三哥艺术创作,三哥艺术创作于哪一年

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三哥艺术创作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍三哥艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何把一首歌变为原创视频？
2. 目前相声界宝字辈的前辈还有几个？
3. 现在有印刷的春联，为什么还有人手写春联？

如何把一首歌变为原创视频？

谢邀！我这我还真不懂。不过我看过许多60一70年代的电影分镜头剧本，我想把一首歌变为原创***，首先必须全面深刻理解领悟歌词所要表达的含意，然后考虑如何与歌声同步用相应的符合歌词内涵的景色表达出来，先如导演写分镜头剧本一样，予先写出各段歌词的相应景观脚本，反复推敲，感到合适了就定下脚本。然后按脚夲进行拍摄，完成后再进行歌词与景观的周步录音，再加以剪辑等艺术处理就行了。我是个外行，回答仅是个人的理解想象，对否？欢迎批评！

既然说是原创***，那么音频与***两者都为原创，一首歌做为音频，这首歌必须是自录自唱或者是录你身边的人所唱！！然后理解歌曲意思，所讲述的故事情节，一句一句把歌词吃透！再根据歌词每一句或段意去拍画面。例如金志文的《流着泪说分手》中一句歌词“流着泪说分手，我不愿让你走。。。”，你不能同步很欢乐的画面，那样就违和了！你可以拍一男一女，流着眼泪，眼中带着不舍，双手慢慢分开的画面，具体的看自己感悟和想法！拍完所有***之后，再剪辑，然后跟音频同步，简单的就是这样，复杂的不会！

目前相声界宝字辈的前辈还有几个？

1杨宝璋，原名杨云贵，1925年出生，祖籍河南省封丘县，河南相声名家。后拜相声老艺人陶湘九先生为师，赐艺名杨宝璋，是河南相声的旗帜性人物。

2赵春田，北京人，中国著名相声表演艺术家，国家一级演员，享受***院特殊津贴待遇，1998年获得相声大赛捧哏一等奖。满族。以逗哏见长，擅使贯***，亦能表演单活。，侯一尘***。

3杨少华，杨少华的师父是郭荣启。但是他的这个辈分却不受人认可，杨少华本人说过他在十几岁的时候在师父郭荣启所在茶社打杂。因为自己喜欢相声，所以在茶社班主的介绍下拜了郭荣启为师。而且听说郭容启也承认了这件事情。但是因为杨少华尚未摆知，所以还不能称为正式徒弟。因为摆知仪式是对于相声界拜师是很重要的。既然解放前因为经济差，而没有摆知，又为什么解放后没有摆知呢？这就引起了争议。

4陈涌泉1932年出生，是谭伯如***。最有名的就是莫过于和李金斗表演的《武松打虎》是堪称一绝。

5张宝珠1934出生，是一名女相声演员，***。 师承相声前辈焦少海先生，是相声名家张永熙的养女。他的丈夫王小松（艺名王宝珏）也是一位相声演员。

现在有印刷的春联，为什么还有人手写春联？

春联的印刷由来已久，真正进入千家万户起于八十年代。为什么还有手写春联，主要有以下几种原因。

一，“萝卜***各有所爱”，很多春联千联一面，内容单调，俗气不合口味，很多人认为不如自已写的文雅。

二，买不到合适的。由于各自职业不同，许多人为了显示自已的行业，所以选择手写。印制规格大小不合适也是原因之一。一些春条，斗方买不到。

三，出于经济原因。比如一副大门门联，铜板洒金要几十元，一些农村老人舍不得买。

四，出于爱好。很多书法爱好者最钟情于手写，他们认为书写春联是中国传统文化的一部分，手写春联让人看起来更有年味。另外每年写写春联也是对自身的锻炼和提高。

手写的春联，与机器批量印制的春联，不是一个味儿。

手写的春联，别的先不说，单就所使用的那红彤彤的，富有喜庆色彩的红纸，就是所有印刷春联不能比的。

那是一种原始的，本真的年的氛围。

从内容上看，手写的春联，更具个性化，更能体现家庭、个人品味情趣。

普通百姓，可以通过写春联寄予五谷丰登，可以盼望六畜兴旺，可以祈愿日进斗金，连年有余。他们需要的对联，是朴素的。

经商做买卖的，办企业的，搞服务实体的，最盼望的是生意兴隆，财源广进，顾客盈门。

当然，他们也对诚信经营、童叟无欺、货真价实、质量至上的规则，有着更深刻的理解。

这些可以通过写春联，尽情地表达出来，或用于自励奋进，或作为经营的信条和不二法门，时时恪守。

干部职工家庭，知识分子家庭，上下一心、工作顺利、事业进步，是他们最大的心愿。能够志存高远，有所担当，报效社会，有所成就，真正为民，更应该成为这一群体当仁不让的自觉最求与价值定位。这些都可以在写对联时有意识地加以体现。

到此，以上就是小编对于三哥艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于三哥艺术创作的3点解答对大家有用。