艺术创作 传播 接受,艺术创作艺术传播艺术接受

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作 传播 接受的问题，于是小编就整理了4个相关介绍艺术创作 传播 接受的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术家是如何传播艺术作品的？
2. 艺术家是如何传播艺术作品的？
3. 我国影视艺术的创作与传播的节点？
4. 何应辉所创作的书法艺术具备传播价值吗？

艺术家是如何传播艺术作品的？

你好亲，很开心回答你的问题

艺术家如何传播自己创作的艺术品？

比如对于画家，如何传播自己的绘画艺术品？

在过去古代，中西方美术史上，由于古代没有互联网，通信技术匮乏

所以在中西方美术史，画家们推广传播自己的品牌和才华，只能借助权贵皇宫的平台展示

比如中西方美术史上，许多画家加入宫廷画家的队伍

宫廷画家，不仅仅是靠宫廷权贵，王族滋养自己的艺术创作，最重要的是借助皇宫贵族的平台，推广传播自己的艺术才华

古代宫廷画家，创作绘画经常为教皇，权贵服务，如装饰教堂壁画，装饰陵墓，或者为上流社会阶层的贵族画肖像，创作油画，装饰宫廷

古代画家，比如西方美术史上的画家，由于通信技术有限，科技匮乏，所以画家们只能举办艺术沙龙，画展推广自己的品牌。

我是琴心朗诵艺术团的秘书长，我们通过网络，在群里，在平台，在各种诗会，朗诵优秀的文学作品，歌颂祖国，歌颂生活，歌颂美好的情感，通过朗诵来表情达意，这几年，我们通过学习和练习不断提高朗诵水平，社会影响越来越大，我们是一群热爱声音艺术的小伙伴。

现在是网络时代，艺术家传播艺术品的途径首推就是网络，现在很多平台都有直播，最直观的叫观众看见你的作品，还有各种网络推广京东啊，天猫啊，东家啊等等太多了。简单粗暴又见效。

再有就是展览，能参加展览的艺术家都是有点名头的了，相对来说，参观展览的群体也高端一些能做一个更好的传播，并且受众多，传播更快。多参加一些大展也促进成名，还有联展最好，跟水平更高的艺术家联展，名气上升更快。

再有就是拍卖了，这个方式最受大家认可，也最直接。不光名气大了，也可以直接把艺术品变现，有点俗哈，不过艺术家也是人也得吃饭不是。经济基础决定上层建筑。

还有就是直接找个经济公司运作一下，他们有有一套专门运作方式，很快叫你成名，把你推广出去

在古代中西方艺术领域中，艺术家创作的艺术作品是通过社会上和贵族皇宫中传播艺术家的作品。当代艺术家传播自己创作的艺术作品，主要靠期刊和画报、新闻媒体、广告互联网传播艺术作品。反映出古今中外，艺术作品不同的传播方式。

一、艺术就是传播艺术家创作的艺术作品，为人们提供艺术欣赏的审美需要。艺术家创作出的艺术作品应该是艺术价值高、审美欣赏性、对社会和人们影响很大的艺术作品，为人们提供了艺术上的精神享受。艺术家是传播艺术主张、审美情感、艺术风格具有反映时代风格的审美理想。

二、在古代科学技术不发达的时期，中西方艺术家创作出艺术作品，传播艺术作品主要是在社会上著名建筑物、岩洞石窟、宫廷陵墓以绘画和雕塑等形式来表现艺术。在中西方古代时期，艺术家主要靠自己的艺术风格，利用皇宫贵族的优越的环境，推广传播自己的艺术作品，表现出艺术家个性风格的审美情怀。

三、当代社会上艺术家通过期刊画报、新闻媒体、广告互联网上发表自己创作的绘画、摄影、音乐等艺术作品，传播自己创作出的艺术作品，展示自己的艺术才华，表达自己的思想情感、艺术手法、个性风格，为人们在欣赏艺术作品中，感悟到艺术魅力无限性的审美。

这个年头，就如同郭德纲说的，艺术家太多了，我都艺术家二个礼拜了。哪些人是艺术家，不是说拿着国家一级演员津贴就是艺术家，这门槛太低，个人觉得应该定义为，对从事自己事业有着突出贡献的，给社会带来影响力正能量的，才叫艺术家。举例，过去影视演员孙道临，白杨，相声界侯宝林，马三立，京剧梅兰芳，马彦良等等。现在，能谈得上是艺术家的少之又少，特别是***演员，艺德太次，追求名利，唯利是图。个人觉得还可以，可能若干年后，能保持住现在口碑的，可能成为艺术家的候选人，如陈道明，濮存昕，陈宝国等极个别一些人。相声界几乎是没有，老郭虽说对相声有再造之恩，但艺术风格不能给主流接受没用，他们这辈都没戏，姜昆之流也不配。上述纯属个人观点，***为主。

艺术家是如何传播艺术作品的？

在古代中西方艺术领域中，艺术家创作的艺术作品是通过社会上和贵族皇宫中传播艺术家的作品。当代艺术家传播自己创作的艺术作品，主要靠期刊和画报、新闻媒体、广告互联网传播艺术作品。反映出古今中外，艺术作品不同的传播方式。

一、艺术就是传播艺术家创作的艺术作品，为人们提供艺术欣赏的审美需要。艺术家创作出的艺术作品应该是艺术价值高、审美欣赏性、对社会和人们影响很大的艺术作品，为人们提供了艺术上的精神享受。艺术家是传播艺术主张、审美情感、艺术风格具有反映时代风格的审美理想。

二、在古代科学技术不发达的时期，中西方艺术家创作出艺术作品，传播艺术作品主要是在社会上著名建筑物、岩洞石窟、宫廷陵墓以绘画和雕塑等形式来表现艺术。在中西方古代时期，艺术家主要靠自己的艺术风格，利用皇宫贵族的优越的环境，推广传播自己的艺术作品，表现出艺术家个性风格的审美情怀。

三、当代社会上艺术家通过期刊画报、新闻媒体、广告互联网上发表自己创作的绘画、摄影、音乐等艺术作品，传播自己创作出的艺术作品，展示自己的艺术才华，表达自己的思想情感、艺术手法、个性风格，为人们在欣赏艺术作品中，感悟到艺术魅力无限性的审美。

艺术传播的主要方式有三种，即现场表演传播方式、展览性传播方式和大众传播方式。

艺术传播指的是艺术信息的传递和交流，是艺术信息在社会系统中的运行。艺术传播具有公共化与个人化相互交融的特点。它借助于一定的物质媒介和传播方式，将艺术信息传递给艺术接受者，使其得到扩展。

艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果是构成艺术传播的五个要素。

扩展资料

发展背景

而在近百年、特别是近几十年来，世界科学技术的迅捷发展对于艺术活动产生了巨大影响。电子技术、卫星技术、计算机技术等高新科技的发展以及在文化艺术领域的广泛应用，使艺术传播方式和功能获得重大进展。

它不仅使***艺术成为当今最具有大众性的艺术样式，同时也将其中许多表现形式和传播方式影响到其它艺术样式，视像技术的优越性功能得到充分的体现。

艺术传播在当代艺术活动领域，已经显示出越来越重要的作用和地位，对于艺术品的传播形式、规模、速度、周期、增殖量大小，以及对于接受者的接受方式、欣赏情趣等，都具有极大的影响。

艺术的接受，包括艺术的消费、鉴赏和批评，是艺术活动的终点，也是艺术家及艺术作品内在价值获得最终实现的根本途径。艺术接受者的鉴赏与批评活动具有很强的主体性意义，它既是对于艺术作品的审美认知、诠释和创造，同时也是与艺术家的精神交流和对话。

艺术接受还可以对艺术家乃至客体世界予以精神性反馈，从而实现艺术活动与社会活动的联结，使艺术活动融于人类社会活动的宏大系统中，并在其间发挥权极的作用。

现在的人很难想象，古人要想看到一幅高水平的艺术作品到底有多难。因为那时候的传播手段实在有限，没点身份的人要想看到那些艺术精品，哪怕只是***品，也是可遇不可求的事。

但是现在不同了，尤其是近几十年来，就算是普通老百姓，也能从各种途径欣赏到世界各地的艺术精品，这都得益于世界科学技术的迅捷发展，包括电子技术、卫星技术、计算机技术等高新科技在文化艺术领域的广泛应用，对于艺术品的广泛传播产生了巨大影响。

虽然很多艺术品并非大众所能接受，或者说暂时很难被大众的审美习惯和审美能力所接受，但是真正[_a***_]艺术，终究是能够吸引受者，并且产生共鸣。可以这么说，艺术品的美感强度直接影响着艺术的传播效果。

不要老是抱怨大众的审美能力差，理解不了艺术家的创作思维，必须承认，公众对艺术作品的审美意识必然会受到民族地域、道德观念、生活习俗的影响，当然也要受外来文化思潮的冲击。有些比较前卫、比较有个性，或者说比较高端的艺术品，可能真的超出了大众的审美能力，也不能因此就对大众的想法不屑一顾。很显然，艺术家的作品如果不能得到更广泛的传播，如果不能得到更多人的认可，终究是一大遗憾。

必须要说的是，只有符合公众审美意识的艺术品，才能引起公众的共鸣，充分体现其艺术价值。

所以，作为一个艺术家，应该尽量把握时代的审美意识，这样才有可能创作出真正符合时代需要的艺术作品。诸如丑书之类的艺术品（姑且称其为艺术品），就算不是自欺欺人、自娱自乐，也很难得到大众的认可。别看丑书引发的争议和关注度极为广泛，其作品的传播范围却极为有限。更多的时候不过是当做反面典型被传播一下罢了。

还是大致说一下艺术家传播艺术品的途径吧：

网上的艺术平台

网络时代，网上众多权威的艺术平台自然是艺术家传播自己作品最有效的途径。诸如中华书画网、中国瓷器网、中国收藏投资网、中国收藏鉴定网等权威的、有影响力的专业艺术平台，为艺术家艺术作品的传播起到了令人瞩目的作用。

画廊、拍卖会、博物馆等传统阵地

说一下自己的经历，2009年开始做刮版画，我都不知道自己属于哪个板块的艺术，只知道喜欢在刮画纸上画画，做了四年的创作，没有功利性，也不做展出，2013年我带着大约四十幅作品到美国，在圣迭戈艺术家中心做网上展览，一著名的美国刮版画画家Heather Lara（在头条可以查找她的画）看到我的画，告诉我去加入国际刮版画协会，我们成为了好友，2014年开始参加国际刮版画展，结识了很多著名的画家，如Diana Li, Lorna Hannett, Cathy Sheeter 等著名画家，2015年被国际刮版画协会邀请参加研讨会技法演示，因为我的画和其他国家的画家不同，我用的是中国产的刮画纸和竹笔，他们用的是刮画板，他们好奇我是如何用“筷子”来作画的，那一年我的作品获得了开放组唯一的一个金奖，另一幅作品获得了优秀奖，为中国人挣得一份荣誉，以后每年我都会去参加国际刮版画展。

不仅自己成为国际刮版画画家，从2014年到2019年，还带七位中国画家进入国际刮版画协会，并取得好成绩，努力做一名好的画家，言传身教，让中国的刮版画在国际上有一席之地，我是一名美术老师，自己在国内教学生刮版画近十年，教过几千名学生，成立刮版画实验室，做精品课程，编刮版画教程，这些都是非营利的，甚至自己贴钱，除了这些，还帮助很多有志于想做刮版画的画家，并把学生们的作品带去国际上进行交流，我也参与了山区和国内边远地区支教推广刮版画。我的愿望是让有志于做刮版画的人一起学习，为国家做一份贡献。

本回答仅代表自己的观点，不喜勿喷。左图为是美国刮版画大师Heather Lara ，右图为澳大利亚刮版画***Judith Edwards-White和我的作品

我是琴心朗诵艺术团的秘书长，我们通过网络，在群里，在平台，在各种诗会，朗诵优秀的文学作品，歌颂祖国，歌颂生活，歌颂美好的情感，通过朗诵来表情达意，这几年，我们通过学习和练习不断提高朗诵水平，社会影响越来越大，我们是一群热爱声音艺术的小伙伴。

我国***艺术的创作与传播的节点？

《中国电影发展史》的创作过程经历了三个阶段,而这三个阶段很好地说明了其与中国电影传播的关联。

首先第一阶段便是以官方名义空前规模向全国征集电影史资料,报刊说明以及海报剧照等。

第二个阶段是具体规划《中国电影发展史》的写作***。

第三阶段便是撰稿 熟的阶段。

何应辉所创作的书法艺术具备传播价值吗？

我也算是喜欢写字的人，很喜欢欣赏书法作品，可是这个何氏的书法真的让我有些迷茫，原以为是小编的恶作剧，看了大家的评论才知道这个何某人竟然是哪里的书法家协会***？感觉用脚都可以写成这样……还***？难道我真的不会欣赏书法？看样子以后我要远离这些东西了……

在当代书坛，何应辉无疑是一位极具个性、风神独特的书法家。

他的书法不像当下的同质化面目，但又绝对是从临摹古人开始，并从中吸收多方营养后开悟与提纯。

他对名家的学习，不求形似而求神似，如对北碑雄强浑朴的提取，对南帖温雅畅达的表达，对敦煌残纸、民间书法的雅化，体玩了成熟书家的智慧。

他的书法，你似乎很难说出取自某一家某一帖某一流派，但你绝对不能说他没有出处，他将篆隶楷行草五体及北碑南帖熔于一炉。

他擅用长锋羊毫，借助软毫特有的性能，辅以用笔的偃仰起伏，展示出跌宕郁曲的美感。

对他的书法，能够欣赏者称其天真烂漫，不能接受者叱其为“丑书”。艺术这东西，仁者见仁，智者见智。

有人认为，何应辉的书法，初看自然天成、节奏轻松，再看则产生笔墨简单、结构别扭之感。

究其原因，一是对经典的回避，二是对书法艺术文化内涵的忽视。

更多文章，敬请关注千年兰亭。

在看是杂乱无章中窥探出美来也不是易事，自然界本无心的杂乱，可世人要按他的理念去规范出自己美。超出规范大放厥词，有的人看到被炸过的城市里面能找出美，能体味到美，有的人在别人和自己规范的圈子找美，美无处不在，这就是区别。

作为一个书法爱好者，我以前较多的关注当代草书作品！刚在头条看到这个问题，于是去网上搜了一些先生的书法作品！从中挑选了几副我个人认为最好的作品保存下来！可以看出何老师长于摩崖风格的隶书！大气，浑朴，老辣而不失灵动！从作品来看，老师对石门颂，大开通这两个著名石刻取法犹多！应该也影响了一大批青年后学，因为好多国展作品也会有这些影子！对广大书法爱好者来说是很有启发！的！值得推广传播！一家之言，乞诸君赐教

何应辉老师是我们四川的骄傲。何老的书法出碑入贴，遒劲不失婉转，古朴不失灵秀。艺术修养低的人看不懂何老等大家的书风，主要是眼界太低，积淀不够的原因。

我想他们跟我二三十年学书经历中前几年的心境差不多，不必深责，不可勉强。质朴虚心的学人如要一洗俗眼，不妨多看看***级的作品，或读读我下面的小说。

四月阳光怡人，紫藤花开，如霞似练，微风拂过，点点散落，斑斑可爱。屏儿正要去打扫。

陆庵正在一边打拳，见屏儿要将落花扫作一堆，连忙阻道：“傻丫头，那地上的花很美，不用去扫它。”

屏儿扶住扫帚，用心观看，见地上紫花，斑斑点点，纷然错落，颜色深浅，光影迷离，果真好看，高兴地道：“先生，我看这和风丽日就是丹青妙手，只这日光一照，微风一吹，小小院落转眼便成天然画图，比那印象派画家高明多了。”

陆庵收了云手，纳气归田，对屏儿道：“可不是嘛。习武弹琴，绘画书法，外师造化，中得心源，返璞归真，天人合一。天然之美，是最难得的。”

屏儿一味点头笑道：“先生说的有理，依我看，就是那地上的青苔，树下的枯叶，墙角的蛛网，瓦顶的鸟粪，自然安排，不雕不饰，也别有一番诧寂之美，我竟不忍心去破坏了。”

陆庵大笑道：“好个丫头，倒会耍嘴皮子。你不闻海上逐臭之夫，林间甘带之虫，皆有所好，西施嫫母，各有所美。你觉得美，也都留着吧！”

恰好紫萍刚喝完汤药，整衣出来，二人谈话，听得半句，好奇问道：“先生说要赶走哪个臭男人?”

陆庵、屏儿听罢，笑得前俯后仰。李妈路过也跟着笑道：“咱们庄稼人，天天挑粪施肥，身上少不了沾上些猪粪马尿，那个不是逐臭之夫。”

到此，以上就是小编对于艺术创作 传播 接受的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作 传播 接受的4点解答对大家有用。