发现的艺术创作,发现的艺术创作过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于发现的艺术创作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍发现的艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 鲁迅的作品到底是一种发现，还是文学创作呢？
2. 偶然发现孩子有画画天赋，怎么培养好？
3. 如何评价李贺的艺术成就？
4. 中国文化史上的四次大发现是什么？你怎么看？

鲁迅的作品到底是一种发现，还是文学创作呢？

文学本身就是发现与提炼创作，源于生活又高于生活。它的《阿Q正传》，揭示的精神胜利法，自私自利，又麻木，带点痞子英雄气，被杀头画押遗憾圈没画圆……叫人哀其不幸，怒其不争。正是鲁迅先生观察发现又提炼升华的农民(人民)的新形象。所以是不朽的。别林斯基说，生活中不缺少美，缺少一双发现美的眼睛。不朽的作品都是发现与升华的。

是旧社会的，老百姓生活和社会的残酷腐朽，倒逼鲁迅先生，弃医从文。把创造文学的笔，当做匕首刺向不可救药的敌人心脏。鲁迅先生的作品一一不仅是愤世的文学、战斗的文学，也应该是塑造了不朽的鲁迅精神的文学。

鲁讯是民国手里的作家，有关鲁讯的作品教课书上***领略过精华。

鲁讯发表的作品很多，其中有《一件小事》属小说创作。《一件小事》中车夫形象塑造的非常好，七八十年以后的今天乃有社会现实意义。

车夫人力车挂倒了行人，好不顾忌的往警察局走去，处力***。

鲁讯是作家，文学家，他的作品属文学文字。

这个问题，应该这样回答：

对于鲁迅，是把自己经历或者听说的事，以文学的形式表达出来，所以对于鲁迅是文学创作。

对于读者，看到鲁迅作品中的人物的遭遇，特别是对于人性的深刻的描写，是一种新的发现。

发现、创作，再发现，是一个完整的过程。

比如阿Q、祥林嫂、孔乙己、赵太爷等人物形象，是现实中产生的，鲁迅只是发现了这个怪异的现象，并把这些现象作了归纳和总结，最后以文学的形式展示给大众，然后又被读者发现。

文学的作用就在于反映社会现象，而社会的主角就是人，所以这些现象无不是以人的生存状态作为素材，或者说为中心来描述或刻画。读者发现了文学作品中的种种现象之后，再对这些现象做出评价。评价的标准各异，根据自己所站的立场而决定。从这些不同的评价中，来观照自己的思想和自己的行为的对错或缺失，这就是文学的作用，或者说是文学的力量。

然而，也只有很有影响了的文学作品，才会起到这样的纠正社会不良现象的作用，普通的、泛泛的、庸俗的作品，是达不到这个境界的。

鲁迅的作品既是一种发现，也是文学创作。因为鲁迅是中国现代文学现实主义的开创者，所以他的作品就具有了以下特点:

①鲁迅对旧中国的面貌、尤其是***战争后期、辛亥革命的教训、国民的现实状况等等，作了详尽的调查、研究、观察。也就是说，他到社会生活中累积了大量的生活素材，汲取了民生民怨中的典型，所以才创造出活生生的阿Q、祥林嫂、孔乙己等，这何尝不是一种″发现″呢！

②鲁迅把″发现″得来的素材，用现实主义的基本创作要求，按照生活本身的样子来反映生活，按照历史的真实面貌来描写历史。所以，当我们看到鲁迅的作品时，就会显现出旧中国种种丑陋的面貌，就能看到帝国主义列强对旧中国的蹂躏，就能看到旧中国的农村，就能看到……

③鲁迅的作品具有真实的艺朮生命力。从表面看，作品中的典型人物到内在本质都是真实可见，但从″细节描绘″中就会发现，作品中有作者客观、冷静、精雕、细刻的艺朮描绘。因此，我们会发现鲁迅在作品中的″呐喊呼救、喚醒民众、爱国祐民、反帝反封建″的犀利刀锋！

偶然发现孩子有画画天赋，怎么培养好？

家长可以带着孩子画画，一起探讨交流彼此的想法，让孩子发挥自己的想象力，表达自己的想法。还可以带着孩子一起做美工创意手工，提高孩子的创造力，也能提高孩子的美感。家长也可以带着孩子去户外，感受大自然的美，这些都可以提高孩子对美的感受，自然而然对画画也会提升兴趣。

首先恭喜您的孩子有画画的天赋，不管怎么说，如果您说了有天赋，那么必定孩子在这方面是做出了什么让您不可思议的事情，让您倍感欣慰。才会有如此感慨。

如果是这样，那么请您一定一定要好好的把这份天赋，发挥到最大功效，让孩子能从画画中得到自己想要的东西。

前段时间，我们去参观了一个画家的家。也是在中国画家行业排名top100的著名画家，名字叫做何汶玦。

何老师就是终其一生都在画画做艺术的人。他当时跟我们聊天的时候，说了一句话特别好：人要知道自己的目标是什么！一旦知道了目标，才会有更好的发展。但是现在很多人活着其实就是为了生存，为了养家，为了赚钱，他们的生活是没有目标的……

这段话，我当时录了音，每次当我没有目标，迷茫的时候就会拿出来听一听。有时候大家对艺术家都有一些偏见，觉的他们跟平常人不一样。确实，他们就是跟平常人不一样，因为他们更知道自己想要什么。

图片摄影师：桔猪

所以，如果孩子有画画天赋，并对此有兴趣，请家长一定要：

1、找一位好的美术老师，让孩子持续学习下去。

孩子有天赋的话，这是个好事儿。作为父母，要开始对孩子负责了。引导和培养孩子对于美术绘画的兴趣，可以给孩子报个美术兴趣班，开始相对比较专业的学习。闲暇时刻，可以带着孩子去看看画展，从小培养孩子的艺术欣赏水平。另外，父母一定不要太心急，不要逼着或强迫孩子去做不喜欢的事情。自然而然的，一切都让孩子自由发挥，给孩子一个美好的童年。

谢谢你的提问。好像喜欢画画这是好事，毕竟这是一种愉快的事情。

不过，什么叫画画天赋，这个不太好说。我想给大家说说的是，孩子的“天赋”是孩子智力发展过程中的阶段性表现。

什么叫阶段性表现呢？就是可能在某一阶段，孩子突然喜欢这个那个事情了，而且表现出来的兴趣非常高昂。

如果，你是偶然发现孩子有画画天赋的，那么说明，他以前并没有突出的画画爱好，这说明他的画画智力突然发育起来了。

那么，面对这种突然到来的可喜天赋，我们要不要特别重视？

我认为，我们不要过于在意，也不必制止。如果你懂一些绘画知识，可以引导，指导。

如果不懂绘画，也没有关系。让孩子自己去学习。

如果孩子能够持续几年，表现出画画天赋，而且一年比一年画得更奇妙，这时候应该是真正有画画天赋的表现。

绘画天赋，有画画天赋的标志，不是看他喜欢画，就认为是天赋。

我们从一下几个方面看绘画本身的智力含量，还是能够基本判断出来。

有美术绘画天赋还要对美术绘画有特别浓厚的兴趣和酷爱这也是美术绘画最初的基础，先学素描然后学色彩通过观摹，临摹、写生找到绘画感觉再有老师指导绘画技法[_a***_]和自己的悟性得以逐步提升，总之只要不厌倦的勤画多练有恒心肯定是有收获满满

如何评价李贺的艺术成就？

李贺一生短暂，仅活了27岁，但是他的诗流传一千多年让人记住并且印象深刻。可见的确是厉害，从他诗里的遣词造句来看，他总能带给人惊喜（“嗨呀！这个比喻真是厉害”“wc，他怎么想到这句的”“有点厉害！”），举例来说，我很喜欢的一首唐诗,李贺的《苦昼短》，里面的“日寒月暖，来煎人寿。”和他想杀掉吃掉“衔烛龙”来阻止时间流逝，做到“老者不死，少者不哭”，这些想法天马行空却又瑰奇壮丽。还有他的很多诗，就不一一列举了，没首诗都有亮点。

遗憾的大概就是英年早逝了，比如李贺，比如王勃，如果他们没有英年早逝，谁也不知道他们会在唐诗界掀起多大的波澜。

通过儿时老师给我们讲的关于李贺的典故（没错，就是那个随手随地勤劳的写小纸条句子的故事）可见，他有才的同时又很努力，这样的人往往是不得了的 。

“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。……贺生二十七年死矣！世皆曰：使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。”我们对李贺最深的印象是“荒诞”，屈原突破了阴阳的界限，和宇宙沟通，那么李贺呢？“盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”所以李贺虽然在诗歌内容上秉持着朴素唯物主义的思想，缺乏一点理，但是在艺术成就上，尤其是想象力上，他一马当先，比屈原有过之而无不及。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。

李贺华年早逝，只有 27 岁。他的生命是短暂的，犹如昙花之一现；他的诗歌成就却是辉煌的，自当传世而不朽。

【琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！】

最初在《唐诗鉴赏辞典》中看到这首，周啸天先生的赏析中有一句很是精当：笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。

李贺生活的时代，政治是一片污浊，黑暗。因他地位低下，生活平困，遭遇坎坷，使他于愤愤不平之中，看到了当时朝政的***和社会的丑恶，因此，让他写出了不少反映社会现实的优秀作品。

在他现存的二百多篇诗中，有揭露封建统治者******的，有抨击宦官弄权作恶的，也有同情劳动人民疾苦的;还有运用历史题材，发兴亡之感，抒抑郁之情的。由于仕途失意，因而在他的诗歌创作中，较多的是写个人怀才不遇的悲愤，反映了他希望积极进取，有所作为和不与世俗妥协的大胆抗争精神。

李贺的诗“很值得一读”。这不仅因为他的诗具有进步的思想内容，而且还具有艺术上的独创精神。他继承了自屈原以来诗歌创作中的积极浪漫主义传统，运用形象思维和比、兴手法来反映现实。他在进行创作时，涉想奇绝，联类取譬，捕捉最富有艺术感染力的形象，并呕心沥血地锤炼他的诗歌语言，无论是遣词造句，还是运意构思，都力求不重复前人，而另辟蹊径。因此，他形成了自己独特的艺术风格，创作出了不少具有鲜明生动艺术形象的瑰丽奇特诗篇。

李贺的诗歌也有其时代和阶级的局限。他的某些诗明显地表现出低沉感伤的情调，消极颓废的思想。在艺术上也由于过分追求新奇，以致使他的部分诗歌晦涩难懂。

中国文化史上的四次***现是什么？你怎么看？

一、汉武帝末年“古文经书”的***现。鲁恭王刘余坏孔子宅,从孔子家墙壁中得到《尚书》、《礼》、《论语》和《孝经》等书,这些书是用汉以前的篆文写的,被称为“古文经”,它的发现引起了历史上有名的“冷文经学”和“古文经学”之争。

二、西晋初年汲冢竹书的***现。在魏襄王墓(或言安嫠王冢)中得竹书数十车。晋武帝命苟勖撰次编辑为《中经》。因为是在汲郡墓冢中挖据出的,史称《汲冢竹书》。汲冢书除经(《周易》)史(《竹书纪年》)、卜篮书外,还有辞典类的《事名》、画赞属的《图诗》、神话***《穆天子传》等。

三、1899年“殷墟”甲骨文的发现。甲骨文是大多刻在龟甲壳和牛骨上的殷商文字。这些刻有文字的甲骨,先是被农民捡来当“龙骨”卖给药店,药店转卖给古董商人,古董商又转贩京津地区,有一些为知识分子所收藏。经过研究,终于在1899年认出甲骨上的文字是商代文字。从此引起收藏、购买和研究甲骨文的热潮,逐渐形成了一门新学科甲骨学。甲骨文的发现,把我国文字历史提早了几百年,使商朝历史研究有了可信的史料。

四、1899年敦煌宝藏的***现。它和甲骨文的被译出几乎是同时的。1899年可以说是中国文化史上最有纪念意义的一年了。敦煌宝藏原藏敦煌石窟密洞中,藏书总数达两万余卷,大部分是佛经、道经等经卷,还有史、子、集、诗、词曲、赋、通俗文学、图经、方志、医书、历书等,涉及范围极广。除用汉文抄写外,还有用梵文、藏文、龟兹文、回纥文等西域或少数民族文字抄写的。这些藏书是研究我国学术文化发展的宝贵文献,可惜这些宝卷不被当时的中国***重视，多被外国人劫走,使中国文化蒙受次巨大的损失。不过随着敦煌宝卷的被劫掠，敦煌的名字也响遍全世界,研究敦煌文物也形成了一种专门学问一一“教煌学”。

到此，以上就是小编对于发现的艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于发现的艺术创作的4点解答对大家有用。