驻村艺术创作,驻村艺术创作活动方案

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于驻村艺术创作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍驻村艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 四川资阳在村里扫地的一单身汉自学国画走红朋友圈，此事你怎么看？
2. 你见过哪些三观歪的奇葩的作品？
3. 马向阳下乡记是真实事件？
4. 你觉得城市里的小孩有没有必要了解中国传统的农耕文化？

四川资阳在村里扫地的一单身汉自学国画走红朋友圈，此事你怎么看？

在四川资阳市乐至县仁义寨村，和往常一样，灵感来临的时候，刘祚冬就会提笔点墨，绘画一些作品，刘祚冬是一个四十岁的单身汉子，但是却有着不一样的艺术能力，最近一段时间，刘祚冬就开始酝酿着他的下一幅水墨画作品《山水图》。

几年前的时候，刘祚冬为了照顾自己摔伤的父亲，辞退了外地的工作，返回故乡照顾老父亲，失去工作之后，刘祚冬没有了打工收入成了四川资阳市乐至县仁义寨村的一个贫困户。仁义寨村村里帮刘祚冬一家修缮了老旧的房屋，还帮刘祚冬安排了一个工作，在村里帮忙打扫清洁，让刘祚冬在种地外还可以多一点收入改善家庭情况。

让村里人没有想到的是，小学文化的刘祚冬，靠着多年以来自学的绘画技艺，在四川资阳市乐至县仁义寨村当地朋友圈走红，不少外地来的客人也来买画，刘祚冬的脱贫路走得更加平稳了。（欢迎关注我们）

谢邀！这现象在农村确是罕见。由于计生国策和国人的重男轻女思想，使农村产生了很多大龄单身汉。农村本来就比较贫穷落后，有些单身汉自暴自弃，不思进取。他一个扫地的单身汉，能够自学国画，自我提升素质，这种上进心非常可敬。望当地***要抓典型，积极引导。

只要功夫到，铁杵磨成针。这个故事再次诠释了，功夫不负有心人的事实。也说明这位隐士首先具有这方面的悟性和天赋，再有苦心专研的精神。因此可圈可点，难能可贵，绝对是当今浮躁现象严重的一个鲜活正能量对照。同时也说明国画艺术深得与国画有缘的人心，因此，只要喜欢国画，有悟性和天赋，只要坚持学习和实践，不断刻苦的研习一定能够有所成就。

看到这个新闻的时候，我的第一个反应就是：酒香不怕巷子深，是金子总会发光的。从这一个单身汉的角度来说，我觉得他是非常了不起的，遇到这样恶劣的环境，还有就是招招受到周边人的嘲笑，他并没有自暴自弃，并没有抱怨生活的不满，而是自强不息，越发的奋力学会一门特长，首先不说他的画好不好，或者是他的国画有没有价值，就是他的生活态度以及他的生命的价值，都是值得我们所学习的，现在很多人遇到问题就放弃，遇到困难就抱怨，其实这样的态度才是不好的，特别是像这样瞧不起别人的，或者是以貌取人的人那才是真正没有价值，所以我们每一个人都是独一无二的，身上都藏着无限的潜能，可能只是有一些时候没有激发出来，所以面对困难的生活还有不如意的生活，我们不要总是去抱怨，还是应该积极的去看待生活，不过作为旁观者，别人的生活态度以及生活状况，其实与自己无关，不用用那么恶劣的嘴脸或者是恶劣的态度去欺负一个手无缚鸡之力的生活底层的人民，做好自己的事情就好，没必要去嘲笑别人的生活。

我也来自农村，从小到大看到过太多的单身汉，他们有的天天去打牌，***，有的在自家门前哀声叹气，还有的就是每天窝在家里不思进取……看到文章的这种现象实在少见，我不由得对他产生一种由心底的敬佩。

我从他身上看到的是一种自强不息的中华民族精神，我们都应该学习这种精神，积极弘扬我们中华民族的优良传统。谢谢！

你见过哪些三观歪的奇葩的作品？

2020年1月22日，正是武汉受困于疫情，武汉、湖北人民备受煎熬的时候，云南省昭通市彝良县文联***、昭通市作家协会副***的职务陈衍强写了首诗歌《仰望天空》：“为防止武汉的疫情蔓延/我在云南彝良/不仅以驻村扶贫的理由/阻止了一个地上的湖北佬/来我家过年的想法/还像伊朗担心无人机一样/随时仰望天空/看是否有九头鸟飞过。”

作品不仅没有艺术价值，且在疫情时期缺乏最基本的道义。“湖北佬”、“九头鸟”，更冒犯了武***民、湖北人民，也冒犯了人类最朴素的情感。有作家斥责陈衍强“写得如此恶劣，如此肆无忌惮，公然拿同胞的灾难恶意调侃，在伤口上撒盐”。

之后，在文学艺术界被一致声讨，陈衍强辞职。

现实中不可能存在。

富人与富人是强强联合，钱权联合，强强联合……不要心存幻想，光靠谈恋爱脱贫致致富当阔太。幻想着白马王子跪倒在你的石榴裙下，而且人家还专一、有钱、由着你作、即使怎么吵架也不离不弃、甜言蜜语的哄你………在现实中不存在，真正的贵族你连边都够不着～～谈话的内容都插不上。所以要清醒清醒女孩子们，当你足够优秀，那么优秀的人会主动来到你身边

《流星花园》《一起来看流星雨》……看看可以别当真……

《嫁到大山的女人（2009）》《阿霞（2006）》等相关作品。

1

这电影是根据真实故事改编的，豆瓣评分2.1

网友的评论也是一针见血：

故事的原型大概是这样：

郜燕敏是河南人，因为家里太穷，初中毕业以后就出去打工了。

18岁那一年，农忙的时候请***回家帮忙收麦子，在石家庄火车站被两个妇女骗上了车，卖到僻远的河北省曲阳县下岸村。

多次***未遂之后，她却被公公、婆婆的善良感动了，决定以善报善。

后来，为了改变山村穷苦的现状和封闭落后的思想面貌，使自己的人生悲剧不再重演，她当上了山村代课教师。

十多年来，她用自己的坚忍和善良谱写了一曲感人至深的亲情大爱之歌，并因此而成功地当选“感动河北十大人物”之一。

网上流行的作品，往往分为“男频”和“女频”。

“女频”中，我觉得最为奇葩的是“霸道总裁爱上你”这种题材的。很多时候，我会觉得好多女孩子的恋爱观择偶观受这种作品影响太大了。

“男频”中也有一类“修真狂少在校园（或者在都市什么的）”，同样奇葩。

不少少男少女都在追这样的作品，实在挺可怕的一件事。

太多了，现在写文的学生党也很多，他们大概是爱幻想又想写出来分享给大家也有可能是想为此写字挣些零花钱。新人写手很多都会想法不够成熟，太爱给自己编个“美梦”，爱看的人，看去看好了，接受不了的，可以不看。每个人都有选择权[灵光一闪]

马向阳下乡记是真实***？

不是，编剧根据中国驻村第一书记群像写的。

在《马向阳下乡记》的创作过程中，编剧谷凯历时两个月，先后在山东省等地，***访了42位第一书记和多位大学生村官，使该题材的定位清晰成熟

你觉得城市里的小孩有没有必要了解中国传统的农耕文化？

以前课本中，不都有锄禾日当午，汗水和下土，要知盘中餐，粒粒结辛苦。以这种方式告诉学生，农民的辛苦劳动珍惜粮食。现在学生的浪费严重，都是狂忘宣传所造成。=o=0年三月六日

人类哪天不吃饭就可以存活的时候，农耕文化才可能没必要了解。

一、文化具有承袭性，现在的工业文明、科技文明肇始于农耕文明。推古验今，此所以不惑也！了解农耕文明，就是在追溯文化根源，也是在寻找文化创新的灵感。“问水哪得清如许”，为有源头活水来。文化如果不继承、不学习，则会断绝；不了解过去的文化，难道要凭空创造文化吗？失去文化的源头，后来的文化也就成了无本之木、无源之潭。

二、正是在追寻文化源头和了解过去文化的过程中，我们的知识得以丰富、智慧得以增长、精神得以抚慰、情怀得以塑造、道理得以印证。欲灭其国，先灭其史。自古文史不分家，不了解过去的农耕文化，不知道自己的祖先曾经筚路蓝缕、创业维艰，也就不会珍惜当下的生活；不了解过去的农耕文化，不知道我们民族曾经的辉煌和苦难，也就不会有深沉的家国情怀；不了解过去的农耕文化，不知道我们在人类社会治理和精神文化塑造所做出的尝试和经验，也就还会走老路、吃老亏、犯老错、转老圈，也不会推陈出新、更进一步。

三、我们传统的农耕文明，提出了“道法自然”、“天人合一”、“人定胜天”等理念。以前我们鄙弃自己的传统文化，总想一切向西方看齐，恨不得成为“香蕉人”。可是科技文明和工业文明如此发达的今天，因为肆意破坏自然，我们正在承受自己制造的恶果。西方文明的顽疾也开始显现，甚至开始向以中国为代表的文明寻求智慧。在这个时候，你说我们有必要让孩子了解和学习自己的传统文化吗？

四、和谐自然。人类是自然世界的一份子，我们也是动物。农耕文化强调的“天人合一”，从一方面来讲正是为了协调与自然的关系。《孟子·梁惠王上》中有这样一段话:不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这正是在强调可持续[_a***_]，避免竭泽而渔，是在强调人与自然的和谐相处。

当前环保和生态是全球共识，因为全球变暖所造成的气候异常正在让人类以牺牲自然生态所创造的文明付出代价，而且是巨大代价！至于将来还会发生什么恐怖的灾难，谁都无法预料！如果继续人类继续我行我素、妄自尊大，地球可能再来一次生物大灭绝，到时候人类也难逃灭顶之厄！

五、这次大的疫情灾难，让很多人开始思考人类社会的脆弱性。反而是农村要比城市在这类灾难面前有更深得承受能力。有田有地，粮食、水果、蔬菜、饮水、穿用都基本有保障。可以预见越往后农村越受待见，反城市化现象的进程也会加快。现在网络这么发达，在家都可以办公，为什么不选择环境好、生活条件好、应酬少又可以劳逸结合得方式呢？农耕文化也必然会越来越受欢迎，越来越多的精神生活重视者和物质生活富足者会选择农村，选择传统文化！

有理您点个赞，不对您建个言！

到此，以上就是小编对于驻村艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于驻村艺术创作的4点解答对大家有用。