讽刺***艺术创作,讽刺***艺术创作的作品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讽刺大师艺术创作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍讽刺***艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 相声究竟是语言的艺术还是讽刺的艺术？
2. 你对于现在写丑书、射书、乱书、盲书、吼书的那些书法家有什么看法？

相声究竟是语言的艺术还是讽刺的艺术？

个人觉得是语言艺术，因为相声演员的基本功说学逗唱都是在语言的基础上展开的，而讽刺的艺术是包含在语言艺术里的一种方式，相声有讽刺，挖苦，歌颂，赞美等很多艺木形式，所以认为是语言艺术。

相声艺术就是语言艺术。嘲讽只是语言艺术的一项，结合时代的不同社会现象如官僚贪腐，欺压百姓，凡百姓的憎恶的社会现象，提炼总结再以语言形式表现，含蓄幽默加以嘲讽，百姓即乐又有所启迪。鞭挞不良恶习，用话言形式最直白风趣，只要百姓喜欢这种艺术才能有发展和生存！

这问题有点意思，相声讽刺不就靠语言吗？离开语言，相声又如何讽刺呢？相声确实是一门语言艺术，经过一百多年来***们和从业者的努力，相声语言已然非常精妙了。哪怕是一个字，都有讲究。举个例子：《大保镖》里逗哏的喊儿子（za），旁边的捧哏的答应啊（a），要是逗哏的叫儿子（zei），捧哏的得答应诶（ei）。从故事情节的设计到包袱的设定，相声语言既精炼又精妙。

相声又是一个讽刺的艺术。过去真正的中国相声其实都是讽刺相声，这也是为什么相声被看中，作为宣传工具的原因。相声演员很好地完成了任务，因为他们很擅长此道。。因为一百多年前，相声前辈们就在舞台上专门调侃他人取乐。大则直斥总统军阀，小则笑骂哑巴呆子。甚至拿自己的父母老家开玩笑，这也是没有办法的事。

解放后，相声专门成立了改革小组，适应了时代的变革。相声名家们创作表演了一批新讽刺型相声。侯宝林、郭全宝的《离婚前奏曲》：讽刺对象：建国后革命干部们坐上高位，腐化堕落，弃旧娶新。马三立、张庆森的《开会迷》讽刺对象：文山会海，文牍主义，***。　马三立、王凤山的《十点钟开始》讽刺对象：个人的夸夸其谈，眼高手低。还有刘宝瑞郭全宝的《支援新厂》：这段相声除了讽刺本位主义，还能让现今的听众了解到一些当年工矿企业的风貌、人事、制度、历史沿革。很多名家在那个时期都有大批的讽刺类型相声。

进入十年的特殊时期才有的歌颂型相声。十年***后，相声又是大爆发，大批讽刺型相声又出现了。　姜昆、李文华的《如此照相》：讽刺对象：***中的极“左”意识形态和***作风对人民生活的禁锢。　牛群、冯巩《小偷公司》：讽刺对象：***作风。　郭德纲、张文顺《论五十年相声之现状》：那些拿着痰桶炒菜的文艺官僚！　讽刺对象：对文艺界的干预、打压，以及文艺界内部的争斗和矛盾。

但是这些年人们感觉相声的刺没了，作为天津听众，我十分推崇马三立先生。像马三立相声中的“讽刺精神”丧失了，马三立不仅是精神相声的魂魄，更是传统相声的巅峰。在马老的相声里，我们不觉得他在讽刺谁。他的相声体现了传统文化的温柔敦厚，马老的相声乐而不淫、哀而不伤，可以发牢骚，但抒发一下胸中的郁闷，又回归自我了。他不管说传统相声还是新相声，都是化讥刺为自嘲，化事情为荒诞。这一点和其他新相声截然不同，很多新讽刺相声完全变成了打倒、批判，与其说现在不敢讽刺，不如说现在的相声已经不会讽刺了。

你对于现在写丑书、射书、乱书、盲书、吼书的那些书法家有什么看法？

林子大了，啥鸟都有，吃饱了没事了，不违法都是和理的，怎么写，那是人家自己的事，自己对美的追求，有人喜欢，有市场，无可厚非。但是就书法来说，也有众多的书体和风格，个人有个人的爱好，对待各式各样的写字，总体来说，纵有千丑，也许会有一美，只要能看见那一美就好了，何必去见那千丑呢，故孔子云三人行必有名师，择其善者而从之。又如《侠客行》之侠客行，千人千解，万人万念，而独能解者几载出一人。

对于这些东西，说白了就是唯利是图！为了出名！无所不用其极！不是什么玩意儿！

有名的话，利就来了！

真不知道它们的内心是如何的肮脏！

俗话说，功到自然成！搞那些花里胡哨的没用！只能是蟑螂一样！被人们唾弃！

我只是业余爱好书法！不吝指教！

没什么看法！你别看不就不污你眼了吗？记得过去街上常常有什么耍猴的耍把式的，现在没了少了，大家没了***，这不玩个高点的带点文化的——吼啊射啊的，喜欢就捧个场又不要你给个钢镚儿的，***了你 ，你还来个什么丑啊江湖啊的，多不地道，赞下吧?

怎么样?

前一阶段一些人以书法的名义，弄出射书、吼书、盲书以及乱书、丑书等，还有一些人鼻子里插笔、用嘴巴咬笔，用女人头发男人胡须写字，对于这些丑陋粗鄙恶俗不堪的现象，不管你是否书法家只要是思维正常的人都应该旗帜鲜明地反对。

有人不幸失去双手，身残志坚用嘴巴咬着笔管写字，这是我们要赞扬的。全须全尾四肢健全的人放着手不用去用脚、用嘴巴写字实在没有理由，毛笔就应该用手去握，用其它任何方式也不可能比手更灵活。

把字写在人体上算不算行为艺术我说不好，但拿着注射器射字纯粹是臆想症犯了，边写边吼与***患者无异，能倒着写也能反着写为什么就不能正着写？

***如有人仅仅是盗用书法的名义摆弄一些江湖把戏（江湖字）招摇撞骗为了混口饭吃倒也可以接受，让人难以理解的，丑书吼书射书里居然还有书法高手，这些高手传统书***力深厚，有的还是准***级别。我宁愿相信他们仅仅是哗众取宠，用恶心自己的方式达到宣传自己的目的。

书法写到一定程度写不下去是常有的事，有些人苦苦探索了一辈子到头来连书法的门在哪里都没找到。世人都学王羲之，到最后谁也没超过王羲之。

书法不仅仅需要勤奋，更需要灵性和悟性，这三样东西几乎是缺一不可。***如我们为突破瓶颈做一些尝试、摸索是完全可以的，但拿注射器乱射、拿拖把胡抡、用手以外的器官写字、边写边吼无论如何不是探索，那是糟蹋艺术侮辱自己和侮辱他人。

即便是行为艺术、表演等范畴的也要以文字美、形体美、动作美和内容健康为原则，越过了道德规范就是低级趣味。

要分析书法界的乱象，我们首先要明白一个事情。就是书法的概念边界

书法，可以说是中国传统文化最典型的代表形式。书法是汉字的表现艺术，千百年来，佳作频出，字体各异，书法代表了中国文人墨客的内在气质，也表达了内在的思维方式和审美特征。一个国学家，传统文化爱好者，书法是必备的技能。

书法，是中国人将自己民族文化的理性和感性糅合之后的，偏感性的产物。其感性，包含中国人的视觉审美及背后的审美通感；其理性，一是书法是汉字表达形式之一，其记录功能具有实用性，二是书法作品反映了中国不同时代不同书写者的立体信息，其反推功能具有学术和教育意义。

一幅字不仅仅是表达信息，书法和写字的不同就在于此，小学的时候我们就会写字，现在我们用铅笔，钢笔，键盘，触摸屏，只是单一信息的输入输出。

毛笔书法体现的是一个复合的信息，是思维，审美，格局，气度，气质，学养，而信息传递的功能在书法里面其实是最次要的。

到此，以上就是小编对于讽刺***艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于讽刺***艺术创作的2点解答对大家有用。