秧歌。
好!是该把镜头对准我们这个国家的脊梁了。而不是那些小白脸,小妖精。让为国争光,为民谋福的人民英雄走到舞台中央。让有家国情怀的正义战士成为明星。这样,国家才有希望,人民才有未来。
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