cysgjj 发布于2024-08-20 01:48:20 艺术创作 24 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术创作与生存的问题,于是小编就整理了2个相关介绍艺术创作与生存的解答,让我们一起看看吧。
我觉得艺术源于人的审美
审美这件事儿是人天生本能,加后天积累
只要人活着,生存着,就会不断的审美,观日月星辰,听虫鸣鸟叫,嗅花,品茶,踢球等。
因为不断审美,所以有了让人在审美过程中产生更多愉悦感的艺术品和艺术
给点个赞也是可以的
艺术与人的生存密切相关。
我们不仿从人的衣,食,住,行来看看,艺术在人类生活中有多大的作用。
首先是衣着。无论是春夏秋冬,还是早中晚;每个季节,每个时段,每个人的着装是不是多种多样。不同款式,不同风格适应于不同的环境和气候。这就是服装设计师根据不同季节和人们审美要求通过艺术设计出来的。
其次再看看我们每天的食品,无论是歺桌上的饭菜,还是零食,是不是要讲究色香味,或食品包装和造型,这也是艺术水平的发挥。
住就更不用说了,每个人都希望有一个属于自己的窝,即自己居住的天地,无论它有多宽多大,都要想方设法布置一下,或设计装修一下。这也是艺术的需求。
最后是我们行走的道路。道路的规划,路面的平稳,以及道路旁边的花草树木,哪一点不是事先艺术
设计的。
因此,我认为艺术是帮助人类生存,提高生活品质必不可少的东西。
艺术是人类生活中的精神财富,可以陶冶情操,安慰心灵,唤醒灵魂。艺术之所以是艺术是因为可以抚慰人心,让心得到营养的滋润,艺术一旦离开人没有依托,艺术就没有了生命力。人在生存的过程中有喜怒哀乐,可借助艺术来抒写心志,寄传心声。
源儿唢呐来回答:
🌹艺术来源于生活,生活中处处有艺术。人生在世,活的就是精神气,艺术能给我们生活带来精神上的愉悦,温暖我们的心房,给予我们天马行空的想象力,让生活更加丰富多彩,推动人类社会的文明进步。
🎵我,音乐学毕业,唢呐专业,拿一首经典的二胡名曲《***》为例,这首乐曲形象地表达了***场上,***手一手持缰绳,一手持马鞭,你追我赶的激烈比赛场面,音乐的旋律时高时低,节奏抑扬顿挫,时强时弱的力度变化让我们仿佛亲临***场,观看一场声势浩大的比赛,这难道不是音乐的力量吗?同时也印证了音乐来源于生活,生活给予了我们创作灵感。
[耶]可见,艺术与生活息息相关,密不可分。
🌹以下是我用唢呐演奏的《***》片段,请大家欣赏,不足之处,多多包涵[祈祷][祈祷][祈祷]
这个话题很大,大到没有答案,那就姑且随便说几句。
京剧其实应该单独排出去,从排样板戏开始,京剧就已经走上了一条政策保护的道路。它能生存多久就看政策能保护多久,只要有政策扶植,它可以一直生存,哪怕苟延残喘。政策扶植是好事,但同时也是一道枷锁。
评书、相声有相似之处,但相声有个优势就是时间碎片化,评书需要有大量的空闲时间,而相声不需要太多时间。这也是评书逐渐没落的根本原因,有消费能力的顾客没有太多时间,有空闲时间的顾客没太多消费能力。
相声在郭德纲的影响下,好歹走出了一条商演的道路, 吸引了很多年轻人进入相声行业,其实都是在说相声能赚钱出名的驱使下。
从业者增加导致相声市场变大,市场变大导致观众增加,观众增加导致对演员要求增加,要求增加形成了行业竞争力……。注意到没有,这一系列连锁反应都可以在小剧场完成,相声重新摆脱了政策扶植的枷锁,走向了市场选择。
郭德纲就好像相声行业的“黑船***”,他引发了整个行业的“明治维新”。而洋务运动和明治维新最大的不同在于,明治维新改变了体制,而洋务运动是为了维护体制。相声已经摆脱了政策扶植的枷锁,其他的例如京剧评书还在依赖体制生存,他们甚至不愿意摆脱身上的枷锁。
你好,我是庆字辈儿。
京剧曾经被称为是“平剧”,看好了是北平的平。
乾隆时期,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,融合了众多曲目特点最终形成京剧。
民国时期的***项目比较匮乏,1917年以后,京剧优秀演员大量涌现,呈现出流派纷呈的繁盛局面,由成熟期发展到鼎盛期,这一时期的代表人物为杨小楼、梅兰芳、余叔岩。
但是在近些年,***设施越来越多,京剧逐渐消失在观众面前。
京剧四项基本功“唱、念、坐、打”,有“生、旦、净、丑”四大行当,反应技巧分为“真嗓、***嗓、吊嗓、荒腔等”19类。
这么多的技巧种类也限制导致现在学习京剧的人越来越少,毕竟是太难了,而且现在京剧的表演形式也不适合广大推广。
不过现在王佩瑜老师异军突起,让很多年轻人接触到了京剧,而且国家肯定会保护这种国粹,所以京剧还是保的住的。
现在看看相声的情形,长了说不准,但是以现在往后数三十年应该没什么问题,毕竟现在的相声界不说是百花齐放,也是有很多相声势力在你追我赶中,德云社一家独大,其他团体紧随其后,希望他们越来越好。
到此,以上就是小编对于艺术创作与生存的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术创作与生存的2点解答对大家有用。
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