cysgjj 发布于2024-09-12 21:02:47 艺术创作 9 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于美术史艺术创作的问题,于是小编就整理了3个相关介绍美术史艺术创作的解答,让我们一起看看吧。
了解绘画的源流,发展。有哪些流派和思想,它们是如何产生的,有什么特征,对艺术对人类有什么影响。还可以了解伟大的艺术家们和他们的经典作品。
意义是广泛的,通过学习美术史,可以建立自己独立的完善的审美系统,提高审美品位,提示自己的气质,使自己器宇轩昂,温文儒雅。
对此事艺术创作的人来说,可以借鉴学习伟大的经典的作品,使自己逐渐成熟,形成自己的风格。
另外,美术史也是历史的一部分,它和小说一样有趣。
总之,学习历史有什么意义,学习美术史就有同样的意义。
谢赫。主要观点:六***。 气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移模写
意义:对后世影响很大,为历代画家、鉴赏家们所遵循,有较大的理论价值。
《古画品录》 中国画论著作,分为两部分,一是序论,提出绘画六***,二是画品。
中国美术史画论都有魏晋时期,西汉以来文艺创作的长足进步提出了新的理论要求,既需要理论的总结和指导,也需要提出文艺评论标准。顾恺之的画论。的功绩在一把对绘画的一般性论述提高到独立的理论认识高度,从而开创了中国古代艺术理论研究的领域。
我想用大画家保罗-高更的一幅代表画作的画名来做为这篇问答的开头“我们从哪里来?我们是谁?我们要到哪里去?”。
中国晋代画作
历史是什么?历史是事物发生发展的脉络,是对事物的起因、过程、结果的记录。历史是一面镜子,“以史为镜,可以知兴替”。
从大的方面说,整个人类发展就是一部浩瀚无垠的历史。从小的方面说,艺术同样有着从产生到发展从过去到今天的历史。
经常有人问起,为什么我们中国古代绘画多为表现山水花鸟,而西方绘画则大多是宗教神学和人物人体艺术?如果跟你解释,这不是三五句话能说的清楚的。但如果你能了解一下中国绘画史,再了解一下西方绘画史,这些问题你便会豁然而解。
你会明白,中国古代绘画是以儒家文化思想为核心的,表现为含蓄、深沉、内敛、保守,在绘画创作理念上,注重写意,突出意境的表达。故而山水画较多。
而西方从古希腊古罗马时代到中世纪,宗教神学一直占据统治地位,再则从古希腊时起,西方就有对人体包括人的生殖的崇拜的习俗,而且通过雕塑和绘画表现出来。文艺复兴以后,西方绘画突出了“以人为中心”的人文精神,绘画更加注重写实,形象直观,个性张扬,率真开放。
学习绘画史,对于欣赏画的人来说,可以加深对画的理解和提高欣赏能力和欣赏兴趣。对于画家和绘画爱好者来说,更是一项基本的要求。不仅可以对绘画艺术发展历史有一个系统的了解,而且可以增加自己的文化艺术修养和洞察力,提高创作悟性和创作灵感。不仅是必要的,也是必须的。
艺术是体现人类认知和实践不断进化的一种原始本能。
就象远古时代的壁画和现今三四岁儿童在墙上的涂鸦,本质上基本相同。
远古古迹留存的涂画,肯定是心灵手巧,动手能力强的人,被多数人认可在墙上画的。
只有这类人不断实践和积累,将绘画光影线形技法与画笔,颜料,着色材料等逐步改进完善,并间接促进了建筑,机械,光学,物理,甚至医学的发展。
没图没真相啊!
而三四岁儿童的墙上涂鸦,就是本能体现!
需要扩展自己的手眼肢体协调能力。
但是大多数被家长的麻烦心态给抹杀掉了。
往往认为机械地学1+2,ABC,就OK了。
哪有闲功夫告诉你为什么?哪有闲功夫找答案?
艺术史反映了人们对世界艺术作品的掌握,是与理论方式并列的人类史册的世界艺术方法论。艺术作品都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
世界艺术史上,1、以亚里士多德的【模仿说】,艺术起源于对自然的模仿。2、以康德的【游戏说】,艺术起源于远古人类的游戏活动。3、以黑格尔的【艺术目的论】,艺术活动的动因不是出于模仿的需求,而是用感性的艺术形象的形式去显现真实。
艺术形象能给人以美的感受,它是艺术作品根本特征。艺术作品是艺术家基于审美的目的,按照艺术的规律而创造出来的,是人对[_a***_]的艺术标准的最高表现形式。
艺术的意义不仅反映客观现实的价值属性,同时又表现出艺术家的艺术情感和美好理想。
艺术不仅能够传达创造主体经验,而且能够满足欣赏者艺术需要,激发人们的艺术情感,使人们的精神上得到艺术的享受。
艺术是对人类自身和物质世界的认识和表现。在人类漫长的发展历程中,艺术也由原始的懵懂状态逐渐走向成熟。艺术的历史,是艺术家及其作品所构成的历史,是反映历史上各个时期人们审美形态的主要途径。
艺术史的意义,如同“艺术”本身一样,很难达成一个统一的标准化的定义。或者说,这种意义多少有些“只可意会不可言传”的意思。
不过,或许我们可以从以下三个层面来理解其意义:
每一个行业都有自身发展的传统和历史,艺术同样如此。作为艺术从业者,能促使他们与前人对话的途径有两种:瞻仰传世的艺术作品或学习艺术史。显然,这两点是不可偏废的,或者说是相互相成的。
比如鲁本斯曾经前往意大利观摩达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔等众多大师的杰作,直观地感受到了文艺复兴时期雕塑、绘画、建筑等艺术品的震撼力。与此同时,他还不断地学习历代名家的艺术思想和理论成就,获取了丰富的艺术涵养。这对其自身艺术创作的成功,有着十分关键的作用。
毫无疑问,艺术品是沟通创作者和欣赏者的一座桥梁,而艺术史则是这座桥梁最好的注脚。艺术品往往是直观的,具有强烈的感染力,但也有不少含蓄的表现方式。如果欣赏者对创作者及其所处时代一无所知,那么这种“对话”显然难以深入和完整。
比如我们在观赏意大利文艺复兴时期的艺术作品时,如果能对“人文主义”及其历史背景有一定了解,那就很容易能理解到绘画、雕塑等艺术品的精神内核,能很快领悟到作者的创作意图。同样,要更为深入地理解古希腊雕塑的魅力,也离不开对古希腊历史的了解,特别是其对雄健体魄的推崇。
人类文明的发展是多元化的,不仅错综复杂,而且具有明显的不平衡性。古代文明中各个时期的艺术作品,是当时人们思想和审美的物化表现,也是今人了解过去的一面镜子。
可以说,艺术史是人类文明的有机构成,并且是对当时历史背景的直接反映。研究艺术史,就是研究人类文明史,只不过有其自身的特点和局限。或者说,艺术史可以视为专门史的一个分支,可以视为史学研究的范围。
到此,以上就是小编对于美术史艺术创作的问题就介绍到这了,希望介绍关于美术史艺术创作的3点解答对大家有用。
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