艺术创作怎么交税,艺术创作需要

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作怎么交税的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术创作怎么交税的解答，让我们一起看看吧。

1. 开一个正规的绘画班需要哪些手续？这些手续好不好办？跪求专业人来解释。不懂装懂的绕道？
2. 当代书法家的作品是否可以无偿赠送或索要？
3. 古代的青楼是怎样的一种存在，为啥古时候是时尚、合法化？

开一个正规的绘画班需要哪些手续？这些手续好不好办？跪求专业人来解释。不懂装懂的绕道？

1.开办正规大型的绘画培训班属于教育机构类，因此你必须要取的当地教育主管部门的批准和许可，给你办理相关证明了才行。

2.需要向当地工商行政管理部门申请，取的职业资格和相关资质。3.需要聘请相关的专业美术老师，持有国家《美术教师资格证书》。4.如果是小型绘画班，一二十个的在私人家里，那就算了，真不用那么麻烦，没人来查你！ 最好是租用某学校的场地，跟本校美术老师联系好，借用某学校的大旗作虎皮，这样招生容易很多，又不用申请什么，也不用交税，家长也放心！

当代书法家的作品是否可以无偿赠送或索要？

谢谢邀请。

个人认为当代书画家的作品可以无偿赠送，但不可无偿索要。

一位书画家在其成长为书画家的过程中付出了大量的精力和财力，苦练基本功，遍临诸家作品，形成自己的风格，书画家可以在自己乐意的情况下，送给其他人。

但是如果其他人想无偿索要，这就是对书画家的不尊重，就相当于去商场买东西不愿意付款是一样的道理。

能称之为书法家的，不知道要经过多少年的煎熬，多少年的苦练，花费多少的宣纸毛笔，当然还要有天赋。

向他们索取作品是不合适的，应该支付润笔费。当然，他们如果青目有加，高看我们一等，自愿赠予的，我们当然是恭敬不如从命了。

书法作品本身就是一种特殊商品，那些依靠书法创作为生的书法家，是为社会创造文化产品和精神财富的脑力劳动者，他们创作出优秀的书法作品，然后通过某种方式变现，是个人劳动价值转化成经济效益的直接体现。

在本质上讲，书法家写字跟果农种植苹果，木工制作家具，医生问诊看病等行为是一样的，想吃苹果，看上某款家具，去医院治病，不拿出金钱去购买人家的劳动力或劳动成果，肯定是不行的，果农不会无缘无故给你赠送苹果，木工不会给你白拿家具，医生也不会给你***病。

因为世上每个人都要养家糊口，必须学会一门手艺来实现养家糊口的愿望，书法家会写字就是他用书法这门手艺实现个人愿望的直接体现。

不要认为书法家写几个字很容易，那是长期学习和积累的结果。书法家在学习阶段，付出的时间、金钱和精力，别人是看不到，当他的手艺可以成为他的生活来源和支撑时，他给劳动成果明价标码是理所当然的事情。

因此，不能随便所要书法家的作品，那样对书法家相当不尊重。

自古以来，我国书法史上许多著名书法家也不会无缘无故给他人赠送作品，若某人想要，都是依靠等价交换的方式获得。像王羲之“白鹅换书法”的例子，就非常具有代表性，一名道士想邀请王羲之书写《黄庭经》，当得知王羲之非常喜欢白鹅时，就特意为他送去一群白鹅，然后说明来意，最终这名道士如愿以偿拿到王羲之的墨宝。

看关注，一般帮忙办事，关系好求一两幅，每个书家一般都不会吝啬的，但惯性不好了！临池不辍多年才有一些造诣，要非多少笔墨纸砚，多少时间心血，人家都赚钱发财时他在临池，大家***时，他还在临池，朋友开个衣服店，你能说你的衣服我很喜欢，送我一件吗？

谢谢悟空问答邀请！

怎么觉得这是一个幼儿园问题呢？

无偿赠送，只要所谓书画家愿意，谁又拦得住他，法律又凭什么制裁他？

索要，你索要是你的自由，他给不给是他的自由。当然，如果你正做着领导，就要考虑这样做是否涉嫌索贿了。

最好还是不要无偿索要。

因为这样很打击书画家的自尊心。

虽然现在遍地书画家。

刚看到陈丹青的一篇文章，说是现在的人真可笑，动不动自称艺术家，名片上印着多少级的画师，他说过去人们是不好意思这样做的。

我于是评论道：

自称文化人的都是没文化的人。

古代的青楼是怎样的一种存在，为啥古时候是时尚、合法化？

《道德经》七十七章说：天之道 损有余 补不足 人之道 则不然 损不足以奉有余。万物都遵循自然法则 唯一悖逆自然 破坏生物链的只有人 生物链没有谁高谁低、谁优谁劣 上善若水 众生平等 水不会因为你是好人 就多赏你一口 你是坏人 就少给你一滴 文化、宗教、风俗习惯等 在几千年的传承中 早已开枝散叶 偏离主干 大树有用之才是接近根部的主干 树冠覆盖再大 也只是柴火一堆 历史发展到现代 看似华丽的文明 只不过是一堆柴火而已 一个惊雷 一点火星 一切又回到本初 看似答非所问 仔细想 应该知道我表达了什么 仁者见仁 智者见智[大笑]

青楼，是古代对妓院的代称。妓女一行在过去三百六十行中，归茶楼酒肆类，也被称为“千秋***”。

***一行的起源

***一行，起源先秦时，当时己有把沦为奴隶的女性作为官妓供军士玩乐的记载。汉武帝时专门设立营妓，到魏晋南北朝时，己出现了纯营业性的***。唐朝形成官妓制度，宋朝私妓盛行，到明清时期达到鼎盛。

***行的行业神

***行业供奉的行业神是—白眉神，白眉神又称祆神，此神长鬓伟貌，骑马持刀，与关公像相似，但是白眉于赤眼。据说此神是管仲，因为他在齐国的时候有“女闾三百”之政。***初次接客时，必须与嫖客同拜此神。

***分南北两派，各有三等

古代***行分为南北两派，北派以燕京为代表，南派以姑苏为代表。

南北妓院***都分为三等：一等，北派称小班，南派称长三，二等，北派称茶室，南派称幺二，三等，北派称下处，南派称花烟间。

南北两派***除称呼不同，风格也有差别。南派***活泼可爱，善于言词，待客殷情周到，风头很足。北派***诚实憨厚，除了偎抱相依，床第合欢外别的沒什么本领。

老鸨是怎样残害***的

大多数人一听到青楼这个词，脑袋里浮现出的就是数十个打扮得花枝招展的姑娘站在楼梯两旁，老鸨站在中间迎客的场景。那我只能说您是看电视剧看多了。

青楼在唐以前其实是非常高大上的地方，一般指刷着青漆的豪华精致的宅子，《晋书·麹(qū)允传》:“南开朱门，北望青楼。”南梁诗人刘邈《万山凶***桑人》首句诗云:娼妾不胜愁，结束下青楼。这里的娼妾只是指家妓，但被世人误会，渐渐地青楼一词被指作***待的地方。

• 唐以前的青楼

至唐代，唐诗里面许多内容都与青楼女子有关，这个时候的青楼不但不被文人鄙夷，反而受到文人追捧；到了宋元时期，青楼已经成为烟花之地的代名词，宋词、元曲里也多涉及到青楼，而此时的青楼也是高雅的代名词；明清时期，随着商品经济的不断发展，***不再只有家妓和官妓两种，很多私人开设的妓院如雨后春笋般，越来越多，此时，这些***的文学素养渐渐地与之前各朝代的青楼女子拉开差距。[_a***_]来说，就像几十年前的大学生和现在的大学生素质一样，以前上大学像过独木桥，而现在只要你想上大学，就可以上。随着妓院的增多，青楼一词也被随意滥用，而青楼也不再是卖艺不卖身，到了明清时期，如果哪个妓院的***说自己卖艺不卖身，反倒会被人笑话。

• 唐以后的青楼

为什么说古代青楼是时尚的、合法的呢？

首先，青楼刚兴起时，招待的客人都是达官显贵，文人墨客。一般来说，普通人是逛不起青楼的，达官显贵代表的就是当时统治阶级的态度，而文人墨客的悠悠之口其实就是舆论导向，一个被官方和舆论所认可的存在肯定是时尚的、合法的。

• 青楼女子

其次，青楼刚刚兴起时，很多青楼女子都是卖艺不卖身的，而到明清时期，私人妓院也大多要到官府登记报备。也就是说官府对妓院也是开放登记的，就好比现在某些国家的***，持证上岗，何况当时青楼女子，有很多是卖艺不卖身的。

• 青楼女子

最后，很多青楼女子都是大家闺秀，由于家道中落，落难到青楼，他们大多琴棋书画，样样精通。要是放到现在妥妥的是大V和网红主播。当时虽没有网红主播，但也有一种选秀节目，也就是选花魁，要当选花魁也需要过五关斩六将，当然，如果当选花魁，这个女子的身价也将倍增。很多男子为见到花魁，与她秉烛夜谈，毫不在乎的一掷千金，慢慢的见惯了金银珠宝的花魁品味就高了，不仅要求客人有钱，而且要求其文学素养高，才给一见的机会。是不是感觉像现在追捧明星的感觉呢？

综上所述，古代的青楼是受人追捧的时尚场所，是被官府认可的合法营业场所。

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青楼的人包括三种一种是靠艺术生活的人，一种是靠身体挣钱的人，第三种是官妓。前两种是可以赎身的，第三种是不能赎身的，除非翻案昭雪或者皇帝大赦天下。

第一种，艺伎。

艺伎在古代是最受欢迎的，古代，尤其是唐宋年间，女子地位虽然受到武周皇帝武则天影响，有所改变，但并不能改变古代女子悲哀的地位。而且，古代有才女子不在少数，由于家道中落等原因，置身青楼，靠卖艺为生。

古代迁客骚人，也都喜欢到青楼与有才华的名妓谈古论今，吟诗作赋。所以，在文人墨客眼中，这类人是比较高雅的，能与之交流，算是高尚的。

第二种，身ji。

古代遇到灾荒年头，卖儿卖女的，被强迫的，很多都被迫入行。

这种是可以赎身的。

第三种，官妓。

官妓的主要来源是家族犯罪被涉及，是一种惩罚措施，在青楼是赎罪。直到被官府赦免才能有自由之身。

所以，从第一种来看，是高尚的，第三种看，就是合法的。而且，官府也是允许建立青楼的。古代，最著名的，算是李师师了。

管仲知道吧，他扶佐齐桓公称霸。施行了许多新政，如“盐铁专营”，盐铁由国家控制，就是从管仲开始。他还把***合法化，国家批准才能当，给国家上税。从此管仲成了“青楼业”的祖师爷，一直供奉了两千年。

到此，以上就是小编对于艺术创作怎么交税的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作怎么交税的3点解答对大家有用。