北凉的西域绘画技巧,北凉西凉

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北凉的西域绘画技巧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北凉的西域绘画技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 戎狄匈奴突厥契丹女真蒙古这些部落有什么联系？
2. 敦煌飞天的历史是怎么样的？

戎狄匈奴突厥契丹女真蒙古这些部落有什么联系？

我尽量用给大家理清楚这段关系，首先戎狄是一个概念上的称呼，《史记》里面关于戎狄到匈奴的这一段历史应该错误的，戎狄其实是根据中国古代儒家华夷思想来划分的，也就是以中国为中心，将世界划分为中华——夷狄——禽兽三个部分，其中中华就是中国的本身土地，而四周的地区的民族被称作戎狄，也就是“北狄，南蛮，西戎，东夷”。在中国的古代的官方史书二十四史里面对于外国的记载就是根据种儒家华夷思想来划分，所以戎狄只是代称，当然在春秋时期也有这些戎狄，比如犬戎，白狄。

匈奴，突厥，契丹，女真，蒙古之间的关系

中国古代北方草原的民族主要可以分为两个大体系，第一个是突厥体系，第二个是东胡体系，其中匈奴、突厥属于突厥体系，契丹、蒙古，女真属于东胡体系。而女真虽然属于东胡体系，但是又可以把女真再给细化分析，那就是通古斯语系。

但这只是大概的划分，因为中国古代的北方少数民族压根就不能够用民族来划分，因为现代依据科学的发展可以依照基因来划分民族，但是古代的北方游牧民族实际上是部落联盟，以匈奴为例子，匈奴的王族实际上在东汉末年就已经失去了统领匈奴的能力，西晋末年起事的刘渊是***冒匈奴王族，他其实匈奴部落联盟下面的屠各系的首领，同样羯人也是匈奴部落联盟的一员，而突厥也是匈奴部落联盟的一员。所以把他们想象成一个民族是错误的。

我们接下来可以看看匈奴，突厥，契丹，女真，蒙古的大致历程

中国北方最先崛起就是匈奴和东胡，在匈奴人冒顿单于时期，匈奴人击垮了东胡，东胡大部分并入匈奴，而一部分东胡人逃到了乌丸山，形成了乌桓人。还有一部分东胡人逃到了大兴安岭，变成了鲜卑人。

在东汉时期，匈奴人被打得大败，乌桓人投降了东汉，而鲜卑人则是控制了北方草原。此后南匈奴，乌桓，鲜卑南下建立王朝，最后同化于***。而一部分鲜卑人留在大兴安岭附近，他们就是此后演化为契丹人，但是之后又分化为室韦和契丹，而室韦中的一个部落名为蒙兀室韦，这就是后来的蒙古部。

在耶律阿保机建立辽朝之后，收服了大量的室韦人，但是蒙兀室韦在很早的时候就西迁至北方草原，但是与之一起的也有大量的其他东胡人，再加上草原上的突厥人，就形成了很多部落，比如汪古部，塔塔尔部等等。辽朝能够统治草原，也是因为草原上的室韦人契丹的血缘十分相近。

而女真则是古老民族肃慎的后裔，肃慎早在周朝时期就出现在中国东北一带，他们比东胡更加向东，生活在在黑龙江附近，历史上肃慎的后裔靺鞨建立了渤海国，而边缘的黑水靺鞨变成了女真，渤海人在辽朝建立之后被大规模迁徙到了辽东，而女***则是留在了黑龙江，到了辽朝末年，女真崛起建立了金朝。

在元朝时期大部分契丹人，女***，渤海人都被汉化为***，还有一批留在女真旧地的女***者变成了后来的满族。

敦煌飞天的历史是怎么样的？

【文藏来答】关于飞天的历史，是一个很长的故事了……

敦煌飞天始于十六国，终于元代，跨越了十朝，历时千余年，完成了从外国香音神到中国飞天的演进，形成了一种佛教造像中的中国化、民族化的伎乐飞天形象，敦煌成为飞天最后的归宿。

“男”“女”之变

莫高窟初建时，敦煌地区的画师画工们对于佛教题材和外来艺术还不够熟悉，在壁画方面还处于模仿阶段，在运笔与着色方面显得较为豪放，具有粗扩朴拙之感。

敦煌石窟第285窟 释迦、多宝二佛说法

北凉时期，飞天的造型吸取了西域画法，造型朴拙，色彩厚重。身体粗短、厚重，面相丰圆，大鼻子，大眼睛，眼窝深凹，耳朵大，且多为男性，并且动作比较僵硬，飘带舞动的形式单一，身形呈“U”字。

到了北魏时期，虽然总体造型仍以西域飞天为主，但具体形象上已发生了变化，逐渐流露出中原之风。最明显的标志之一即飞天开始出现由男性转为女性的趋势，显露出女性婀娜秀美的体态。此时飞天的脸形已由丰圆变得修长，眉清目秀鼻丰嘴小，五官匀称协调。头有圆光，或戴玉珠宝冠，或束圆髻。

敦煌莫高窟第272窟 天宫伎乐和飞天

西魏：承上启下的时代

西魏时期，中原的佛教、道教向西传到了敦煌，敦煌飞天将西域飞天、中原飞天、道教飞仙相互交流融合，出现了三类飞天：

到此，以上就是小编对于北凉的西域绘画技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于北凉的西域绘画技巧的2点解答对大家有用。