cysgjj 发布于2024-09-26 08:33:43 手工艺品 11 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于清代手工艺品的问题,于是小编就整理了2个相关介绍清代手工艺品的解答,让我们一起看看吧。
温州的传统民间工艺有着非常悠久的历史和深厚的群众基础。瓯绣、瓯塑、砖雕、石雕、黄杨木雕、笋壳雕、彩塑、细纹刻纸、彩石镶嵌等都是具有瓯越地域特色的艺种。千百年来,东瓯人以自己的智慧,在不同的艺术领域用不同的方式将其充分表现出来。
【瓯绣】 瓯绣始于唐宋时期,为我国六大名绣之一。古时的东瓯少女们「十一十二娘梳头,十二十三娘教绣」,具有学习刺绣的优良传统。瓯绣以构图精巧、绣法严谨、运针纤巧、色彩鲜明而著称。清朝咸丰三年(1853年)温州开始设立专业的绣铺,后来以庄竞秋为代表的温州画家参与创作,使民间服饰品逐渐向装饰品和观赏品发展,并出口至南洋及欧美等地。不少佳作被选为国家级礼品,多次参展国际艺术博览会。瓯绣在2001年被浙江省列为重点保护艺种。
【瓯塑】瓯塑是将绘画、浮雕、泥塑三者融合,并用富于可塑性的五彩油泥堆塑***景物、山水风光、花卉兽禽等,故又称为「油泥塑」。建国以后,瓯塑从单色发展为彩色,并创作出诸如挂屏、屏风、台屏、壁塑、案头摆设等新工艺品。代表作品《韶山》《飞天》《国外庄园》《西湖天下景》等驰名海内外。
【石雕】石雕为著名的「浙江三雕」之一。温州在唐代就已有人从事这门艺术。它以叶蜡石作原料,因材施艺、依色取巧而雕刻出人物山水、亭台楼阁、鸟兽虫鱼、瓜果花卉等造型。近年来,工艺师们还***用鸡血石、巧色石等珍稀石料来雕刻大型作品,很有艺术价值。
【黄杨木雕】黄杨木雕为著名的「浙江三雕」之一。清朝末期,永嘉艺人朱子常把木雕人物从龙灯装饰改变为独立的案头工艺品,其艺术表现手法简练含蓄而自成一家。民国14年,葛雨亭、叶阜如、朱子常等14人开设永乐雕塑工局,专门从事生产经营黄杨木雕等工艺品。建国以后,更是涌现出了一大批诸如王凤祚、叶润周、陈志云、王笃纯、高公博、虞金顺、王笃芳、虞定良等大师级的艺术人才。作品频频在国际、国内重大展览上获奖。
【笋壳雕】笋壳雕又称为「竹壳雕」是以毛竹笋壳为原料,通过绘画雕刻、剪贴上光等工艺制作而成的新颖工艺品。笋壳雕集竹雕(浅雕)、脱胎、竹编于一身,体现了笋壳自然本色、花纹及质地轻巧的特点,别具一格。
于谦写的《石灰吟》
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
只留清白在人间。
注解:首句写生产石灰原料来源及产地;
次句写生产石灰的工艺,是石灰岩高温煅烧,且属于吸热反应;
三句写石灰的状态是粉末状,同时,也侧面说明块状物高温煅烧发生分解反应,然后生成粉末状产物;
尾句写石灰的颜色及用途。
整首诗,题目说石灰,而内容未含石灰的任一字。同时也通过对生产工艺的描写,抒发作者自己人格品质的高尚以及做人的准则。整首诗自然、清新、流畅、质朴。不着痕迹,浑然天成。所以才能得以千古传诵。
谢谢!有点巧合。过年的时候教了孙女几首古诗。除了王安石的《元日》,还有一首清朝诗人高鼎的《村居》等,我说的巧合,就是孙女的《语文》新课本上,第一课就是这首古诗。再则此刻答题,我也用得上这首诗了,
高鼎的这首七言绝句摘录如下:
村居
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟;
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
这里不讨论全诗对于春天美景的描写,而着重根据提问要求谈谈诗句中的"纸鸢"。
"纸鸢"就是今天的风筝,是古代劳动人民的发明创造,从东周春秋时期开始迄今已有2000多年历史。相传是墨翟以木制鸟为首创,成为人类风筝最早的起源。墨翟研制三年才得以成。
风筝的制作经历了不断改进的过程,墨翟之后,鲁班改变了材质,以竹为材料,形成了后来的多线风筝。随着造纸术的发明,风筝的材质更趋于轻巧。同时还具备了信息传递的功能。
风筝的制作是一种传统的手工艺。小时候就见过家乡的一个"花纸匠"做风筝。艺人围着围裙,拿一把轻巧而又锋利的篾刀开始劈起来。从青竹变成细而绵柔的篾片,他做的工作不知经历了几道工序。每一片的宽窄厚薄都必须一致,这样才能保证做出好的风筝。后面的扎制裱糊绘画过程,无一不是艺人手艺的展示。因为那位葛姓老艺人手艺特别好,他家的纸扎生意也特别红火。
春天放风筝这是孩子们最大的乐趣,诗人村居,所见的情形,就是"儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢"。诗人的欣喜,儿童的欢愉都在这生动的描写中得以充分表达。
做肉也算手艺吧?看看苏东坡的《猪肉颂》
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
意思是说:把锅子洗得干干净净,放少许水,燃上柴木、杂草,抑制火势,用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉,价钱贱得像泥土一样;富贵人家不肯吃,贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗,自己吃饱了您莫要理会。
宋以前,国人是不大吃猪肉的。
为什么呢?贵者不肯吃,贫者不解煮。富贵人家不肯吃,贫困人家又不会煮。
唐朝大诗人、散文家韩愈说:凡肉皆补,唯豕肉无补,故养身家不食豕肉也。
意思是说:一切飞禽走兽的肉都是有益身体的,只有猪肉对身体没有好处,所以注重养身的人从来不吃猪肉。
东坡《猪肉颂》问世后,吃猪肉才渐渐流行起来。
然而直到了明朝,猪肉还是常常被人误解。就连医学家李时珍还说:豕,吃不择食,卧不择埠,目不观天,行如病夫,其性淫,其肉寒,其形丑陋。一切动物莫劣于此。人若食之,恐染其性。
他认为:猪什么都吃,随处便睡,行动迟缓,性格慵懒,肉性寒,形态丑陋,所有的动物没有比它更拙劣的了。人如果吃猪肉,恐怕要沾染这种习性了。
到此,以上就是小编对于清代手工艺品的问题就介绍到这了,希望介绍关于清代手工艺品的2点解答对大家有用。
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