千红艺术创作,画家千红

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于千红艺术创作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍千红艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》里的《好了歌》，可不可以看成全书的纲？
2. 一真一假，《红楼梦》中梨香院在现实中叫什么？是乾隆的梨园吗？

《红楼梦》里的《好了歌》，可不可以看成全书的纲？

《红楼梦》一书中《好了歌》不是全文的綱。它抨击的人生百态和社会炎凉。而《护官符》才是全文的綱，四大家族一荣俱荣，一损俱损。贾，史，王，薛，的衰落，正是封建社会走向没落的历史必然。所以，《护官符》才是全文的綱。

竹韵认为，就故事的总纲应该是第5回“贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”，给出了小说的大概脉络，发展线索；而《好了歌》反映了***的主题思想。

第5回，贾宝玉在梦境之中，在警幻仙子的带领下神游了“太虚幻境”。在这里，贾宝玉走到一个“司”里，书中写道，那贾宝玉先是在“薄命司”里翻阅了关于“金陵十二钗”的“簿册”，“金陵十二钗正册”、“金陵十二钗副册”、“金陵十二钗又副册”，共看到了又副钗里晴雯、袭人的判词，副钗里香菱的判词，正册里林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿的判词，每人用一首诗（黛玉和宝钗是合二为一的），预示了人物的命运。

如宝玉先看到的又副钗晴雯的判词：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为***。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”“霁月”、“彩云”隐藏着晴雯的名，判词说晴雯心比天高，但却不幸生为奴婢，人因为生得好看，招人嫉妒，终因诽谤而夭折。

宝玉后来跟随警幻仙子一个“室”里，欣赏了十二个歌女***为之演唱的关于《红楼梦》的十二支“调曲”，通过这些曲调的反复吟诵，再一次提示了众多主要人物的命运和结局。毫无疑问，这些所写、所唱，正是全书的总纲。

《红楼梦》中的纲是第四回中的《薄命女偏遇薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案》，这一回是《红楼梦》的总纲，其中葫芦僧的《护官符》便是本书的核心中的核心！作者把贾史王薛，分别代表***贵族，地方豪绅，新贵权门，皇亲国戚的四大家族，这四家代表了当时上层社会的四个支柱，他们一荣俱荣，一损俱损，织成了一个上自皇帝，下至仆人庞大的封建阶层网络，有了这个网络，我们查找任何一个人的故事就马上就会对号入座，这正是《红楼梦》不同于其它书之处，也就是说《护官符》是《红楼梦》主轴，而如《好了歌》及《好了歌注》，第五回中的《太虚幻境》中《薄命司》各人命运的解释，都是围绕着《护官符》这个网络展开的！以此看来，《好了歌》和《好了歌注》是引子，《护官符》是中心，《薄命司》是支线！这样就是一个完整的提纲！

作者是用明暗两条线展开了故事！这也是作者也再提醒读者要看此书需看背面即《风月宝鉴》的骷髅💀一面！

依此看来《好了歌》不是《红楼梦》纲，而是引子！

请看：

世人都说神仙好，

唯有功名忘不了。

古今将相在向方？

荒冢一堆草没了！

这背后就是一堆白骨！

世人都说神仙好，

谢敬！《红楼梦》里的《好了歌》，可不可以看成全书的纲？

我们先看一下《红楼梦》一书，首先交代的是出现了个，人、神代表，唱了这首《好了歌》，红楼梦一书！我们都知道，亦真亦幻，总是把现实和神仙结合在一起，这是对当时的社会是个莫大的讽剌，谁都知道这个世上存在着神仙吗？固然没有，可作者却留一半清醒留一半醉，来怒骂抨击当时社会上的黑暗与腐朽！

《好了歌》虽然没有贯穿全书的每一个细节和整个过程，但也不是就唱唱而已，这么简单，个人感觉，隐约感觉《好了歌》是引申全书的一个精脉，作者是想通过人、神之嘴，道出这世间百态，乱象丛生，亦真或亦***的奇人异事！到了最后只有一个结局，“荒冢一堆草没了”！这不正是契合了《红楼梦》一书的结局吗？

悠悠似梦进红楼！似真似幻魂断终！疑似没有疑问，《好了歌》就是《红楼梦》里的纲！！

我的回答完毕！（谢悟空！谢阅）🙏🙏！

伟大名著！不敢造次！（***便罢）🙏！祝广大的网友们元旦快乐！家庭幸福美满！一切安好！🙏🙏🌹🌹🌹🍎🍎！

有人认为红楼梦是一部佛经，有一定的道理。这首好了歌就是佛经的通俗语言。

八大山人朱耷学的是大乘佛教，普通人也能学。好了歌就是八大山人学佛后的顿悟。

红楼梦的内容太复杂了。用平常人理解的主题或提纲来理解红楼梦都不全面。

一真一***，《红楼梦》中梨香院在现实中叫什么？是乾隆的梨园吗？

梨香园很容易让人联想到梨园。

梨园是古代对戏曲班子的别称，贾府的戏班子住到梨香园就合情合理了。

把薛家刚开始住在贾府的地方叫做“梨香园”，之后戏班子来了住进梨香院合情合理，因为“梨园”与“梨香园”意思很近，让人觉得梨园（戏班子）应该住在“梨香园”，这个“梨香园”的名字就应该是梨园的人来住。

那薛家搬出梨香院住在贾府的其它地方也跟着合情合理了，没有什么大惊小怪的，不需要费更多的笔墨来描写。

梨香院的意思是“离乡怨”，在现实中指遵化城。为什么这样说？与薛宝钗的人物原型有关。

薛宝钗是十二正钗少女里面唯一一个“金”字派，其她都是贾雨村说的“春、红、香、玉等艳字”。她还有金锁、丫鬟黄金莺；她家里还是皇商（皇上）；她还爱咏太极图；她姓薛（雪），又住在雪洞里；她喜欢贾宝玉（玉玺），却又恨无缘（蘅芜苑）。综合这些考虑，她的原型不是后金皇帝皇太极又是谁呢？

1629年（明朝崇祯二年、后金天聪三年）十月，皇太极率军避开宁远、锦州，分兵三路从龙井关、洪山口、大安口突入关内，攻占遵化，直逼北京。明廷急令各地兵马驰援，督师袁崇焕统领诸路援军，阻后金军于广渠、德胜等门外。

皇太极进攻受挫，于是施反间计，中伤袁崇焕。援军军心动摇，总兵祖大寿还师宁远。皇太极乘机夜袭卢沟桥。1630年（明崇祯三年、后金天聪四年）初，皇太极东进，连克数城，分兵驻守遵化，自率主力返回都城沈阳。

我们先看一看薛宝钗进住梨香院：

贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院，［好香色。］一所十来间房白空闲着，打扫了，请姨太太和哥儿姐儿住了甚好。”

遵化就在北京的东北角上，批语里的三个字“好香色”，香是梨香（离乡），色是白色（雪的颜色）。皇太极远离家乡沈阳而来，未能夺宝（大宝，宝玉）而归，能无怨乎？因此这里叫梨香院（离乡怨）。我们再看薛宝钗离开梨香院：

贾蔷已从姑苏***买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了。那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。

大家有没有发现，作者屡次提到“东北”，为什么偏偏薛（雪）家就非要住在东北上呢？因为后金的都城沈阳就在雪洞一样的东北。后来住进来的十二伶官中的芳官（正旦）就是薛宝钗的一个分身，她住在梨香院就等于皇太极（薛宝钗）分兵驻守在遵化城。

而且作者还有意借“耶律雄奴”“金星玻璃”等名称明明白白告诉读者“匈奴”“后金”等意思。还有贾蔷，他与贾蓉是哥俩儿，二人的名字合起来就是“戎羌”，也是指外族。

梨香院在《红楼梦》中是一个不起眼的地方，但却是非常重要的处所，能否看懂红楼从这一点上就可看出。红楼的主题不是野史，所以肯定不是乾隆的梨园。员外讲过，红楼的主旨是道家的金丹之道，整个贾府即表我人之身体，那么梨香院即表示我们每人身体中的一个地方，什么呢？即谷道也！我们看一看其中的***。

原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。

大家注意，荣国府表我人下丹田，宁国府表上丹田，荣国公即喻我人之命，命依精气而存，因此暮年养静之所，即修养精气之处。你看梨香院在东北角上，人体的方位在丹道上，是下北上南，后东前西，谷道恰在东北方。这个名字很有诗意，“梨花满地不闻莺”，这个梨花即喻我人之真炁也，丹道中谷道前为会阴，有人说铁槛寺在梨香院，实不对也，在会阴，它是紧邻的，丹道说的中心海底也，生精之所，守静后，从天地中***回的真气都是先从这儿出生，梨香，即真精真炁之香，讲别的都是外行话，没看懂的表现。

薛家来京后，就住在了梨香院。为什么薛家住这儿呢？关键是喻象，宝钗不是五行金嘛，表我人身中真精，金，白色，宝钗后来许多地方都写她与白相关，冷香丸了，衡芜院了都是写这点。我们看梨花不也是白的吗？难道都是巧合？不是的，都喻梨香院即谷道，为生精气的地方。

另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。

读者能看懂这儿吗？这是人体内部世界。谷道通街，即身体外边。夹道即会阴穴，王夫人房在西南，即会阴前，那你就会明白，王夫人即外肾的位置。作者写得多清楚，看到这儿，你还会讲《红楼梦》是谈情论史吗？那明显是乱侃！后面薛姨妈闲谈等事，实烹炼精气也，作者写得也是颇具匠心，大家自己研究。

后面，薛家搬了，实际没搬，你想能搬到哪去？作者讲还在东北角，这是虚笔。来了十二个小戏子，在这里吹拉弹唱，什么意思呢？丹道功夫到了一定阶段，要讲究火候，那这十二个小戏子就表示周天十二支的行火之道，那为什么住在梨香院呢？真精生处，即真火起处也。你看黛玉在这儿听《牡丹亭》，是进火求药也，宝玉情悟梨香院，有位专家讲宝玉悟到了姻缘分定，那只是表面，宝玉明显是神不稳，请龄官唱《袅晴丝》，还是在梨香院这儿求精气，升提阳气，来稳定心神，这才是内涵的深意。

所以，梨香院在现实中即我们***具有的谷道，同会阴一起，构成丹道海底穴。如果懂功夫的话，我再给大家讲讲“前弦、后弦”的学问，不过那就比较深了，再谈吧。

梨香院在现实中叫什么不重要，硬要说的话就把它当一个住人的院子罢了，与乾隆的梨园也没啥关系。可是曹老为什么要把一个院子取个“梨香院”的名字呢？哪就有说道了。大家知道红楼梦在写作中大部分都用了隐喻、暗喻、影射、谐音等手法。哪么我们就来分析下此“梨香院”的正直含义：

“梨”谐音离，“香可代表为情爱或名利”。梨香院最开始是荣公暮年养静之所，喻意离开了官埸名利之所。后来宝钗初入贾府，住的便也是梨香院，而宝玉情悟之地也正是梨香院，”梨香院”就是“”离情院”啊！说明癞头和尚为钗、玉二人所设计的金玉良姻，原本就是要他们合而复离，宝玉情悟要出家，而宝钗出于对宝玉的至爱成全后者的彻悟成道，甘愿牺牲自己的婚姻幸福，故”梨香院”也就成了“愿相离”。

其次梨香院又与梨园相通，宝钗一家搬出后紧接着住进了蕊官，芳官等为代表的梨园女子，这无疑又使梨香院添上了一层人生如戏、如梦的色彩。

到此，以上就是小编对于千红艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于千红艺术创作的2点解答对大家有用。