米芾的艺术创作,米芾的艺术创作特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于米芾的艺术创作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍米芾的艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 李清照收藏米芾的书法哪里去了？
2. 学习圣教序能结合米芾的用笔特点临写吗？

李清照收藏米芾的书法哪里去了？

如果资料无误，当时李清照约在70岁左右拜访的米友仁，地点应当苏杭一带。

70岁的李清照，虽然经济条件不错，但毕竟年老体衰，如果说孤身一人前去会友或访问故人，恐怕与逻辑不符。

个人倾向于她居住在金华或杭州。从她晚年的词作来看，李清照有一些交际活动，比如佳节轻游（《永遇乐》），比如好友茶会（《晓梦》），甚至朋友们会驾着豪车前来接她（“来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣”）

巧的是，这首《永遇乐》的创作时间恰好也是李清照拿着米芾书法请米友仁题字的那一年。

词中的“酒朋诗侣”不一定是真正的酒朋诗侣，否则不会没有任何杂记方面的记载，应当就是李清照的亲友。

显然，至少在那一段时间，李清照并不是无人理会，无人知晓，无人照顾。因此可以断定，李清照一个人小楼独居是不可能的！

所以，她一定有仆人，确切地说是照顾生活起居，帮助日常管理的管事丫环。而且在她有病的时候，确实有人照顾，更有客人前来慰问，“病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。”所谓分茶，就是接待客人的一种礼节。

同时，一些名望之家也会邀请李清照去参加宴会，比如《长寿乐》一词，据考证就是李清照受邀参加韩肖胄母亲的生日宴会。而那一首《新荷叶》也是为友人祝寿而做。

李清照在金华有一个好友姓陈，当年也曾在她家避居一段时间，并且在陈氏家中写下了名传千古的《打马图》系列。

所有这些零零碎碎的线索串起来，只为证明一件事情，李清照生活无忧，亲友不少。

学习圣教序能结合米芾的用笔特点临写吗？

以米芾、赵孟頫等“二王”高手的笔法临帖，本是学习《圣教序》的好方法，但对初学者而言，以米芾这类风格独特的笔法写《圣教序》，却并不适宜。

《圣教序》是学习行书的必修法帖，但却并不适宜单独练习。

《圣教序》是“二王”的经典集粹，同时字数也多，是行书学习者的必修科目。

但是，《圣教序》毕竟是刻于碑上后拓下来的刻帖，并非用毛笔直接书写的墨迹，故笔锋的往来已无从观察，笔法只能靠自己悟。

这时候，历代学习“二王”尤其是临《圣教序》的墨迹作品，就成了了解《圣教序》笔法的重要参考资料。

所以说，学习《圣教序》的人，都不会只临《圣教序》，还会学习历代“二王”高手的作品。

米芾书法个性太强，不适合初学者。

米芾自认为是王羲之笔法的正宗传人，但他所学的东西实在太杂，有颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良等很多人的特点，并最终融为一体，初学者是很难从中悟出王羲之笔法的。

顺便说一句，米芾这人“坏”得很，晚年时将自己收藏的二王作品付之一炬，全部烧掉，那自己的笔法不是二王也是二王的了，反正死无对证。

初学《圣教序》者，同时临习赵孟頫书法，是个不错的选择。

米芾的字是不适合作为入门法帖的，你有此问说明你是以米芾的字帖作为入门法帖的，这恰好应了力不逮也就学了一个毛病百出的现状。

建议你完全忘记你现在所得的米芾的笔法，你现在所得的所谓米芾的笔法问题很大，甚至可以说是完全错了。只有完全忘记，看能不能在圣教序上有所收获。否则，抱着错了的米芾，将耽误你的一生。

可能不好听，打击了你，但是实话。

到此，以上就是小编对于米芾的艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于米芾的艺术创作的2点解答对大家有用。