毛笔插画绘画技巧论文,毛笔插画绘画技巧论文怎么写

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1. 硬笔临习《圣教序》，有什么建议，请批评指正？
2. 学习书法必须临帖吗？为什么不能随意挥洒？

硬笔临习《圣教序》，有什么建议，请批评指正？

        王羲之的行书是中国书法的巅峰，这是一个所有书法创作者的共鸣。在书法经典史上东晋伊始行草书的集大成者，学王羲之行书的最佳入门途径应是从学习和练习《圣教序》属正道，毛笔如此，硬笔亦如此，这是行书登堂入室的优良基因，毋庸置疑。

       学好《圣教序》可以从字的姿态、结构、笔法三方面下真功夫。每一个方面都的认真分析研究，发现字的姿态美；继而每个组成部分的笔画位置准确，力争做到位置秩理；笔法根据笔势，先后左右上下流畅率真，开合有度，顺势贯通，长期依规依据训练，会达到事半功倍效果！

总体上看是不错，有《圣教序》笔法，不少字很像。钢笔临也可以，不知你是要练钢笔字还是为写毛笔字打基础，不管出于什么原因，要练就正规去练，我提出几点供你参考，希望对你能有所帮助。第一，先读帖，不要急于求成，认真分析字的笔画特点，起笔、行笔、收笔是怎样进行的笔路是什么，藏露、方圆、轻重是怎样，搞清楚再动笔。第二，临帖不能抄帖，每天从头到尾抄一次不可取，没有印象。必须一个一个字的掌握，精准把握每个字，掌握一个再写一个，再写的时候就这样去做，看看效果怎么样。对于一个字，今天临像了明天又忘了，再临，反复临习最好能背诵，长此以往，坚持下去，一定会提高很大的。其实，最有效的方法也就是最简单的方法！不论钢笔还是软笔一样的做法，希望你能按照正确的方法去临习帖子，这样路子既正又有效果，你选的《圣教序》很经典，是学习行书必须学的帖子，再加上你悟性挺高，相信你在学书的路上会越走越好的！

初学硬笔行书者多以《圣教序》入门，其利有三：

1，取法乎上，兼收并蓄。王羲之作为中国书法的代表人物，行书影响深远。自晋以下，唐代虞世南、欧阳询、褚遂良、李邕、陆柬之，宋代蔡襄、米芾，元明赵孟頫、董其昌等等，帖学一脉无人不受其泽惠，深入以后可广泛参考、借鉴、吸收、融合后世书家的各种风格。

2，摹拓精、字数多，结字构思巧妙，线条遒劲有力。王羲之尺牍墨迹也非常精妙，但有的字数过少，比如《快雪时晴帖》、《奉橘帖》等。有的字数虽多，但描摹时后人笔力不及，有失神***，比如《神龙本兰亭序》。《圣教序》汇集王羲之作品的精华于一体，便于汇总整理。

3，单字剥离章法，行书用笔纯粹。集字的方式将王羲之尺牍的上下连带和章法安排打乱割裂，作为作品是为遗憾，但对初学者而言对单字的注意力更为集中。《圣教序》中选字均为行楷、行书，少有楷书和草书，不像尺牍一样行草相间，楷行相杂，利于初学入门。

在学习《圣教序》的过程中，秉承“王羲之最佳”原则：

第一，作为标准范字，《圣教序》临习坚持“述而不作”，只做分析，不论优劣。侧重探索王羲之某一写法何以达到此类效果，分析道理和原因，但并非只有这一种才是对的、好的，其他写法或其他人的字就是错的、差的。摒弃某一家为上，其他书家为下的思想。

第二，作为碑刻拓本，《圣教序》并不能完完全全地***王羲之的书法。如果《圣教序》个别字不够“好”，那一定是怀仁的错，我们参考其他版本加以修正，比如金刚经、兰亭序。同理，兰亭序摹本中的缺点是冯承素的失误而非王羲之缺点，我们借鉴拓本以作弥补。虽然不客观，但是对学书而言是有利的。

第三，作为集字作品，《圣教序》广泛吸取了王羲之不同时期、不同风格的作品单字，因此圣教序内在风格并不统一，不能完全照搬而只能部分吸收。因此临帖不只求形似，更注重王羲之的思维逻辑，以求更好的运用和转化。

我是一人。最近越来越多的人临写《圣教序》真的是好事。

最好不要用硬笔临写《圣教序》，如果真的要临还是选择《灵飞经》。

最近越来越多的人临写《圣教序》是一件好事情，但是千万不要用硬笔临写《圣教序》。

书圣王羲之的《圣教序》，非常非常非常的优秀。

《圣教序》非常不适合硬笔临写，因为圣教序需要毛笔才能更好的写出来。

看看赵孟頫和沈尹默这两位书法家，如何临写《圣教序》的。

著名书法家用毛笔临写《圣教序》，都达不到效果。因为《圣教序》很难，毛笔都不容易，硬笔实在太难了。

通篇看后，提个建议吧：

你还没有书法基础，所以直接临《圣教序》应该很难进步的。用笔的基本功还没有，学行草书可能会越想学越没有信心的。

我自己就是这么过来的，深有体会。如果要学行草书，建议选择孙过庭的《书谱》比较合适。

当然，我还是建议你从楷书入手。颜、柳、欧、褚、赵体。选一个适合自己风格的书法家碑帖进行临习。先***笔方法，再学字体结构，再到整体布局。

习字要能静下心来，从基础开始学，不能好高骛远，贵在坚持。一本字帖至少要不间断临摹一年以上，你才会有所领悟。

硬笔书法跟毛笔书法，其理相通。硬笔书法也是可以直接临摹古代名帖的。

相信我，从楷书入手吧。练个一年以后你才会明白，我没有忽悠你。

圣教序是这样的，是不是跟你写的不太一样？

学习书法必须临帖吗？为什么不能随意挥洒？

临帖最主要的意义是学习如何驾驭毛笔，如何用毛笔写出各种点画形态。至于学会结字、章法，练成某一体，那成为技艺了。如果进一步练习，形成自己的风格，独立成体，，那才叫书法艺术。当然后期的练习可以通过读帖、有侧重的临帖（意临）来获取不同的营养，为后期创作“***百家之蜜”。但是不能盲无目的的胡画。完全抛弃传统，企图抄近道达到成功，那是不会被人接受、也是不会成功的。当前一些著名书家的恶搞，被书界朋友痛斥就是教训。

老话重谈

临帖是学好书法的重要条件，毋庸置疑。而很多学书者，依然纠结是否临帖上大转转。

窃以为，学书首先向别人学，没有自己杜撰而成。任何事情要成功，必要学习他人经验。走一条捷径书路，就是学习别人的书法，吸收并蓄，积累学书技术。以及书法的实质内涵。

自己学帖，更要扎实，不可夹生饭，学习上要精准。否则就会一知半解。

大家知道，不临帖，或者临帖不到位的，书写的笔画单薄无韵无姿态。也可以说没有美的韵致。无韵感的书墨，没有艺术性，没有艺术化的书墨，不算书法，仅仅是一般的涂抹。

书法规律，是一种美的展示，没有技巧的笔画与结体，是丑陋。而今初学者未经过临帖过程，就创作，其作品展示的是油滑，简单，粗制滥造。只能望之有皮毛，而无厚蕴。

纵观哪一个书家不是一生贯穿临帖不辍，继续丰腴自己的笔墨底蕴。

对于临帖，不学临。只能是闭门造车。走进死胡同，学一辈子书法，也只能停留在自己的习俗中。

由此可见，技法之妙，必有继承传统，后有自己创作出带有自己风神的笔墨。

凡事没有绝对，我是从来不讲绝对的话的，我认为学习书法不一定临帖，但是如果你真的想写好书法，那么，对不起，你还真就得临帖，除了这条路之外，没有别的方法了。

有人问我，学习书法必须临帖吗？为什么不能随意挥洒？

学习方法的过程，我们姑且可以理解为唐僧西天取经的历程。我们都知道唐僧西天取经是到哪里呢？是到当时***的西边，所以他在取经过程中，心中一直有一个方向，虽然历经了种种磨难，经历了种种苦难，但是他始终不改初心，一直坚持向西走。

而再我们学习书法的过程中，我们所要“取的经”，就是提高我们书法的书写水平，尽最大可能提升技巧。而我们应该朝哪个方向努力呢？其实字帖上的字就给我们指明了一个前进的方向。

实际上，字帖上的方向，就是我们应该努力的方向。如果我们不努力，其实就跟唐僧去取经一样，任何地方都有可能，那唐僧要到几时才能取得真经？

茫茫世界，没有方向、没有未来，其实是最让人焦虑的。因为你不知道自己的努力，是否是在一条正确的路上。

所以，临帖的目的，其实就为了给我们指明一条正确的道路。而如果我们不临帖，不学古人书法，那么最有可能出现的情况就是，我们写了很长时间，浪费了很多时间，但是收到的成效最小。

这是比较可怕的事情。很多人说自己没有时间，学习书法时间太短，没有心思、没空去学习书法。

我认为，只要我们掌握了科学的方法方式、坚持往一个方向进行努力，那就一定可以再造辉煌，取得成功。

此外，从书法这个艺术的构成上来说，书法可以分为两大块要素，一个是技法，一个是文化因素。

到此，以上就是小编对于毛笔插画绘画技巧论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于毛笔插画绘画技巧论文的2点解答对大家有用。