敦煌佛教艺术创作,敦煌佛教艺术创作特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌佛教艺术创作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍敦煌佛教艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 敦煌七色鹿原著？
2. 日本阴阳师，数百年前的书法，为何有敦煌写经的影子？
3. 北京敦煌艺术大展攻略？
4. 敦煌莫高窟建设原因和过程？

敦煌七色鹿原著？

敦煌七色鹿没有原著，而是受到敦煌壁画的启发而创作的一种艺术形式。敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝，它们描绘了丰富多样的主题，其中包括了一种神秘而美丽的七色鹿。七色鹿象征着吉祥和幸福，成为了文化传承和艺术创作的重要元素。艺术家们通过各种媒介，如绘画、雕塑、陶瓷等，将七色鹿的形象再现出来，赋予其更多的寓意和美感。

这种艺术形式的创作旨在传承和弘扬中国传统文化，让人们能够感受到敦煌壁画独特的魅力和深厚的文化底蕴。

日本阴阳师，数百年前的书法，为何有敦煌写经的影子？

很简单，在书法上像谁一定是因为临过谁的帖。

日本光明子皇后写的乐毅论，有明显的写经风格，因为唐代乃至后世不断有使臣到中国学习，所以各种***就带到了日本。比如说我们智永禅师的《千字文》墨迹，就是唐代的日本和尚到中国留学，归国时四处求购书法真迹并带回日本。比如《丧乱帖》《大报帖》《真草千字文》等等都是。

还有就是有字帖的人身份地位一定不低。因为不是谁都有资格见到这些贵重的泊来的写经，一般都是皇室成员，您所说的阴阳师书法写的那么好，在日本也一定有些社会地位。否则在非汉语国家没有必要把书法写的太好，毕竟日本历史上的书法高手并不多，好些的也只有几个人，比如“三笔三迹”。

日本阴阳师数百年前的书为什么会有敦煌写经的影子？

日本文化，发源于中国，他们的书法，更是受到中国书法的影响，至今仍然在延续。

唐代，是中国封建社会文化、经济发展的最鼎盛的朝代，日本派遣了大批的遣唐使到中国来学习中国的文化。其中有一个叫空海的小和尚。他不但对中国文化的学习很用功，对中国书法也十分刻苦的专研。在当时的长安城，空海的书法小有名声。空海回到日本以后，潜心佛学与书法。被誉为日本的王羲之。

从中国流传到日本的佛经很多，日本的书法，是从中国完全继承过去的，而唐代，就像日本人的根一样。从服装，建筑，乃至于生活习俗，我们现在仍然能够在他们身上看到唐代长安的影子。即使是毛笔执笔的方法，也保留着唐代盛行的双钩执笔法。（如同钢笔执笔的方法）他们的阴阳师几百年前写的字有敦煌写经的影子，就是在一千年，也不足为奇。毕竟，***当时是世界文化经济的中心！

北京敦煌艺术大展攻略？

北京敦煌艺术大展最新攻略：

去之前在网上先找不同讲师的讲解介绍，单独请一个专业讲师，会比现场随便听好很多。好的讲师不仅会讲述画里面的背景含义，还会告诉你这幅画的构图、用料、画里面特别的元素和佛家思想、意义等等。特别是带孩子的家长

敦煌莫高窟建设原因和过程？

据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。

隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。

元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。

九层楼内的弥勒大佛

清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清******无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

到此，以上就是小编对于敦煌佛教艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于敦煌佛教艺术创作的4点解答对大家有用。