渐行渐远的手工艺品图片,渐行渐远的手工艺品图片大全

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1. 你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？
2. 版画的起源是什么时候？

你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？

1、祭灶

古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神[ ，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做"送灶"或"辞灶"。除夕夜，还要把"灶神"再接回来。

因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不过，祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴上，让灶王爷别说坏话。

相关趣闻

民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷"上天言好事、回宫降吉祥"，人们就用各种办法对付他。

有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这叫"醉司令"，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，"吃了人家的嘴软"，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种***道德的自律。

扩展资料：

这些年排除困难、外出采风，拍摄了不少民俗民间活动，大致拿图片简单分享如下：

每年从正月二十三开始，通往水陆庵的各条大道小径就人潮涌动。痷内从早到晚鞭炮声不绝，香烟弥漫。他们或进香祈求孕育，或观光游览，或收集古玩，或易物献艺。地方杂货、日用土产品比比皆是，泥塑玩具随处可见。

每年农历二月初一，在陕西省大荔县羌白镇阿寿村四社八堡上万名群众用当地传统的“花苫鼓”、“跑骡车”、“花馍”等形式迎接二月二药王孙思邈的祭祀。

陕西合阳提线木偶是至今活跃着一个“起于汉而兴于唐”的稀有传统剧种，也叫合阳提线木偶。合阳线偶戏自成一家，表演时木偶的动作全部是靠演员用手中的细线悬控木偶完成的。同时，配合合阳线戏的唱腔是全国独一无二的，合阳人称之为线腔，线腔带有浓郁的地方音调，悲怆苍凉而不失***，委婉细腻而不失刚烈，颇具秦人秦地的风***和特点。

南平樟湖：全国唯一的祭蛇仪式

在福建的南平市樟湖镇,迄今尚保留着原始崇蛇习俗。 崇蛇习俗与福建的古越遗留有着悠久的历史渊源，《说文解字》中说过：“闽，东南越，蛇种。从虫,门声”

春祭以遊蛇灯为主。蛇灯由蛇头、蛇尾、蛇身组成。用竹篾扎成框架，彩纸裱糊装饰，内空心，外贴鳞甲画。

秋祭于七夕(七月初七)。 春祭时，蛇大多还在蛰伏，民众通过游蛇灯仪式来向其呼唤。 秋祭时，蛇出没于丛林中，民众通过赛蛇神来向其传达崇敬。

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家乡的民俗民间活动主要有庙会和社戏的形式。每年都几乎按照固定的农历日子来开展活动。

2009年，我拍的一次民间迎菩萨活动，老奶奶的念佛珠。

2011年我第一次拍社戏，拍到的孙悟空形象，当时好像还是六小龄童出演来着。悟空需要减肥了，肚子有点大。

正在化妆中的演出人员，正在浓墨重彩地上妆

晚上要演出，下午戏台就要做各种准备，摄影爱好者们也纷纷到场踩点等待。

台湾九分有一条很古老的铁路，是以前***煤运煤的专线，现在成了观光旅游线，平时在铁路线上做生意摆摊人声鼎沸，大家许愿放灯热闹非凡，可是火车一来，大家就自觉退后，恢复它交通运输的功能！

版画的起源是什么时候？

【文藏来答】汉代的造纸术和唐代的印刷术，是中国两项重要的发明。由于最初的印版使用木刻，又带动了木版画的发展。传统木版画，是一宗巨大的民族文化财富，有着1200 余年的积淀。仅以文学书籍的木版插图和民间木版年画而论，即使“***木刻”，也达到了很高的艺术成就。然而，随着科技的发展，曾有过辉煌历史的中国木版画正逐步退出历史的舞台，在普通大众的视野中渐行渐远。

清 “康熙圣谕十六条之一至四条”木刻印版

2016年年初，美国的卡萝·波特·佩卡姆女士（Carol Potter Peckham）将她多年来收集的184 块中国传统手工木刻印版捐赠给广州博物馆。这批木版来源于中国民间，题材涉及书版、书籍插图、神像、纸马、历史故事、日常生活、吉祥图案等等。那么，卡萝女士为什么会收藏这些木板，又为何将其捐赠呢？

木版情缘

卡萝曾服务于旧金山亚洲艺术博物馆多年。她来到旧金山后开始接触中国文化，在了解的过程中逐渐被中国文化深深吸引。这促使她多次深入中国各地进行游览，并在旅程中收集了众多民俗物品，以中国民间木刻印版为最。

民国 “鹿鸣香烟”蝠鹿纹木刻印版

“木版画背后都有意味深长的故事”， 卡萝的这句话道出了木版画兴盛的本质。从早期的宗教版画，以绘画的艺术形式表现佛经故事，称“变相”，佛教正是借助木版画这一媒介，使其在中国广为传播。到了宋代（包括北宋、南宋、辽、金、西夏），中国木刻画进入繁盛期，不仅大量刻印富有精美插图的佛经和各类书籍（书籍插图以宋徽宗时代的《宣和博古图》及《大观本草》为精），并且出现了独幅“年画”，以及民间祈福的“财神”“鹿马”和广告、商标等。木版画这种多样化的倾向，不但说明了它的实用功能，也标志着木版画已经走出佛堂和书斋，进入广阔的世俗社会，开始了木版画的普及之路，当然也使得木版画承载着更多的情感寄托、更多的虚实故事。至于广泛流行的民间年画则更是如此，正所谓“画中要有戏，百看才不腻”。

先说一下版画是什么吧，通常来说，版画是通过绘制图象，绘制完成后再涂上油墨，然后压在某种平面上（一般来说是纸、版、石板等等等），从而得到的产品。说起版画的起源，与中国的造纸术发明，有着密不可分的关系。造纸术的发明在公元前2世纪左右，在8世纪之前纸张就已从中国传入了朝鲜半岛和日本列岛，在亚洲的大部分地区广泛使用。后来，***人又将纸张的技术带入了非洲和欧洲。在1200年之前，纸张就几乎应用于了整个西方世界。正是纸张的应用，给雕版艺术带来了极大的改变，它能在印刷过程中将油墨很好的吸收，而且纸张可以重复生产，并且方便携带。直到今天，在版画中，纸张也是最常用到的媒介之一。在宋应星的《天工开物》中，记载了纸张制造的方法，将竹子去除表面皮层，再用容器煮上八天，把混合物晾干。可以说，如果没有纸张的发展，也就没有今天版画的发展，这是不可缺少的媒介。在1151年，欧洲最早的造纸厂建立，坐落于西班牙瓦伦西亚省南部，在1348年，意大利人把造纸术带了法国，在1390年，德国的第一家造纸厂建立在纽伦堡市。中国人发明了最古老的雕刻技术——木刻术，在木板上进行雕刻，涂上油墨，印出来的图像印在纸上了。这种技术也是为了满足经书的传播而产生的。

版画起源于中国。中国版画之起源可追溯到殷商时期镂刻於龟甲、兽骨、铜器、陶器等的[_a***_]、模样，这些表现当时生活状况、思想与记录事迹的甲骨文字，可说是中国最早的雕刻文书。

1931年起，由鲁迅倡导的新兴木刻，才开始了我国有创作版画的史页，而今已经度过了七十年的岁月。新兴版画和古代***版画不仅在制作技术上有很大差异，而且在作为艺术的功能与现实意义上也有质的区别。当时没有统一的全国性的版画组织，只有分散的各个地区成立的版画团体。所以鲁迅殷切地期望有一个全国性的版画组织，以便于集中力量，发挥集体的作用，更好地推进版画运动的发展。这种愿望到鲁迅逝世后的1938年才在武汉实现版画的力量有的时候比语言还要有直白，还要犀利，表现得更为彻底。不需要语言的表达，一幅很直观地版画就能让所有人看懂。更有穿透力。

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